O Banquete (ou Simpósio), de Platão

Sau banchetul (cunoscut și sub numele de Simpósio, nu grego Sympósion) este un dialog fundamental în opera lui Platão care urmărește ca temă principală sau dragoste și prietenie. Presupun că această lucrare a fost scrisă între 385 î.Hr. C. e 380 a. C.

În timpul banchetului, Platão nu a fost prezent să participe sau să dialogheze, de îndată ce a auzit povești de la terți care au fost prezenți sau la eveniment. Din acest motiv, imaginați-vă că unele pasaje ale operei au fost inventate sau chiar denaturate.

Rezumatul și analiza lucrării

Povestea începe cu Apolodoro e um companheiro. Apolodor vrea să știe cum a găsit casa lui Ágaton sau banchetul care a reunit o serie de figuri ilustre din societatea greacă și, prin asta, a trezit o astfel de curiozitate.

Agaton sai câștigător al unui concurs de tragedie. Nici o zi nu dă rezultatul, întrucât ceremoniile vitória reuniram uma multidão, pentru că Isso, noite a urma, Ágaton a decis să ofere să ofere o întâlnire cu cei mai apropiați pentru a sărbători ocazia.

Sau banchetul ajunge să devină un fel de competiție în care fiecare prezent intelectual are un discurs de laudat sau iubit. „O banchet” este, în același timp, un compliment adus filosofiei și un tribut adus lui Socrate, mentorul lui Platão.

În timpul serii, vor fi prezentate șase discursuri definitorii despre dragoste. São eles:

1. Discurs susținut de Fedru

Sau primul discurs al nopții și făcut de Fedru și tratează natura iubirii și două beneficii serioase. Pentru Fedru, Eros (Deus do amor) e o mais antigo dos deuses e deoarece doi maiores bens care se văd pe pământ. El dă dragoste unui loc central, de proeminență absolută.

În al doilea rând sau intelectual, sau iubirea este un sentiment care se trezește sau care mă face să mă simt ca o ființă non-umană, ca virtuți ale sale. Discursul său nu este altceva decât un imens compliment pentru dragoste, așa cum se poate observa de la distanță de mai jos:

„Afirm că fie Iubirea este două deuse sau mai vechi, fie mai onorată și mai puternică pentru dobândirea virtuții și fericirii între voi, atât în ​​viața voastră, cât și în moartea voastră”

2. Discurs susținut de Pausânias

Quem o segue é Pausânias, iubitul lui Agaton, care afirmă că fala lui Fedru a fost o simplă prescripție a unei laude Iubirii. Încearcă, prin discursul său, să corecteze în absența unui tovarăș.

Pentru Pausânias nu există Eros, ci două realități. Ou seja, al doilea sau iubitor de Agaton, există două forme de iubire: eterică și carnală. A etérea leads as ideias e é, por isso, a mais bela.

Fii portanto uma doar fosse acest lucru, um numai serios sau Iubire; Ca și duș, e forțat să faci și tu iubiri. Și ca não são duas deusas? Uma, a mais velha sem dúvida, não tem mãe e e filha de Urano, și cel care suntem din Urânia, Celestial; a mais nova, filha de Zeus e de Dione, chamamo-la de Pandêmia, a Popular. É forçoso então que também o Amor, coadjuvant al uma, se numește pe bună dreptate Pandêmio, sau Popular, sau alt Urânio, sau Celestial.

3. Discurs susținut de Erixímaco

O a treia greșeală este medicul Erixímaco care, datorită profuziei sale, apără sau dragostea saudită, cu echilibru și moderație. El afirmă că este de acord cu ideile lui Pausânias despre dualitatea iubirii, dar acesta este motivul pentru care această idee a fost atacată grav și, din acest motiv, cuvintele sale sunt o încercare de a termina. Discursul său începe cu următoarea reflecție:

Ora, eu começarei pela medicine to minha fala, so we also make tribute to art. Prin natură, două corpuri, ca efect, poartă această Dublă Iubire; sau sadio și o morbid são fiecare în mod reconciliant o stare diversă și tristă și sau tristă desensibilă și tristă sau tristă. Um, deci, dragostea nu este că este tristă, iar alta nu că este morbidă.

Prin urmare, pentru Erixímaco, arta iubirii și a echilibrului și menținerea saudável das forças do bem e do mau.

4. Discurs susținut de Aristofan

Quem ia cuvântul apos sau medic sau dramaturg Aristofan.

Povestea sa spune o scurtă istorie, al doilea sau scriitor în științe umaniste, având trei sexe: sau masculin, sau feminin și un al treilea, androgin. Aceste ființe erau auto-suficiente în interior, chiar dacă ar decide să le ia un an, în acest fel vor fi condamnați la nefericirea veșnică pentru a nu mai fi completă. Zeus a rostit următoarele cuvinte:

„De ce, am un meio de fazer că oamenii pot exista, dar par să aibă vreme rea, mai multe tornade fracos. Agora ca efect, continui, te voi tăia la fiecare din două, și în același timp vor fi mai fracos și, de asemenea, mai utile pentru noi, părul fato de se terem luat mai numeroase; Merg erect, pe două picioare. Se adaugă că ne vom gândi la aroganță și nu vreau să acomodez, de novo, disse ele, vă vom tăia pe doi și, de asemenea, pe o singură persoană merg, sărind. "

Rezultatul a fost tragic: din condamnarea pe care natura noastră mutilată o dorește pentru celălalt scop al său.

5. Discurs de Ágaton

Sau al cincilea discurs al poetului tragic Ágaton, sau câștigătorul concursului de acasă, care își folosește discursul pentru a face frumoase jocuri de cuvinte. Al doilea sau poet, Eros, sau iubirea, serioasă sau mai tânără printre toate deuzele și ar fi marcată pentru frumusețea sa, pentru virtutea sa și pentru superioritatea sa în raport cu semenii săi.

