Poezie de tutun de Álvaro de Campos (Fernando Pessoa) analizat

Tutun Este un poem lung și complex, în care sau heterônimo Álvaro de Campos ridică misiunile centrale care guvernează poezia sa. O lucrare a celor mai cunoscute creații poetice de Fernando Pessoa.

Scris în 1928 (și publicat în 1933, în Revista Presença), versurile são um register do tempo em que viveu, Oferă modernitate rapidă și sentimentul de incertitudine al tipului mic care s-a simțit pierdut în timpul atâtea schimbări. O senzație de vid, soliditate și neînțelegere sunt liniile directoare ale poemului.

Poem Tutun (versiunea completa)

Nu știu nimic.
Nu voi fi niciodată nimic.
Nu vreau să fiu nimic.
Pe de altă parte, am toate visele lumii.

Janelas do meu quarto,
Fă-mi al patrulea din cele două mii de oameni din lume pe care nimeni nu știe să-i ardă
(E se soubessem quem é, or que saberiam?),
Dais para o mystery of uma street traversat constant de oameni,
Pentru un drum inaccesibil tuturor gândurilor,
Real, imposibil de real, sigur, insondabil de sigur,
As a mistério das coisas by baixo das pedras e dos humans,

instagram story viewer

Pe măsură ce murim de pereți și de părul alb, suntem oameni,
Ca destinație pentru a conduce la o trăsură din toate locurile nimicului.

Această pagină a expirat, deoarece se dovedește a fi adevărată.
Această frunză lucidă, deoarece este important să mori,
E não tivesse mais irmandade com as coisas
Luați un rămas bun, transformând această casă în partea asta a străzii
A fileira de carruagens de um comboio, e uma apída game
Din interior dă minha cabeça,
E uma shake it two meus nervos and a ranger de ossos na ida.

Această pagină este nedumerită, așa cum am gândit și am realizat.
Sunt împărțit între loialitatea a ceea ce dedic
À Tabacaria de cealaltă parte a străzii, ca o adevărată coisa por fora,
E à sensção that tudo é sonho, as real coisa inside.

Falhei em tudo.
Deoarece nu fizic scopul nenhum, poate că nu ai nimic.
Ca ucenic pe care mi-l dai,
Desci dela pela janela zile în spatele casei.
Am mers pe teren cu scopuri grozave.
Dar l-am găsit doar ervas și copaci,
Și când erau oameni era la fel ca altul.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. La ce mă gândesc?

Ce știu, ce știu, ce știu sau ce știu?
Fii sau ce am crezut? Dar m-am gândit atât de mult coisa!
Sunt atât de mulți încât cred că va fi același lucru pe care nu-l pot face atât de mulți!
Geniu? Acest moment
Cu o mie de creiere sunt concepute în sonho genios ca Statele Unite,
Această istorie nu va marca, ce știi?, Nem um,
Nem va avea să extragă atâtea cuceriri viitoare.
Nu, nu am crezut în mine.
În toți nebunii au fost băieți răi cu atâtea certitudini!
Eu, că nu sunt sigur, sunt mai sigur sau mai puțin sigur?
Não, nem em mim ...
În câte mansarde din lume
Não estão nesta time genios-para-si-mesmos sonhando?
Câte aspirații înalte, nobile și lucide -
Sim, cu adevărat înalt, nobil și lucid -,
Și ce știi că se va realiza,
Nu voi vedea niciodată lumina adevăratului soare fără oameni?
O lume este să arzi, se naște pentru a cuceri
Pentru a o cuceri, încă am dreptate.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
M-am deschis la o ipotetică, dar mai multe umanități decât Hristos,
I have done philosophies in segredo that nenhum Kant escreveu.
Mai mult sou, și poate voi fi pentru totdeauna, sau da mansard,
Ainda que no more nela;
Serei sempre o care nu nasceu pentru isso;
Serei mereu doar care tinha calități;
I will always hope that he will open a porta ao pe de uma parede sem porta,
Am cântat o cantiga do Infinito numa capoeira,
E ouviu a voice of Deus num poço covered.
Îl crezi pe mim? Não, nem em nimic.
Varsă-mă pe Natureza pe un cap aprins
Sau solul tău, o sua chuva, sau vânt care mă face plată sau păr,
E o rest that come is seen, ou tiver que vir, ou no venha.
Escravos cardiac das estrelas,
Noi cucerim totul sau lumea înainte de a ne ridica la culcare;
Dar suntem de acord cu opacul,
Ne ridicăm și ajungem acolo,
Am plecat de acasă și ele é a terra inteira,
Mais o solar system e a Via Láctea e o Indefinido.

