15 poezii melhore de Manoel de Barros: comentate și analizate

Manoel de Barros (1916-2014) este unul dintre cei doi mari poeți brazilieni despre care văd că ating o faimă meritată.

Ca poetică a miudezei și singelezei, povestită din universul interiorului, a fost construită și lirica crescătorului Mato Grossense.

Descoperiți acum cincisprezece zile ca niște crize spectaculoase.

1. Bocó

Când băiatul urma să guste Caracóis și Pedrinhas
na beira do rio Am mâncat cu două ore pe zi târziu, Ali
și Nhá Velina Cuê a fost aici. La velha paraguaia
De la a vedea acel băiat până la a degusta Caracóis na beira do
River legat cu două ore târziu, balançou a cabeça
de la o parte la alta până la gestul de ardere a estivității
com pena do moço, and say a word mouth. Sau băiat
ouviu a palavra bocó e foi for home running
Să ne vedem pe noi, cei treizeci și doi de dicionarieni care coisa
Trebuia să fie o gură. Achou near nove expressões that
sugeriam simile a păcăli. E râs de gostar. ȘI
separat pentru romanele similare. Tais: Bocó é
întotdeauna unele suprafețe de criança. Bocó é
uma exceção de arvore. Bocó é um că gosta de

instagram story viewer

vorbește bobageni adânci cu ape. Bocó
Este cel care îți place întotdeauna ca și tu ce dai
origini. Este întotdeauna niște muște întunecate. É
Cineva care și-a construit casa cu micul Cisco.
Am descoperit că după-amiaza am făcut parte
Frumusețea Haver trece pe lângă noi. Bocó este ceea ce
olhando para o chão enxerga um verme sendo-o.
Bocó este un fel de sânie cu alvorate. Foi
o that o moço colheu em seus trinta e dosis
dicționare. S-a estimat

Versurile sunt destul de caracteristice versurilor lui Manoel de Barros. Aici îl găsim um olhar copil despre lume (reparare Nu folosesc un termo moço, de exemplu, și nu Tom al ingeniozității do eu-lrico), compus din uma linguagem singela.

De asemenea, este frecventă importanța acordată elementelor naturale în scris (la pedrinha, sau melc, copac sau râu, treceți).

Em Bocó sau subiect poetic demonstrează, cu simplitate, go Am descoperit câțiva ani ca cuvinte e a linguagem.

O eu-lrico nu dă mai multe indicii de arsură sau homem sau velha arzătoare care nu apare ca o poezie, ci doar povestește sau un eveniment neacoperit al cuvântului „gură” ca un anumit grad de distanțare.

Concluzionăm, de asemenea, modul în care cazul este rezolvat cu un strop de umor (la sfârșit sau sub rezerva definițiilor corecte ale lui Bocó, avem treizeci și două de dicționare înainte de a le admira).

2. Matéria poeziei

Toate aceste lucruri ale căror valori pot fi
contestat nu cuspe la distanță
servem pentru poezie

O homem that possui um pente
Arborele e uma servește pentru poezie

10 x 20 field, sujo de mato - os que
nele gorjeiam: resturi în mișcare, conserve
servem pentru poezie

Um chevrolé gosmento
Colecție de sărutări abstêmios
O bule de Braque sem boca
são bons pentru poezie

Deci lucrurile pe care nu le ridic la nimic
au o mare importanță

Orice lucru obișnuit este un element de stimă
Fiecare ban este împrumutat, are locul său
na poetry ou na geral

Versurile acima constituie doar o scurtă întindere a poemului Matéria de poezie. Esse metapoem Manoel de Barros vorbește despre compoziția propriului său poem, el debruça despre cuvintele escolha das și despre procesul de creație literară.

Aici sau subiectul poetic încearcă să elențeze ce serios sau material demn de poezie. Pentru a explica cititorului sau că ar trebui să fie material scris, sau eu-liric, voi descoperi că o poezie este o artă daquilo care nu are o valoare adecvată (În rezumat, al doilea sau propriu poem, care poate fi contestat nu la distanță).

Fie sublinha eu-lirică care rămâne sau care servește pentru a genera poezie, fie că lumea contemporană nu dă valoare se dezvăluie, în cele din urmă, materie prima da melhor qualidade pentru o compoziție poetică. São scoate în evidență părul supus elementelor mai diverse și interesante pentru poezie (um car, um bule, um besouro).