Așadar, spun că, din tot ceea ce deuzezi, că ești fericit sau Iubire, este legal să spui că este greșit în viața ta sau mai fericit, pentru că este mai frumos decât atât. Rugați-vă, ele é o mais belo pentru a fi așa cum urmează. În primul rând, é o mais jovem dos deuses, sau Fedru.

5. Discurs susținut de Socrate

Fie discurs de urmat, fie mai așteptat da noite, é sau Socrate, considerat sau mai mult sábio dos homens. Logo-ul la început Socrate înlocuiește toate erorile care au precedat și afirmă că, în percepția sa, sau dragostea și dorința din noi, dorim doar ceea ce nu avem.

Observați bem, a continuat Socrate, în loc de o probabilitate nu este nevoie să rămâneți la fel, sau că vreți să doriți aici care lipsește, știți că nu vreți, nu vreți să lipsiți. Este înspăimântător, așa cum mi se pare, Agatão, că este o necesitate; pentru tine?

Din acest motiv sau dragoste, înainte de a vă face griji și căutări, căutați aici de care să nu ne temem. Dimpotrivă, spuneți-le că veți omite opiniile dvs. anterior, pentru Socrate sau dragoste nu ar fi un deus și aceeași entitate intermediară între casă și deuse.

5. Discurs rostit de Alcibiade

În cele din urmă, l-am ars pe Alcibiade, care își dedică cuvintele numai și exclusiv lui Louvar Socrates și discursului menționat anterior:

„Porémul tău îi oferă altfel, de îndată ce este un punct mic, că este instrument, cu cuvinte simple, fețe sau aceleași. Avem mai puțini păr, atunci când o altă persoană este la fel ca un vorbitor perfect, pentru a nu reuși alte chestiuni, absolut din această cauză, nimeni nu este interesat; Când, de ce ți se pare că cineva a spus, sau cuvinte la care ai făcut referire de altcineva, totuși pare vulgar în interior sau că este falando, femeie, homem sau adolescent, suntem uimiți și suntem praf. Știu mai puțin, domnilor, nu văd nimic care pare a fi beat, aș conta pe voi, pe jurământ sau că am făcut două discursuri din acest homem și sunt încă acum. Când te aud, cu mult mai mult de ani în urmă în transporturile lor mă băteau sau inima și mă rupeau Escorrem sau a rostit două discursuri serioase, în măsura în care altele foarte vechi pe care le-a experimentat la fel sentiment; ao ouvir Péricles porém, and other good orators, eu achava que falavam bem sem dúvida, but nothing of similar eu felt "

Após a fala de Alcibiades este un dialog sau un banchet închis sau prezent, care reunește șase versete diferite din interior despre proprietățile și caracteristicile iubirii.

Vedere de fundal a O Banquete

Aceștia sunt intelectualii adunați la casa lui Agathon (Agathon), un discipol al lui Socrate, pentru a sărbători o victorie într-un concurs de tragedie. São eles: Fedro, Pausânias (iubitul lui Agaton), sau doctorul Erixímaco, sau dramaturgul lui Aristofan, sau politicianul Alcibiades, Aristodemo e, sau cel mai important dintre toate, Socrate.

În timp ce sunt adunați, mănâncă și beau excesiv, temele dragostei și prieteniei (philia) sunt plasate pe ordinea de zi. Fiecare participant își apără apoi propriul personaj.

Deoarece Platão nu era prezent, nu l-am găsit, Apolodoro povestește că a trecut la casa lui Ágaton. Prin acest stil clasic de dialog știm prin cunoaștere sau care a fost transmis în timpul sau întâlnit.

Deoarece intervențiile se desfășoară în următoarea ordine:

1. Fedru
2. Pausânias
3. Eriximacus
4. Aristofan
5. Agaton
6. Socrate
7. Alcibiade

La înălțimea Nessa, Platão já avea propria academie la Atena (forurile fondate în 387 î.Hr.). C.) și a primit tot felul de intelectuali aspiranți. Instituția ensino a fost un cadru în cultura occidentală și prin trecut mari nume ale filozofiei.

O diferență majoră nu este proiectul de predare al Platão dizia care respectă metodologia de învățare a învățării.

Enquanto to didactic of outrora stimulează că conținutul fossei decorate, învățăturile lui Platão tinham ca obiectiv transmite ideea că cunoștințele erau ceva viu și mutavel și că ar trebui absorbite fără înțelegere și nu doar repetiţie.

Quem foi Platão?

Platão nasceu com o nome de Arístocles în aproximativ 427 î.Hr. C.

Platão a primit eventual un nume în legătură cu o caracteristică fizică (cred că are o margine lungă).

Era fiul unei familii nobile din Atena, era fiul lui Ariston. Perioada în care s-a născut Platão a fost marcată de democrație. Când intelectualul a văzut că lumea sau țara se aflau în război. Na Carta Sete, câteva înregistrări ale vieții sale, Platão afirmă că s-a născut ca politician.

Între timp, na tânăr l-a întâlnit pe Socrate, care a devenit discipol. Indignat de moartea stăpânului, Platão a continuat în față, onorându-mi sau oferindu-mi învățăturile. Praticou timp de mulți ani dialogurile și a devenit, mai presus de toate, un mare intelectual.

Leia O Banquet

Sau banchet Este disponibil integral în portugheză în format PDF:

Conheça, de asemenea

• Aristotel: viață și lucrări principale
• Mito da Caverna, din Platão
• Livro Apologia de Sócrates, de Platão
• Livro O primo Basílio, de Eça de Queiroz
• Fraza Cunoaște-te pe tine însuți
• 25 de poezii de Carlos Drummond de Andrade