(Mănâncă bomboane, micuță;
Mănâncă bomboane de ciocolată!
Olha, că nu mai există metafizică, nu există bomboane din lume.
Olha that as religiões all não ensinam more than a confeitaria.
Mănâncă, micuță suja, mănâncă!
Puteți mânca bomboane de ciocolată la fel ca ceea ce mâncați!
Dar a crezut că e, ao throw sau paper of prata, that e of folha de estanho,
Deito tudo para o chão, așa cum am dat viața.)

Mai mult sau mai puțin fica dă amărăciune pe care nu voi fi niciodată
O caligrafie rapidă a acestor versete,
Portic împărțit pentru sau Impossível.
Mai mult sau mai puțin mă sfințesc, îmi disprețuiesc lacrimile,
Nobre ao mai puțin nici un gest atâta timp cât trag
A roupa suja que sou, em rol, pra o decurso das coisas,
Eficiență acasă cu o cămașă.

(Tu, acele console, că nu există și pentru aceste console,
Ou deusa grega, conceput ca o statuie care trăiește,
Patrimoniul roman, imposibil de nobil și nefast,
Tu prințesă a trubadurilor, cea mai blândă și mai colorată,
Ou marquesa do seculo dezoito, decotada și longínqua,
Ou celebru cocote do tempo dos nossos pais,
Ou não sei quê modern - I not conceve bem o quê -
Tudo isso, seja o que for, que sejas, you can inspire that inspire!
Inima mea și o găleată limpede.
Pe măsură ce invoc spiritele, invoc spiritele pe care le invoc
În același timp, nu am găsit nimic.
Chego à janela e vejo a rua cu claritate absolută.
Vechi ca lojas, vechi cum treci, vechi cu mașinile care trec,
Ființe vii vechi îmbrăcate care s-au încrucișat,
Vejo știi că și eu exist,
Și toate acestea mă cântăresc ca o condamnare a degredo,
E tudo este estrangeiro, ca tudo.)

Vivi, estudei, amei e ate cri,
Nu am fost un cerșetor pe care nu l-am inventat doar pentru că nu sunt Statele Unite.
Olho la fiecare um cârpe și chagas și o minciună,
Și m-am gândit: poate nu trăiești niciodată, studii nem, amase nem, crese nem
(Pentru că este posibil să înfruntăm realitatea tuturor isso sem fazer nada disso);
Poate abia ai existat, ca o șopârlă care mi-a tăiat coada
Și pentru ce este coada aici șopârla remexidamente

Fiz de mim o care não soube
Și ce s-ar putea face în não o fiz.
Sau domino pe care l-am purtat a fost greșit.
Conheceram-me logo pentru că nu eram în negare și m-am pierdut.
Când vreau să arunc o mască,
Era lipit de față.
Când am văzut tirei și m-am văzut pe mine,
Já tinha envelhecido.
Băuse, nu știa să se îmbrace sau domino pe care nu le aruncase.
Deitei for a mask and sleep no dress
As um cão tolerado pela gerência
Pentru că este inofensiv
Voi descrie această poveste pentru a demonstra că sunt sublim.