3. Nu trăiesc din nimic

Este mai ușor să faci din tolice un cadou care să dea bun simț.
•
Tudo pe care nu l-am inventat și fals.
•
Există multe moduri serioase de a nu spune nimic, ci doar de poezie și adevăr.
•
Tem mais presença em mim sau că îmi lipsește.
•
Melhor jeito que achei to conhecer me foi fazendo or contrarário.

Os five verse acima compõem um trecho do Livro despre nimic. São pastile de înțelepciune do poet interior, care oferă o cunoaștere concentrată și fragmentată.

Deci, propoziții mici, foarte succinte și deconectate, neliniștite sau citite și te invită să gândești.

Astfel, reflecțiile filosofice profunde (uneori alternate cu observații ușoare) sunt prezentate dintr-un véu de simplitate aparentă. Când citirea se termină ca expresii care fac ecou și reverberează, intrigă sau citesc.

4. A sterge

Prefer cuvintele obscure care locuiesc în noi
uma cozinha fundos - tip borra, cans, cisco
Faceți asta ca cuvinte care locuiesc în noi sodalícios -
tip excelência, vizibil, maiestate.
De asemenea, meus alter egos são all șterge,
ciscos, bieți diavoli
Fie ca eu să locuiesc în fundațiile lui UMA Cozinha
- tip Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego
Preto etc.
Toate beau sau beau.
Și toate condizente cu cârpe.
Într-o zi, cineva mi-a sugerat să-l ador
alter ego respeitável - tip um prinț, um
Amiral, un senator.
Eu perguntei:
Dar va arde ca și abisurile mele
săraci-diabi não ficarem?

Titlul poeziei já oferă indicii despre ceea ce vom citi să urmăm: să ștergem restul de acvilo sau să depunem că baza unui recipient pentru prepararea lichidului aruncat (sau cafea sau vin, pentru exemplu).

Din acel tip de materie primă poetul își creează versurile - pe măsură ce trece nevăzut, sau care pare dispensabil, material de genul căruia nu se importă materie.

A sterge E um poem egocentric, ca o scriere dedicată dezbaterii asupra scrierii în sine. Sau vocabularul de zi cu zi, accesibil - precum și exemplele listate în text - permite o relație de identificare imediată din partea cititorului.

5. Olhos în picioare

Olhar, repară totul într-o volta, sem o intenție mai mică de poezie.
Rotiți brațele, respirați sau respirați proaspăt, creați două rude.
Plantarea unei case dă oamenilor, zile irmãs, două irmãos și două țări da oameni.
Lembrar que estão longe e ter saudades deles ...
Lembrar da orașul în care s-a născut, ca nevinovăție, și râde sozinho.
Râdeți de coisa trecutului. Ter saudade dă puritate.
Lembrar de muzică, de dansuri, de îndrăgostiți pe care nu i-ai mai văzut până acum.
Lembrar al locurilor pe care oamenii já andou și al coisas pe care oamenii já viu.
Lembrar de excursii care la oameni já fez și de prieteni care ficaram longe.
Ridică doi prieteni apropiați și poartă conversații cu ei.
Știind că oamenii se temeau de prietenii grozavi!
Aruncă o folha de arvore, du-te la mestecat, simți vântul de păr roz ...
Simțiți-vă sau soare. Gostar să vadă toate aceste lucruri.
Gostar să fie ali mergând. Gostar to be assim skecido.
Gostar desse moment. Gostar dessa emoção tão cheia de bogății intime.

Versurile acima foram retrase após un prim pasagem face o poezie extinsă Olhos se opri.

Observăm aici un moment de pauză și reflecție asupra vieții. O mic subiect poetic, i-a propus lui Olhar să reflecteze asupra experiențelor pe care le-a trăit.

Sau se simt spectacole eu-lirice profundă recunoștință Pelas vivências, boas e pelos, te găsesc fericit că te-am văzut. Recunoaște frumusețea de a fi viu, plin și dă valoare acestei completitudini.

Em Olhossomer este Stabilește o relație de împlinire ca cititor sau leagă eu-lirică care ajută acest moment intim al balanço își dă viațapessoal.

