Analiza și explicația muzicii O Tempo Não Para de Cazuza

Pentru muzică „O Tempo Não Para”, alcătuit dintr-un album ca același, din 1988, sunt cele mai faimoase piese ale cântăreței Cazuza. Sau albumul, al patrulea de la artist la solo, a fost înregistrat live, fiind sau ultimul disc Trăi e o seu maior succesiune de bandaje.

O literă a cântecului, scrisă de Cazuza și Arnaldo Brandão, se confruntă cu un portret al tempo-ului său. Fala das contradições da societate Brasileira care, odata eliberata, a ramas moralista si conservatoare.

Versuri muzicale O Tempo Não Para

Împușcat împotriva sau soarele
Sou forte, sou din întâmplare
Magoas Cheia Mitralieră Minha
Eu sou um cara
Obosit de fugă
În direcția opusă
Sem podium of chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um cara

Mai multe vei achar
Că ai fost învins
Știam că încă mai arunca zarurile
Pentru că o tempo, o tempo não para

Zile Sim, fără zile
Eu vou surviving sem um arranhão
Da caridade de quem mă urăște

A tua cheia pool of moments
Ideile tale nu corespund faptelor
O tempo não for

instagram story viewer

Eu vechi sau viitor repetat sau trecut
Eu vejo um Museum of Great News
O tempo não for
Nu pentru nu, nu pentru

Nu am date de comemorat
Uneori meus days são de par em par
Seeking agulha num palheiro

Nas noites de frio é melhor nem nascer
Nas de căldură, este escortat, și să omoare sau să moară
Și astfel devenim brazilieni
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam a country inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro

A tua cheia pool of moments
Ideile tale nu corespund faptelor
O tempo não for

Eu vechi sau viitor repetat sau trecut
Eu vejo um Museum of Great News
O tempo não for
Nu pentru nu, nu pentru

Zile Sim, fără zile
Eu vou surviving sem um arranhão
Da caridade de quem mă urăște

A tua cheia pool of moments
Ideile tale nu corespund faptelor
Não, sau tempo não for

Eu vechi sau viitor repetat sau trecut
Eu vejo um Museum of Great News
O tempo não for
Nu pentru nu, nu, nu, nu, nu pentru

Analiza dă muzică

„O Tempo Não Para” pare a fi o sfidare, un țipăt de revoltă a tipului mic care, așa cum era falasse sozinho, merge într-o societate care sau rejeita, expusă ipocriziei sale. Apărând devreme pentru Luta, este convins că într-o zi mă voi schimba.

Împușcat împotriva sau soarele
Sou forte, sou din întâmplare
Magoas Cheia Mitralieră Minha

O primă strofă vine cu o imagine a violenței și a violenței: o fotografie. A împușca împotriva soarelui este o revoltă pură, toxică și inutilă, fără scop. Sau subiect, își recunoaște propria forță și afirmă că este „întâmplător”, sau ceva, nu este mișcat de rațiune sau logică.

Împușcă-i „metralhadora cheia de mágoas”: arma lui pentru a înfrunta lumea este tristețea, așa cum suas dores, supele care trec și e carrega nos ombros.

Eu sou um cara
Obosit de fugă
În direcția opusă
Sem podium of chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um cara

Descrevendo mai întâi ca „um cara” și, mai târziu, ca „mais um cara”, transmite ideea că este o casă, oarecare banală, nimic remarcabil.

Este cu greu mai mult un individ „obosit să alerge în direcția opusă”, o persoană care trăiește sub norme impuse social sau care este inevitabil obosită și epuizată.

Nu am dragoste, nu am o relație standard (sau, mai puțin păr, în cadrul a doi patroni actuali), fără vitorii sau recunoașterea a două eforturi serioase.

Mai multe vei achar
Că ai fost învins
Știam că încă mai arunca zarurile
Pentru că o tempo, o tempo não para

De la începutul celei de-a treia strofe, sau subiect, începe să eșueze direct ca sau seu ouvinte, „você”. Numărând o provocare, el îi provoacă pe cei care cred că este un învins, spunând că nimic nu este decis pentru că „încă aruncă zarurile”. Nimeni nu cunoaște viitorul, toată lumea este deschisă.

Aici apare, pentru prima dată, sau un vers care se va repeta de-a lungul întregului cântec, fiind și titlul său: „o tempo não para”. Astfel, se schimbă mereu, în continuă transformare, nimic fizic așa cum este în momentul prezent. Chiar dacă se află în situația sa anterioară, nu poate renunța, pentru că viața este imprevizibilă.

Zile Sim, fără zile
Eu vou surviving sem um arranhão
Da caridade de quem mă urăște

Falla despre dificultățile cu care se confruntă în fiecare zi, în lupta sa zilnică, exprimă prin verbul „supraviețui”. În ciuda tuturor vicisitudinilor sau subiectului mic afirmă că supraviețuiește „sem um arranhão”, nu se rănește mai mult, rămâne puternic, continuă în față.

De nou num provocator, el declară că se menține prin „da caridade” pe care îl urăște, sau seja, supraviețuirea sa depinde de ceea ce ei nu-i dau.