Essência musical dos meus verse inúteis,
Că ar trebui să mă găsească, cum crezi că ar vrea să mă
E não ficasse întotdeauna în fața Tabacariei de față,
Urmărind anii trecuți în conștientizarea existenței,
Ca un saltea în care un bêbado tropeça
Ou um capacho că am ciganos roubaram și nu a meritat nimic.

Mas o Dono da Tabacaria a ajuns la porta e ficou à porta.
Olho-o cât de inconfortabil dă un cap rău întors
E cât de inconfortabil dă neînțelegere sufletească.
Ele morrerá e eu morrerei.
He will deixará a tabuleta, eu deixarei os verse.
La o anumită înălțime, el va sta și el pe o filă, și versurile.
Depozitul de o anumită înălțime va locui pe o stradă unde este o tabuletă,
Limba în care au fost scrise versurile.
Morrerá depois sau planeta rotitoare unde totul este deu.
În alți sateliți ai altor sisteme califica coisa ca oameni
El va continua fazendo coisas ca versuri și va trăi sub coisas ca tabuletas,
Întotdeauna o coisa în fața celeilalte,
Întotdeauna un lucru la fel de inutil ca altul,
Întotdeauna sau imposibil de prost sau real,
Always or mistério do fundo as certain as or sono de mistério da surfície,
Semper isto ou sempre altă coisa ou nem uma coisa nem altă.

Mas um homem entrou na Tabacaria (a cumpăra tutun?)
Realitatea plauzibilă a căzut brusc peste mine.
Semiergo-eu energic, convins, uman,
E vou tencionar să scrii aceste versete la ceea ce spun sau altfel.

Am o țigară sau mă gândesc la asta
Și nu gustați de țigară pentru a vă elibera de toate gândurile.
Urmez sau fumez ca un propriu spart,
E bucurie, un moment sensibil și competent,
La eliberarea de toate speculațiile
Fiți conștienți de faptul că metafizica este o consecință a unei prostii dispoziții.

Depois deito-me para na cadeira
Și continui să fumez.
Enquanto sau Destino mă recunosc, voi continua să fumez.

(S-a căsătorit cu filha da minha lavadeira
Poate că va fi fericit.)
Văzut asta, mă ridic - îmi dă cadeira Vou à janela.

Or homem saiu da Tabacaria (putting troco na algibeira das calças?).
Ah, conheço-o; é o Esteves sem metafizică.
(Or Dono da Tabacaria a ajuns la porta.)
Ca printr-un instinct divin sau Esteves s-a întors și m-a văzut.
Acenou-me adeus, shout-lhe Adeus or Esteves!, E o universe
Reconstruiu-se-me sem ideal nem speranza, e o Dono da Tabacaria sorriu.

Analiza poemului Tutun

Tabacaria este un poem rapid, plin de imagini și emoții ale unui tip mic care s-a simțit pierdut, mergulhado nas suas reflections pessoais.

Versetele prezintă un redemoinho de informații care sunt transmise sau citite rapid, numa viteză care nu lasă mult spațiu pentru cei care primesc un mesaj, respiră, se confruntă cu ce simte păr invadat exces de questões că vei avansa cu părul de poet.

Acest ritm frenetic este foarte compatibil cu perioada istorică trăită de Fernando Pessoa (1888-1935). Cu ocazia Nessa, deoarece orașele sunt modernizate cu un ritm inegal, Europa - și Portugalia la scară mai mică - s-au transformat rapid, pentru că este foarte prezintă în special poetica lui Álvaro de Campos imaginilor orașelor, a vitezei de transformare, a venirilor și a plecărilor și a angoasei excesive trazia. Com uma dinamica acceleratăVedem multe imagini care, pe măsură ce sunt depășite rapid, par haotice, dar transmit cititorului o atmosferă de tempo.

În ceea ce privește formatul, Tabacaria este un poem tipic modern care versuri libere (rimeaza). Longa, o creație poetică și profund descriptivă, atât că nu trece atât lumea interioară, cât și lumea exterioară.