Urmăriți mai jos o lectură a acestui prețios poem:

6. Os caramujos-flori

Os caramujos-flores são un buchet de caramujos care
doar saem de noite pentru o plimbare
De preferință, încercați ziduri dure acolo unde vă aflați
roagă-mă să mănânc
Nu știm sigur, alias, le mănâncă
aceste ziduri sau eu são lângă păscut
Provavelmente este compensat
Zidurile și caramujos sunt înțelese de devaneios
Greu de imaginat o devoțiune reciprocă
Înainte aș spune că folosim o transubstanțializare:
zidurile companiei voastre mușchi ani caramujos-flori
e os caramujos-flori pe pereti sua gosma
Dă-i butonul ca și cum ai săruta

Sau poem care se temea ca protagoniști os caramujos-flores fala da natură Sare odată cu compoziția limbajului, două linii caracteristice ale versurilor lui Manoel de Barros.

Sau joacă eu-lirice cu un questão do ponto de vista (sunteți caramujos care pășesc pe perete sau peretele care este pășunat cu păr de caramujo?).

Sau găsesc între aceste două elemente, aliás, compõe sau nucleul central al poemului. Se pare că un perete de elemente caramujo são em armonie perfectă, complementare și indissociáveis.

7. Biografia lui Orvalho

O bogăție mai mare face omul incompletitudinii sale.
Nesse ponto sou abastado.
Cuvinte care mă fac să mă ulei ca sou - eu não
uleios.
Não aguento fii doar un tip mic care se deschide
portas, acele supape puxa, acel olha sau relogio, acela
cumpărați cu 6 ore pe zi târziu, asta va la fora,
acel creion aponta, care vede struguri etc. etc.
Perdoai.
Dar trebuie să fie Outros.
Eu m-am gândit să reînnoim sau să folosim bule.

O titlu propriu-zis al poemului já convoacă un olhar intrigat: cum ar fi posibil să trasăm biografia lui um orvalho? Um orvalho teria uma biografie?

Sau termo-biografia se referă la istoria vieții unei persoane, o definiție care nu pare să se potrivească cu orvalho, adică un fenomen fizic natural.

Fără a decora poezia, cunoaștem acest mic subiect poetic diferit de locul obișnuit, care nu se conformează doar a fi o figură convențională, care cumpără bani, deschide uși și olha sau relógio. El are nevoie de mai mult, trebuie să se simtă na pele, așa cum va fi altul, trebuie să fie un multiplu Experimentați noi olhares pe sau în fiecare zi.

Acest olhar neliniștit poate fi verificat chiar și în propria sa nevoie inventează uma nova linguagem. În cazul ultimului verset „Am crezut că voi reînnoi sau voi începe să folosesc borboletas.”, O constatare că nu poate fi înțeleasă prin modul rațional fiind posibilă doar din punctul de vedere al două condiții.

8. O didactică a invenției

O river that fazia uma volta
în spatele casei noastre
Era o imagine a um vidro mole ...
Passou um homem e disse:
Essa volta que o laughed face ...
ea este învățată ...
Nu era mai mult imaginea unei cobre de vidro
acea fazia uma s-a întors înapoi spre casă.
A fost un învățat.
Acho que o nu a sărăcit imaginea.

Nu e frumos O didactică a invenției Vedem cum un cuvânt poetic se poate transforma într-o interpretare pe care o construim dintr-un peisaj.

Majoritatea dintre noi provavelmente olharia sau conturul râului și chamaria sau spațiul didactic, termo capabil să se condenseze în câteva litere la configurația peisajului. Sau eu-liric, totuși, nu se conformează cu a fi o escortă a unei persoane vulgare, pentru că presupun că nu se simte capabilă să surprindă frumusețea din acea panoramă.

O homem do poem contrapõe la subiectul poetic, care refuză să numească sau să nu ia în considerare predarea. Então, com um olhar poluat cu poezie, sau hotărârea eu-lirică de a denumi un astfel de peisaj natural de „cobra de vidro”, o expresie care poartă mult mai multă frumusețe sau termo-tehnic predat.