A tua cheia pool of moments
Ideile tale nu corespund faptelor
O tempo não for

Se îndreaptă, încă o dată, către a seu ouvinte (o societate braziliană), prin utilizarea a două pronume posesive „tua” și „tuas”. O piscină este un exterior sinal al poseselor, al luxo-ului, care contrastează cu prezența momentelor, în mod normal asociate cu un subiect, a sau esgoto.

Un bazin de momente pare să metaforizeze viața unor clase sociale înzestrate ale căror resurse financiare nu ating dezordine, ascunse segregate, episoade scandaloase.

Alem dai aparențe false, menționezi și contradicții și preconcepții. Declară că ideile interlocutorului „nu corespund faptelor”, că este înșelat și realității pe care o acredită.

Eu vechi sau viitor repetat sau trecut
Eu vejo um Museum of Great News
O tempo não for
Nu pentru nu, nu pentru

Sau supus reflectării asupra inevitabilității trecerii timpului și a modului în care se întâmplă, subliniind că Istoria se repetă („Eu vechi sau viitor repet sau trecut”). Acum, când este nou, în curând va fi vechi, va face parte din două povești istorice, va aparține trecutului.

Nu am date de comemorat
Uneori meus days são de par em par
Seeking agulha num palheiro

Se întoarce la narațiune timp de două zile că va avea câteva versuri înainte. Sau subiectul eșuează din nou, întărind că nu există bucurie sau voie bună, că nu există nimic de sărbătorit. Descreve sau viața ta de zi cu zi și felul în care trăiești, căutând ceva care să nu ți se ofere, cum ar fi un "agulha num palheiro".

Nas noites de frio é melhor nem nascer
Nas de căldură, este escortat, și să omoare sau să moară
Și astfel devenim brazilieni
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam a country inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro

Nu este rece sau nu este cald, în toate sufrageriile este dificil, dificil sau înghețat. Afirmăm că „chiar și așa devenim brazilieni”, sau subiectul mic sugerează că fie un brazilian este rezultatul unei lupte zilnice. Spiritul său de război, hotărât, rezistent, apare datorită tuturor obstacolelor pe care le întâmpină, dar nu este obligat să meargă dincolo.

Expune criticile pe care le face societății care ofensează și pe cele pe care nu le cunoaște, pe baza comportamentelor cu care se confruntă ca disident sau deviant. Cineva care a avut doi tați (în acest caz, datorită orientării lor sexuale și a vieții boeme) este clasificat ca marginal, unii cu un caracter.

De asemenea, are o puternică critică a guvernului și a modului în care sacrificăm interesele țării și ne descurcăm în funcție de profit și motivații economice.

Interpretări populare

Critica socială și denunțarea politică

„O Tempo Não Para” este răspunsul unui individ obosit, mai hotărât să lupte „împotriva curentului”. Acesta încearcă să expună ipocrizia și inconsecvențele conservatorismului brazilian, precum și corupția și câștigul a doi politicieni care duc la degradarea Braziliei.

SIDA și preconceito

Muzica a fost lansată în 1988, la un an de la Cazuza, sa presupus în mod public că era infectat cu virusul HIV și că era cu SIDA.

La acea vreme, o doença era încă puțin cunoscută, trezindu-se sau intrând în panică între o societate, care se referea, într-un mod preconceput, sau viruși la comportamente promiscuoase sau greșite moral.

Assim, sau soropositivo sofria em dobro: além da doença, în perioada tratamentului viu, s-a confruntat sau a disprețuit ostilitățile din quem sau julgava, marginalizate și cenzurate.

Sunt două comentarii frecvente despre acest subiect care relatează sau versează „A tua pool tá cheia de rátos” cu un presupus episod trăit cântând părul. Trebuie să spuneți Braziliei că aveți ajutoare, că ați fost împiedicat să intrați într-un bazin public, o serie de discriminări evidente și ignorante.

Nessa linha, versurile „Se você achar que eu tô învins / Saiba care încă aruncă zarurile”, va fi modalitatea lui Cazuza de a reînvia acuzațiile și discursul de ură pe care îl spunea.

Răspundeți, nu l-am luat din față, i-am lăsat să-l ia pe Já sau Davam ca pe un mort, arătând că era încă în viață și bine, făcând muzică, dând spectacole.

Statutul militar și represiv

O altă posibilă interpretare este cea care relatează, într-un mod mai explicit, versurile muzicii ca tempo-urile caracterului militar. Embora fusese scris despre rămășițele regimului sau devenise o revoltă, ca un strigăt de război, ne atrage cu ușurință într-o atmosferă de represiune politică și socială.

În același timp, am putea înțelege că primul vers din scrisoare ar însemna o postură evidentă de rezistență la sistem, înțeleasă aici ca soarele sau centrul tudo, deținătorul tuturor sau al puterii.

„O Tempo Não Para” poate fi văzut ca o provocare pentru un tânăr care trăiește mult timp și continuă să militeze, să reziste. În ciuda tuturor dificultăților sau subiectului nu renunță, el continuă să-și demonstreze viitoarea libertate, în urma unei revoluții iminente.