Principalele secțiuni ale poemului Tutun a explicat

Nu știu nimic.
Nu voi fi niciodată nimic.
Nu vreau să fiu nimic.

Já na apresentação de Tutun ficamos conhecendo um little about quem é or subject portrayed not poem.

Prima noastră abordare, ne asigurăm că acest homem care nu este nominalizat are doar negații succesive pentru a încerca să se definească. Ele é, sobretudo, aquilo que não é (e o care never foi nem never will be). De asemenea, el nu are nicio ambiție.

Acest tip de propoziție negativă, pesimistă, apare, de asemenea, pontific, de un an, două versete care denunță depresia și sau vazio, deoarece un subiect se confruntă cu viața.

LA descrença Ea nu apare numai în raport cu sine, precum și în raport cu ceea ce este sau proprietarul său.

O personagemă ridicată de Álvaro de Campos se dezbracă curajos în fața cititorului, arătându-i latura fragilă și cheio de duvid, lăsând evident senzația de a fi un eșec.

Falhei em tudo.
Deoarece nu fizic scopul nenhum, poate că nu ai nimic.
Ca ucenic pe care mi-l dai,
Desci dela pela janela zile în spatele casei.
Am mers pe teren cu scopuri grozave.
Dar l-am găsit doar ervas și copaci,
Și când erau oameni era la fel ca altul.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. La ce mă gândesc?

Vedem cum acest subiect nenumit se simte ca un eșec, unul învins, cu energie și ambiții de a lupta pentru viață. Dacă nu-ți prezinți istoria personală ca o înfrângere, este pentru că se oprește sau a trecut și vezi că nu atinge niciun fel de iubire sau împlinire profesională.

Nu la început observă că a început sau că, într-un anumit fel, poate fi totuși abordat cu un scurt olhar pozitiv: la sfârșitul zilei, un avion, dar nu a ajuns să aibă succes. Mai multe sigle pentru a nu-l urma pe Álvaro de Campos și-au distrus propria idee despre ceea ce este un plan: totul, la final și nimic, pentru că nemul are un scop în viață.

Fica limpede nesse întindere de Tutun o simptome de oboseală și o tedio, cum ai făcut fosse repetitive e o subjectito fosse incapabil să hrănească viața sau alte proiecte.

Am încercat să scap de acea stare de spirit, mai repede decât am putut vedea că nu a fost posibil, dar niciun câmp nu își găsește un scop.

Două versete lungi observăm asta sau subiectul caută un adevărat, dar un adevărat care este o specie de âncora: nu temporar, mai permanent și etern, ceva care nu vă atinge viața cu sens.

Ha um exces de conștiință Vă oferă condiția personală și subiectul vede fericirea ca pe o ipoteză imposibilă.

Janelas do meu quarto,
Fă-mi al patrulea din cele două mii de oameni din lume pe care nimeni nu știe să-i ardă
(E se soubessem quem é, or que saberiam?),
Dais para o mystery of uma street traversat constant de oameni,
Pentru un drum inaccesibil tuturor gândurilor,
Real, imposibil de real, sigur, insondabil de sigur,
As a mistério das coisas by baixo das pedras e dos humans,

Tutun Este, în același timp, un portret personal și individual al lui Álvaro de Campos, mai simultan colectiv, așa cum observăm nu departe.

În diferite pasaje ale poemului sau subiectului eșuează de la sine, dar, de asemenea, eșuează de altul, recunoscând că are un sentiment de partilha, comun, care reunește ființe umane, cufundate în existența lor dubioasă și problemele lor care, în cele din urmă, întotdeauna mesmos. Așa că, așa cum s-a întâmplat, toate celelalte camere și mistério pătrund, de asemenea, toate ființele care, ca și el, sunt pierdute.

În sfârșit, este um um subiectul „comum”, ca toți ceilalți, cum reușim să ne identificăm și cum aceștia Împărtășim aceleași preocupări filosofice.

