Pra não dizer que no falei das flores de Geraldo Vandré: analiza muzicii
Muzica „Pra não dizer que não falei das flores” a fost scrisă și cântată de Geraldo Vandré în 1968, câștigând locul doi la Festivalul Internațional al Cântecului din anul. Tema O, cunoscută și sub numele de „Caminhando”, a devenit o rezistență majoră la sistemul ditatorial militar care era în vigoare la acea vreme.
O compoziție a fost cenzurată de regim, iar Vandré a fost persecutat de poliția militară, trebuind să fugă din țară și să opteze pentru exil pentru a evita represaliile.
Versuri muzicale
Mergând și cântând și urmărind cântecul
Suntem cu toții egali braços dice ou não
Nas escolas, nas străzi, câmpuri, construcões
Mergând și cântând și urmărind cânteculHaide, să mergem, la ce să mă aștept, nu știu
Asta știe față la oră, nu se așteaptă să se întâmpleCâmpurile Pelos au favorizat plantații mari
Pelas ruas marchează cordões nehotărâți
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
Și acreditați florile care expiră sau canhãoHaide, să mergem, la ce să mă aștept, nu știu
Asta știe față la oră, nu se așteaptă să se întâmpleExistă soldați înarmați, persoane dragi sau nu
Caută toate pierderile de brațe na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razãoHaide, să mergem, la ce să mă aștept, nu știu
Asta știe față la oră, nu se așteaptă să se întâmpleNas escolas, nas străzi, câmpuri, construcões
Suntem cu toții soldați, înarmați sau nu
Mergând și cântând și urmărind cântecul
Suntem cu toții egali braços dice ou não
Mă iubesc în minte, ca flori fără chão
La certitudine în față, la istorie în a mea
Mergând și cântând și urmărind cântecul
Învățarea și predarea uma nova liçãoHaide, să mergem, la ce să mă aștept, nu știu
Asta știe față la oră, nu se așteaptă să se întâmple
Analiză și interpretare
Com a sonoridade de um hino, sau theme urmează o schemă simplă de rimă (A-A-B-B, ou seja, sau primele versuri rimează ca al doilea, sau al treilea ca al patrulea și asim prin diante). De asemenea, folosește un registru lingvistic actual, ca o scrisoare ușor de memorat și de transmis altor persoane.
De asemenea, pare a fi o referință la cântecele care au fost folosite în divagări, proteste și demonstrații împotriva regimului, care a fost răspândit în țară în anul 1968. Muzica a fost, apoi, folosită ca instrument de luptă, care avea scopul de a disemina, direct și concis, mesaje ideologice și rebele.
Mergând și cântând și urmărind cântecul
Suntem cu toții egali braços dice ou não
Nas escolas, nas străzi, câmpuri, construcões
Mergând și cântând și urmărind cântecul
La prima strofă assinala isso, cu verbele „mers și cântat”, pe care le referă direct la imaginea unei passeata sau a unui protest public. Lá, os cidadãos são „la fel”, la fel cum nu există nicio relație între ei („braços dice ou não”).
Referindu-se la „școli, străzi, câmpuri, construcții”, Vandré a încercat să arate că noi toți Extrase sociale cu diferite ocupații și interese erau împreună și marșau împreună cauză. Este evident datorită nevoii de unire că este convocată și acordului că toată lumea își dorește același lucru: libertatea.
Haide, să mergem, la ce să mă aștept, nu știu
Asta știe față la oră, nu se așteaptă să se întâmple
Sau zicând, repetat de mai multe ori pe o perioadă lungă de timp dă muzică, é um Fac apel la ação e à união. Geraldo merge direct la muzică, chemându-l pe Luta: „Vem”. Pe măsură ce folosesc prima greutate a pluralului (em "hai să mergem embora"), imprimă un aspect colectiv la ação, indicând faptul că rămânând împreună nu luptă.
Afirmăm că „așteptați și știți”, sau autorul sublinha, care este conștient de realitatea țării, nu poate aștepta brațele încrucișate care, astfel, mudem. O mișcare și o revoluție nu vor oferi o tavă pentru niciunul, este necesar să se agirem rapid („știe față în timp, nu se așteaptă să se întâmple”).
Câmpurile Pelos au favorizat plantații mari
Pelas ruas marchează cordões nehotărâți
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
Și acreditați florile care expiră sau canhão
Strofa Nesta și denunțată la mizerie În aceea, fermierii și Campesinos au trăit și au explorat de care am fost supuși ("fome nas plantații mari"). Există, de asemenea, o critică puternică a anilor pacifisti care au încercat să rezolve criza politică cu diplomație și un acord comun, organizat în „cordoane indecise”.
Te gândești la „pace și dragoste” promovate de mișcarea contracultură hippie, sau floare putere, são simbolizat prin flori (sau „mais forte refrão”). Este subordonat insuficienței sale împotriva sau „canhão” (pentru a forța și a încălca poliția militară).