Context istoric: conservatorism versus libertatea de exprimare

În 1988, sau Brazilia s-a confruntat cu un moment foarte particular al istoriei sale. Pe de o parte, vârsta s-a prăbușit cu trei ani înainte, ca fenomen de hiperinflație, pe de altă parte, mentalitățile continuă să fie impregnate de conservatorism.

Se aștepta ca oamenii să trăiască în continuare într-un set de parametri stabiliți social și priviți ca fiind corecți din punct de vedere moral. Toți cei care au sfidat această moralitate restrictivă au fost excluși și marginalizați, nu mai mult decât poliția militară, ci însăși societatea braziliană.

Pe de altă parte, Nova Constituição din 1988 a văzut sfârșitul legilor braziliene și a rămășițelor represiunii militare, restabilind libertatea de exprimare. În această perioadă de schimbare a paradigmelor noastre politice, economice și sociale, tinerii s-au pierdut, încercând să-și găsească drumul.

Voi, tinerii disidenți, precum Cazuza și tovarășii voștri de geração, nu știați cum ar fi sau viitorul, dar continuăm să ne luptăm cu părul serios. Vom căuta libertatea de la creșa de jeito pe care o dorim, sfidând părinții și rupând tabuurile zilnic.

Înțeles music

Ne putem angaja, ca mesaj principal al temei, pentru determinarea și spiritul subiectului care provoacă modele și moduri de viață și, de asemenea, prețul care îi dezvăluie dorința.

Embora Cazuza nu este singura autoră a versurilor și este ușor de identificat un posibil conținut autobiografic. Figură carismatică și implicată în controverse, sau cântăreț trăit cu muzica sa, do seu trabalho, care a fost apreciat de mulți, dar și o sursă de critici și acuzații.

Pentru mass-media și pentru societatea braziliană sau amavam, dar și ură, criticând relațiile lor de dragoste cu alte persoane, rebeliunea și ireversibilitatea, sau spiritul lor boêmio etc. Assim, putem spune că, într-un anumit fel, a trăit „da caridade” de quem sau detestava.

Doença lui a trezit multe preconcepții față de o societate pe care de fiecare dată s-a îndreptat mai mult spre coastă. În același timp în care el sau ea a părăsit enquanto a cidadão și indivíduo, el a iubit și a cântat corul muzicii.

Nesta canção, Cazuza răspunde la toate criticile, fala direct ca cei care fie disprețuiesc, fie pe cine insultă. Lembra că va merge să se schimbe, că ideile intolerante și ignorante vor fi răsturnate, pois sau tempo transformă toate lucrurile.

Cazuza: icoană muzicală și culturală

Agenor al Mirandei Araújo Neto s-a născut pe 4 aprilie 1958, câștigând sau numind Cazuza chiar și în copilărie.

Sunt doi mari artiști populari brazilieni și amestecați cu rockul american, descoperind muzică în marea lor paixão, în același timp în care creează poezie și poartă un stil de viață boêmio.

A câștigat faima cu formația Barão Vermelho. fondat în 1981, în care a fost vocalist și cititor. La patru ani după aceea, saiu dă trupă să continue o carieră solo. Seu primul album solo, „Exagerat”, lansat în 1985.

În 1987, Cazuza a descoperit că are HIV și a fost internat în spital. Pietrișul „O Tempo Não Para”, conștient de învățătura sa și poate motivat de acesta, gândindu-se la o scurtă viață de viață într-o urgență de creșă.

În 1989, am presupus că ești pozitiv și fals în ceea ce privește învățătura ta, ajutând publicul brazilian să o demitizeze. Faz apariții publice chiar și atunci când sănătatea lui este foarte slabită, devenind un exemplu de forță și rezistență.

Morreu, 32 de ani, 7 iulie 1990, din cauza complicațiilor de sănătate cauzate de SIDA. Lăsând o vastă moștenire artistică, Cazuza a intrat în istoria muzicii societății braziliene, ca ambasador al unui gând progresist și una dintre cele mai remarcabile figuri ale geração-ului său.

Cazuza - O Tempo Não Para: film din 2004

Pe lângă faptul că este titlul muzicii și al albumului lui Cazuza, „O Tempo Não Para” îmi oferă și un film din 2004, regizat de Sandra Werneck și Walter Carvalho.

Inspirat de viața și nu de opera cântăreței, sau de un film se reflectă fie pe calea sa, fie pe contribuția sa la transformarea mentalităților braziliene.

Un articol de lucru cinematografic după bază sau carte Doar cu cât sunt mai mulți fericiți (1997) autor de Lucinha Araújo, cântăreață, în colaborare cu jurnalista Regina Echeverria.

Cool Culture nr Spotify

Conheça, de asemenea

• Cazuza Ideology Music
• Melhores muzică braziliană de toate tempo-urile
• Muzică celebră despre un lider militar brazilian
• Muzică Pra não dizer que não falei das flores, de Geraldo Vandré
• Muzica Tempo Perdido, de Legião Urbana
• Muzică Drão, de Gilberto Gil
• Muzica din Brazilia îți arată fața