Vezi videoclipul poetului Manoel de Barros citind sau poezia de mai sus:

9. Poem

Poezia este salvată cu cuvintele - é tudo que eu sei.
Meu fado é o de não know quase tudo.
Deasupra sau nimic, am adâncimi.
Nu am nicio legătură cu realitatea.
Puternic pentru cei care descoperă ouro.
Pentru puternicul meu care descoperă așa
insignificanțe (do mundo e as nossas).
Pentru acea mică propoziție mă vor lăuda ca un idiot.
Fiquei entuziasmat și chorei.
Sou fraco pentru laudă.

Sau pretextul eșecului despre poezie ajunge să declanșeze o reflecție asupra subiectului poetic în sine. Em Poem, un an lung de abia zece versuri ne-a permis să primim cât mai puțină goană pentru a înțelege versurile lui Manoel de Barros.

O primă versetă - despre originea poeziei - sigla conduce la o întrebare mai extinsă asupra limitărilor eu-liricii. Vão sendo tecidas verificări aparent deconectate, mai mult decât, nu este adevărat, ajută la comporare sau complicat puzzle do olhar do poeta despre lume.

Descoperim, de exemplu, că poetul dă valoare celor mici și nesemnificative, dimpotrivă, dă mai mult din oameni. Datorită acestei caracteristici deosebite, a ajuns să fie numit idiot de cineva care nu a înțeles sau a înțeles. Așa cum să facă asta era de așteptat, cu privire la ofensă, ganhou um outro sense e o eu-lrico a fost mutat ca adjectiv.

10. Na predat despre Botafogo

Ce mai faci?: Afago găzduiește prăjituri,
Falo com o mar na rua suja ...
Sunt eliberat în sus sau în jos
No ombro de losangos amarelos.

Având mai puțin de treizeci de ani, ce rușine
Nesta borda de mar de Botafogo!
Ce mulți fire de cerșetorie!
Vontada aceea să se întoarcă la o fermă!

Pentru că deixam um menino că e do mato
Iubire sau mare cu atâta violență?

Com uma scriere autobiograficăManoel de Barros a cristalizat în multe versete din experiențele sale personale. Acesta pare a fi cazul poeziei Na învățat despre Botafogo, Val sau eu-liric, un subiect mic în interior, pare fermecat de peisajul coastei Rio de Janeiro.

Sau poet, născut în Cuiabá (nu Mato Grosso), s-a mutat la Rio de Janeiro pentru a urma absolvirea. Manoel de Barros a fost format direct și mai târziu a revenit în interior.

Versuri acima, nu entanto, înfățișează angoasa cineva împărțit: că îi mențin sau îi afectez țara natală în același timp în care este încântat de țara Rio de Janeiro. Intrați în fermă și în cerșetori, părul pierdut sau eu-liric, întrebându-vă cum este capabil să iubească cu atâta forță sau ocean.

11. Deus disse

Deus disse: Vou ajeitar a você um dom:
Aparții unui copac.
Și îmi aparții.
Escuto sau parfumează două râuri.
Știu că dai sub tonă albastră tare.
Sei botar clio us silences.
Pentru a găsi sau folosi eu albastru treceți-le.
Nu am vrut să cad în bun simț.
Nu vreau un motiv bun pentru coise.
Quero sau feitiço das palavras.

Aici, Manoel de Barros prezintă o spiritualitate interconectată ani aspecte ale naturii.

Sau poetul sugerează că Deus lhe deu sau „dom” de a fi o parte integrantă a vieții organice, de a observa copaci, râuri și de a trece nu numai cu admirație, ci și cu apartenenta.

O eu-lrico sare, de asemenea, cu cuvinte și concepte vagi - cum ar fi sau tăcere - transformându-le în materie și creând imagini mentale care nu citesc asta sau cresc simți mai mult decât raționalizează pe subiectele propuse.