Mai mult sou, și poate voi fi pentru totdeauna, sau da mansard,
Ainda que no more nela;
Serei sempre o care nu nasceu pentru isso;
Serei mereu doar care tinha calități;

Mansarda quer dizer sótão, nesse stretch Álvaro de Campos fala da sua sentimentul de a fi permanent dislocat, o persoană dezordonată, cineva care nu locuiește în partea principală a unei case, care nu se află la o înălțime de alți doi.

Această întindere este importantă pentru că eșuarea stării sufletești a subiectului, îi dă imaginea de sine, îi dă stima de sine și despre modul în care s-a îndrăgostit să poată arăta cu atâta precizie precum defectele sale de caracter și de personalitate.

Știe că nimic nu se face vreodată, că nimic nu se face vreodată, că nu obține niciodată ce se întâmplă și ce va părăsi lumea ca majoritate dintre noi: anonim sem qualquer grande feito.

Ce știu, ce știu, ce știu sau ce știu?
Fii sau ce am crezut? Dar m-am gândit atât de mult coisa!
Sunt atât de mulți încât cred că va fi același lucru pe care nu-l pot face atât de mulți!

Diante da imensidão a posibilităților oferite de viața modernă, sau tipul mic pare numărul manancial pierdut de ipoteze. Această porțiune de drum dă senzația că suntem pe drum și senzația de a ne simți paralizați cu atâtea escorte.

În ciuda zilelor noastre de frunze, ne raportăm unii la alții cu aceste versete, cu adevărul că acest sentiment de posibilități multiple existente este intim legat de sau timp istoric trăit de Fernando Pessoa, când Portugalia s-a industrializat puternic și viața a trecut pentru a prezenta o serie de escorte care înainte nu au putut să ter.

O companie a fost transformată foarte deprimată și Álvaro de Campos a trimis na pele - și a înregistrat - aceste schimbări sociale și personale.

Versetele Sente-se sunt prezente, prin urmare, cu un sentiment de neputință, de instabilitate emoțională, ca poet sau estivesse uimit de două drumuri că am fost prezentat. Sem planes e sem um future possível, ele desbafa as leitor a sua inaptidão pe viață.

(Mănâncă bomboane, micuță;
Mănâncă bomboane de ciocolată!
Olha, că nu mai există metafizică, nu există bomboane din lume.
Olha that as religiões all não ensinam more than a confeitaria.
Mănâncă, micuță suja, mănâncă!
Puteți mânca bomboane de ciocolată la fel ca ceea ce mâncați!
Dar a crezut că e, ao throw sau paper of prata, that e of folha de estanho,
Deito tudo para o chão, așa cum am dat viața.)

Câteva momente otimiste ale poeziei, în cazul în care sau subiectul mic schițează o oarecare bucurie, se întâmplă când o vezi pe Janela a menininha mâncând bomboane de ciocolată alheia aos problemelor existențiale, voi doi adulți.

Inocência da criança fascinează e lasă sau Álvaro de Campos în statul inveja. O fericire simplă, care se găsește în garotinha numa doar o bară de ciocolată, pare a fi imposibil de atins de el.

O subiect, încă mai încerci să nu te apuci de plimbare sau fericire inaugurată mică, mai rapid apelează sau vezi starea inițială de tristețe logo aruncare sau hârtie prata, ceea ce confirmă că este de acest lucru.

Când vreau să arunc o mască
Eram lipit de față
Când am văzut tirei și m-am văzut pe mine,
Já tinha envelhecido.

Un sentiment de neputință și chiar mai mult pentru că micuțul nu știe ce vrea și, de asemenea nu știe corect ce este. Nessa passagem important from Tabacaria, Álvaro de Campos fala da presença de uma mask raising a questão da caută identitate, o temă poetică frecventă de Fernando Pessoa.

Aici se dovedește necesitatea umană de a dori să parem a fi ceea ce nu suntem pentru a ne potrivi pe noi înșine social, pentru a ne mulțumi altora.