Există soldați înarmați, persoane dragi sau nu
Caută toate pierderile de brațe na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razão
Embora ca forțe militare simbolizează sau inimigo, sau puterea ditatorială, în muzică nu dezumanizează soldații. Părul contrar, lembra că suntem „toți pierduți de brațe na mão”, ou seja, folosirea violenței, ucide, dar nem ei aceștia știu de ce. Abia mi-au respectat ordinele orbește, de dragul lavagem creier que sofriam: a "old lição / De morrer pela pátria e viver sem reason".
Voi soldați, crescuți de um spirit de fals patriotismTrebuie să le dedicăm viața și de multe ori să murim în funcția sistemului care îi protejează pe cei care au fost și victime.
Nas escolas, nas străzi, câmpuri, construcões
Suntem cu toții soldați, înarmați sau nu
Mergând și cântând și urmărind cântecul
Suntem cu toții egali braços dice ou não
Mă iubesc în minte, ca flori fără chão
La certitudine în față, la istorie în a mea
Mergând și cântând și urmărind cântecul
Învățarea și predarea uma nova lição
În ultima strofă, este întărită de un mesaj de egalitate între toți cei care sunt cetățeni și de urgența de a începe împreună pentru Luta, deoarece numai prin mișcarea organizată ar putea să producă revoluția.
Muzică Lembrava care deviază ca „iubiri în minte”, gândindu-se la oamenii care iubesc victimele represiunii militare. Pentru a fi învingător, a fost necesar să se lase „ca flori fără chão”, sau seja, abandonrem pe măsură ce abordările pacifiste.
Aceasta a fost mai mult decât „istorie”, cu posibilitatea schimbării realității țării și a viitorului pentru toți brazilienii. Deveriam continuă „să meargă și să cânte” și „să învețe și să învețe o nouă lição”, să transmită sau să cunoască, trezind alți oameni pentru o militanță.
Înțeles music
„Pra não dizer que nao falei das flores” é um invitație la rezistență politică radicală, un chamamento pentru toate formele de luta necesare demolării în același timp.
Geraldo Vandré a purtat flori pentru a încerca să arate că nu este suficient să folosești „pacea și dragostea” pentru a lupta cu armele și canhões, subliniind că singura modalitate de a câștiga a fost o uniune și o mișcare organizată.
Context istoric
1968: repressão e resistência
În 1968, Brazilia s-a confruntat cu două momente anterioare de represiune politică, instituția AI-5: un set de legi care confereau regimului puteri aproape nelimitate.
În fața autoritarismului și a diferitelor episoade de violență a poliției, studenții universitari vin la ei mobilizați, făcând proteste publice care au fost primite ca agregări, mandate de închisoare și, uneori, asasinate.
În câțiva ani, aceste proteste se întorceau în țară și alte grupuri se vor alătura mișcării: artiști, jurnaliști, părinți, susținători, etc.
Cenzură
În ciuda cenzurii pe care ameaçava, interzisă și persecutată, muzica a devenit două vehicule artistice utilizate pentru a transmite mesaje de natură politică și socială.
Vă interpretez, suntem conștienți de faptul că alerg atunci când vă dezvăluim public opiniile, mai mult arătați-vă viața pentru a provoca sau institui puterea și pentru a transmite un mesaj de forță și curaj pentru voi Brazilieni.
La mulți ani după Festivalul Internațional al Cântecului din 1968, doi jurați au mărturisit că „Pra nu spun că nu dau greș la flori” a fost tema câștigătoare. Voi fi pe locul doi datorită presiunilor politice care organizează evenimentul și TV Globo, rețea de difuzare sau program, sofreram.
Geraldo Vandré: exil și afastamento da viața publică
Astfel, există posibile consecințe pentru mine de a contesta sau puterea militară a fost la închisoare, la moarte, la evadare sau la exil.
Din cauza „Nu spuneți că nu dați flori”, Geraldo Vandré a început să fie urmărit de Departamentul de Ordine Politică și Socială și a trebuit să fugă.
Am călătorit prin diferite țări precum Chile, Algeria, Germania, Grécia, Áustria, Bulgaria și Franța. Când v-ați întors în Brazilia, în 1975, am preferat să petrec lumina Ribalta și să vă dedicați carierei de advogado.
Cântecul său și mesajul politic pe care l-a transmis, însă, au intrat în istoria muzicii și a rezistenței politice braziliene.
Conheça, de asemenea
- Muzică Cálice de Chico Buarque
- Music O Tempo Não Para de Cazuza
- Muzică celebră despre un lider militar brazilian
- Muzică Alegria, Alegria, de Caetano Veloso
- Muzică ca Nossos Pais, de Belchior
- Muzică genială de Raul Seixas
- Cele mai bune evenimente ale MPB