12. Ucenicie

O filosof Kierkegaard m-a învățat ce cultură
é o caminho que o homem percorre to conhecer.
Socrates fez o seu caminho de cultura e ao fim
Falou care știa doar că nu știe nimic.
Nu există certitudini științifice. Mai mult decât să înveți lucruri
di-minor com a nature. Află ce folosești
tu dai copaci servem să ne învețe să cadem sem
lăudându-se. Vezi că melcul vegetat se fossește
pe pietre, se ducea la gostar. Cu siguranță aș face-o
învățați sau limbi care ca rãs falam com as águas
și ia converse com as rãs.
E gostasse mais de ensinar that exuberância maior is is insets us
do you nas paisagens. Seu rosto tinha um side of
pasăre. Prin asta a putut să vă cunoască pe toți
inima mondială a părului melodiilor sale. Va studia
ne eliberăm. Porém melhor a învățat să nu vadă,
nu deschide, nu lovește, nu încerca și nu înveseli.
Chegou pentru momentele de atingere sau de sub originea lor.
El a fost uimit de cum um grilo sozinho, um doar mic
grilo, aș putea dezasambla tăcerea unei nopți!
Eu locuia anterior cu Socrate, Platão, Aristotel -
esse pessoal.
Eles falavam nas aulas: Quem approach das origigens este reînnoit.
Pindar Falava pentru mine care am folosit toate fosilele lingvistice care
achava să-și reînnoiască poezia. Pregavam mestres
acel sau poetic fascínio vem das roots da fala.
Socrate falava care, ca expresões mais eroticas
são fecioare. Și că Beleza se explică mai bine
fără niciun motiv, nenhuma nela. Sau acel mais eu sei
pe Socrate este că el viveu uma ascese of fly.

Em Ucenicie, ce parte a feței dă de lucru Amintiri inventate, Manoel ne oferă un text poetic care explică al său recunoștință fire de conhecment dobândite prin reflecții filozofice de gânditori precum Socrate, Kierkegaard și Aristotel.

O poetă reinterpretează, precum cuvintele sale, gândurile filosofilor, pentru a apropia astfel de concepte dificile sau abstracte de tipul de limbaj prezent în poezia sa.

Găsim această poezie - ca și în toate celelalte versuri ale lui Manoel - o lingvemă care eșuează ca animai, ca vazios și ca tăcere.

13. Sau fotograf

Dificil de fotografiat sau de tăcere.
Între timp am tentei. Eu a numărat:
Dawn to minha aldeia era moartă.
Não se ouvia um barulho, fără passava între case.
Eu estava saindo de uma festa.
Eram quase quatro da manhã.
Ia or Silêncio pela rua carregando um bêbado.
Preparei minha machine.
Sau era silêncio un carregador?
El purta sau bea.
Fotografei esse carregador.
Tive alte vizões naquela dawn.
Preparei minha machine de novo.
Tinha um parfum de iasomie nu este un beiral de resturi.
Fotografie sau parfum.
Am văzut o temă atașată existenței mai mult decât orice
piatră.
Fotografie la existența.
I saw ainda um azul-perdão no olho de um beggar.
Fotografei o pierdere.
Olhei a paisagem velha to desbar on a house.
Fotografie sau plic.
Era dificil de fotografiat sau despre.
By fim eu enxerguei a ‘Nuvem de calça’.
Îmi declar că este în satul
braços com Maiakowski - seu breeder.
Fotografie a „Nuvem de calça” și a poetului.
Niciun alt poet nicio lume faria uma roupa
mai corect să vă încărcați noiva.
O fotografie saiu legală.

Na lucru Eseuri fotografice Găsim poemul acima, care poartă un titlu succint care rezumă activitatea eu-liricii: Sau fotograf. Dar, pentru a fi surprinși, logo-ul nostru pentru primele câteva versuri, observăm că conceptul pe care îl avem ca fotograf nu se aplică în mod corespunzător la ceea ce subiectul poetic intenționează să înregistreze.

Manoel de Barros remeans Aici sau conceptul nostru obișnuit al activității fotografului. În ciuda dorinței eu-lirice de a eterniza o imagine, la experiența că circumstanța transcende toate și orice înregistrări și devaneia.

Sfârșitul poemului, neașteptat, pare să naturalizeze întreaga călătorie imaginară și concepțională care a fost transmisă versetelor anterioare.