Ați petrecut atât de mult timp folosindu-i masca - sau personajul care a ales să reprezinte o viață colectivă - Álvaro de Campos se confruntă cu un moment dificil, încât îl va retrage. Când se realizează, balansul pe măsură ce sau tempo-ul trece și pe măsură ce crește, atunci când pare a fi un alt lucru.

O lume este să arzi, se naște pentru a cuceri
Pentru a o cuceri, încă am dreptate.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.

Sau sunt prezentat de Álvaro de Campos în unele întinderi din Tabacaria ca o posibilitate de a scăpa de realitate concret și dur - că o lungă perioadă de timp a poeziei este reprezentată de elemente fizice: ca janele, ca pietre, ca străzi, ca case.

O poet inversează momentele de luciditate extremă, făcând menção în acea lume concretă, externă, cu imagini ale inconștientului său, fantezii și vise. Există un amestec intenționat, nu o poezie, prin urmare, sunt elemente reale, cu pasaje reflexive, interioare (versuri în care vedem filozofii, gânduri, fantezii, vise).

Álvaro de Campos analizează profunzimile ființei sale, emoțiile care se deplasează, apatia care se află în el și aponta o Visez ca un spațiu de odihnă, un fel de adăpost este dat unui temporar.

Plic sau titlu de poezie

Tutun Acesta este un tip de unitate comercială (care vinde în mod tradițional produse legate de tutun), care este, de asemenea, un subiect frecvent al poeziei și, de asemenea, ceea ce vede Jane la casa ei. Este un tabariu care își găsește viața, asistă vizitele obișnuite, correiqueiras, doi cumpărători, doi cunoscuți și proprietarul.

În ciuda faptului că nu am menționat nicio dată specifică - nem sequer sau ano - ne reconectăm, versuri de păr, având prezența traços două tempo-uri moderne. Deoarece companiile de tutun sunt, de asemenea, unități destul de caracteristice din timpul istoric.

Context istoric

Scris la 15 ianuarie 1928 și publicat pentru prima dată în iulie 1933, în Revista Presença (ediția 39), Tabacaria și cele mai importante două exemplare poetice ale modernismului din Portugalia.

Sau un poem, care se confruntă cu o parte a celei de-a treia faze a producției poetice a heterônimo Álvaro de Campos, se confruntă cu un portret al propriului său timp și trasează un sentiment caracteristic al generației sale ca a fragmentação e a efemeridade.

Cel de-al treilea faz al poetului său, care a durat între 1923 și 1930, a investigat o abordare mai intimă și pesimistă. Eduardo Lourenço, un mare savant portughez contemporan al lui Álvaro de Campos, subliniază acest lucru Tutun Sunteți cei mai importanți copii ai heterônimo pentru că, în al doilea rând, „Totul sau Álvaro de Campos este concentrat”, ou seja, em Tutun Găsim un rezumat, un loc jos, al tuturor întrebărilor principale ridicate cu păr heteronic.

Álvaro de Campos testemunhou um Portugalia care a trăit transformări sociale și economice profunde în viața sa, prin două versete, la poeziile nervoase, care transmit incertitudine și sentimentul de a fi pierdut într-o perioadă în care o societate se schimbă în așa fel Rapid.

Sau heterônimo Álvaro de Campos, crescut de Fernando Pessoa, s-a născut la 15 octombrie 1890, în regiunea Tavira (Algarve) și a fost instruit în inginerie mecanică și navală. A fost testat și asistat la crearea unei ordini politice și sociale, a fost necesar să se marcheze Primul Război Mondial (1914) și Revoluția Russa (1919).

Scut sau poem Tutun na întreg

Se você gosta da poesia de Fernando Pessoa indicăm, de asemenea, să citiți două articole:

• Poezie Autopsihografie, de Fernando Pessoa
• Fernando Pessoa: poezii fundamentale
• Poem Presságio de Fernando Pessoa
• Poem To be great sê inteiro, de Ricardo Reis (Fernando Pessoa)