14. Um songo

Aquele homem falava com as arvores e com as águas
ao jeito that namorasse.
In fiecare zi
Ar face pachet după-amiaza pentru ca tu să dormi.
Folosiți un sprinkler velho pentru a le molara pe toate
manhãs os rios e as arvores da beira.
Se spune că a fost abençoado pelas rãs e pelos
vin la tine.
Oamenii au fost creditați de mare.
Un melc vegetarian va participa o dată
na pedra.
dar nu m-am speriat.
Pentru că va studia mai înainte asupra fiseei lingvistice
în studiile mele am găsit de multe ori că ești
vegetat în pietre.
A fost foarte mult să găsesc un tempo atât de naquele.
Ate pedra rabo tail!
Prin fire era nevinovat.

Um songo partea feței dă de lucru La biblioteca lui Manoel de Barros și fala despre un subiect specific, não nomado, care tinha uma cale de Enxergă lumea - și interacționează cu ea - într-un mod diferit.

Relația sa cu natura și limbajul reinventată cu caracteristicile tipice ale liricii lui Manoel de Barros, care sunt destul de prezente în versetele noastre.

15. Sau fazedor de amanhecer

Sou leso em tratează cu o mașină.
Nu am poftă să inventez coisas prestáveis.
În toată viața mea doar engenhei
3 utilaje
Ca sejam:
O mică manivelă de lovit nu suna.
A fazedor de amanhecer
pentru uz poeților
Manioc placat pentru o
fordeco de meu irmão.
Cheguei de ganhar um prêmio das indústrias
Automobile Platinum Cassava Hair.
Am fost salutat ca un idiot pela maioria
Autoritățile la livrarea premiului.
Păr care mi se pare atât de superb.
E spre glorie întronată pentru totdeauna
în existența mea.

Em Sau fazedor de amanhecer Citim arta inventării mașinilor care nu există, în scopuri neobiective, provocând lumea logică.

Versetele noastre acima - și, în general, o lirică completă de Manoel de Barros - suntem provocați să experimentăm lumea într-un alt mod, începând de la ordinea sensului.

O eu-liric aici, un inventator al multor cheia, creează mașini care Nu înțeleg punctul de vedere al utilității, așa cum suntem obișnuiți să concepem în societate. Astfel, mașinile sale, inventate într-un alt sens, încearcă să răspundă nevoilor abstracte.

Citiți la Poezie completă de Manoel de Barros

To edição Poezie completă Poetul din Goiano este disponibil pentru descărcare gratuită în format pdf.

Film Só Dez for Cento é Lie

O producție literară din Manoel de Barros ganhou a telona. Documentarul O, lansat în 2010, a fost regizat de Pedro Cezar și este dedicat în totalitate poeticii scriitorului Mato Grosso.

Assista o longa-metragem na integral:

Quem foi Manoel de Barros

Născut în Cuiabá, nu Mato Grosso, nu la 19 decembrie 1916, Manoel Wenceslau Leite de Barros a devenit un mare păr public, abia pe nume și prenume.

Lucrarea sa este considerată pertinentă pentru a treia generație de modernism (către cunoscutul Geração de 45).

În copilăria poetului, a fost transmis cu toții la o fermă din Pantanal, un loc în care țara sa, João Venceslau Barros, are o proprietate. În adolescență, Manoel s-a mutat la Campo Grande, unde a studiat la un colegiu intern.

Prima sa carte a fost publicată în 1937 (Poezii concepute Sem Sins).

Poetul s-a mutat la Rio de Janeiro pentru a studia Direito și a fost format în 1941. În același timp, Nessa s-a alăturat partidului comunist.

As fome de novas vivências, Manoel viveu Nos United States, na Bolívia și no Peru.

La începutul anilor șaizeci a decis să se întoarcă la o fermă care nu avea Pantanal pentru a crește gado.

În paralel cu activitățile rurale, nu a încetat niciodată să scrie și a început să fie consacrat criticilor de la vârsta de doi ani. O writer recebeu duas vezes o Prêmio Jabuti: em 1989 as a book Sau păstrătorul apelor e em 2002 com Sau fazedor de amanhecer.

Conheça, de asemenea

• Poezii de Manoel de Barros pentru a citi com ca crianças
• Poeți brazilieni fundamentali
• Cărți de poezie pe care trebuie să le cunoașteți
• Os melhores poemele lui Vinicius de Moraes
• Poeziile lui Leminski
• Cora Coralina: poezii esențiale pentru a înțelege autorul
• 25 de poezii de Carlos Drummond de Andrade