Cele mai bune 90 de fraze și reflecții ale lui Friedrich Engels
Mișcarea comunistă a fost o revoluție completă în secolul al XIX-lea, aducând idei care au dat populației putere să lupte pentru drepturile lor ca orice persoană bogată, pentru că ar trebui cu toții au aceleași oportunități indiferent de condiția noastră socială (așa a spus teoria, în practică știm deja cum terminat). Acest gând, consolidat ulterior ca socialism-comunism, în ciuda lucrurilor cumplite pe care le-a adus, a fost promovat datorită colaborările lui Karl Marx și Friedrich Engels, un om care nu și-a abandonat niciodată idealurile, nici măcar în cele mai multe precară.
- Vă recomandăm să citiți: „Cele mai bune 80 de fraze ale lui Lenin (Vladimir Ilici Ulyanov)”
Citate superbe și reflecții de la Friedrich Engels
Nu numai că a fost sprijinul lui Marx pe drumul său politic, dar împreună au reușit să dea viață operei „Manifestul comunist”. De asemenea, va deveni un important lider politic al mișcării sale și o figură inspirațională pentru alți comuniști. Din acest motiv, lăsăm în acest articol cele mai bune citate din Friedrich Engels.
1. Un popor care asupreste un alt popor nu poate fi liber.
O frază care se explică de la sine.
2. Dezvoltarea liberă a fiecăruia este condiția dezvoltării libere a tuturor.
Nu poate exista libertate pentru un grup și opresiune pentru alții.
3. Marx a fost, mai presus de toate, un revoluționar.
Părerea ta despre Marx.
4. Așa cum Darwin a descoperit legea evoluției în natura organică, Marx a descoperit legea evoluției în istoria umană.
Valoare pe care o acordi muncii prietenului tău.
5. Creștinismul, în special protestantismul, este religia potrivită pentru o societate în care predomină producția de bunuri.
Efectul pe care consideri că îl are religia.
6. Când este posibil să vorbim despre libertate, statul ca atare va înceta să mai existe.
Statul are nevoie de o transformare.
7. Munca este sursa tuturor bogățiilor, susțin economiștii politici. Și chiar sursa, împreună cu natura, este cea care le oferă materialul care îi face să se îmbogățească.
Munca este mijlocul nostru de subzistență.
8. Din prima zi și până acum, lăcomia a fost spiritul motor al civilizației.
Mulți își folosesc lăcomia pentru a crea lucruri bune, în timp ce alții o fac pentru a provoca haos.
9. Munca este condiția de bază și fundamentală a întregii vieți umane. Și într-o asemenea măsură trebuie, într-o anumită măsură, să spunem că munca a creat omul însuși.
Reflecții asupra impactului muncii.
10. Modul în care societatea modernă tratează vasta masă a săracilor este cu adevărat scandalos.
Mulți îi discriminează pe ceilalți din cauza condiției lor economice.
11. Monogamia a fost o mare descoperire istorică.
Engels este credincios în beneficiile monogamiei.
12. Oamenii cred că au făcut un pas extraordinar de îndrăzneț atunci când au scăpat de credința în monarhia ereditară și au jurat de republica democratică.
La acea vreme, trebuie să fi fost destul de îndrăzneț.
13. Libertatea nu constă într-o independență visată față de legile naturale, ci în cunoașterea aceste legi și posibilitatea ca acest lucru să implice să le facă să funcționeze sistematic spre scopuri definit.
Părerea ta despre ce ar trebui să fie libertatea.
14. Primul antagonism de clasă care apare în istorie coincide cu dezvoltarea antagonismului între bărbați și femei în monogamie.
Un fapt curios care are sens.
15. În realitate, statul nu este altceva decât o mașină pentru opresiunea unei clase de către alta și, de fapt, în republica democratică nu este mai puțin decât în monarhie.
O critică dură a ceea ce este statul.
16. Ideile se aprind adesea, precum scânteile electrice.
O idee bună găsește întotdeauna o cale de a apărea.
17. Proprietarii forței publice și ai dreptului de a colecta impozite, funcționarii, ca organe ale societății, apar acum deasupra ei.
Schimbarea funcționarilor publici.
18. Am părăsit compania și mesele, vinul de port și șampania claselor de mijloc și mi-am dedicat timpul liber aproape exclusiv raporturilor sexuale cu simpli muncitori; Sunt fericit și mândru că am făcut-o.
O anecdotă interesantă care ne permite să vedem o latură foarte intimă a comunistului.
19. Logica gândirii trebuie să vină întotdeauna în ajutorul insuficienței cunoștințelor.
Dacă nu știm ceva, idealul este să aflăm ce este.
20. Într-o zi, fără îndoială, vom „reduce” gândirea experimental la mișcări moleculare și chimice din creier; Dar asta epuizează esența gândirii?
Nu renunțați niciodată la curiozitatea voastră.
21. El a descoperit faptul simplu, ascuns până acum de o creștere excesivă a ideologiei, pe care umanitatea trebuie să mănânce și să bea, să aibă adăpost și îmbrăcăminte, înainte de a se putea dedica politicii, științei, religiei, artei, etc.
Descoperirea revoluționară a lui Marx.
22. Tot ceea ce este real în istoria omenirii devine irațional în procesul timpului.
Lucrurile care erau corecte înainte nu sunt neapărat corecte acum.
23. Ceea ce nu se poate exprima este ceea ce nu se știe.
De aceea trebuie să tăcem când ignorăm ceva.
24. Statul modern nu este decât un comitet care administrează problemele comune ale clasei burgheze.
Burghezia este cea care distruge societatea.
25. Există o altă serie de boli a căror cauză directă nu este atât locuința, cât nutriția lucrătorilor.
O alimentație bună este vitală pentru viața umană.
26. Așa cum spunea Marx despre marxiștii francezi la sfârșitul anilor 1970: tot ce știu este că nu sunt marxist.
Recunoscând transformarea mișcării de către unii adepți.
27. Datorită cooperării mâinii, a organelor limbajului și a creierului, nu numai în fiecare individ, ci și în societate, bărbații învățau să efectueze operațiuni din ce în ce mai complicate, să ia în considerare și să atingă obiective din ce în ce mai mult elevat.
Societatea are potențialul de a atinge obiective excelente.
28. În acest sens, teoria comuniștilor poate fi rezumată într-o singură propoziție: Abolirea proprietății private.
Scopul principal al comuniștilor.
29. Este un fapt curios că, cu fiecare mare mișcare revoluționară, problema dragostei libere iese în prim plan.
Iubirea caută o modalitate de a se exprima.
30. Găsim două mari bande de speculatori politici, care alternativ intră în posesia puterii de stat și o exploatează în cele mai importante scopuri. corupt: națiunea este neputincioasă împotriva acestor două mari carteluri de politicieni care aparent sunt slujitorii ei, dar de fapt domină și jefuiesc acea.
Două laturi ale politicii.
31. Libertatea este recunoașterea necesității.
Unul dintre aspectele libertății.
32. O uncie de acțiune merită o tonă de teorie.
Fără îndoială, o acțiune merită mult.
33. Bărbatul ținea și frâiele în casă; femeia era degradată, transformată în slugă, în sclavul poftei bărbatului, într-un instrument simplu de reproducere.
Declinul femeilor în istorie.
34. Este nevoie de atâta prudență pentru a conduce un imperiu, ca o casă.
Prudența este un dar pe care mulți îl subestimează.
35. Religia nu este altceva decât o reflectare fantastică, în capul oamenilor, a puterilor exterioare care le domină existența zilnică. O reflecție în care forțele pământești iau forma super-pământului.
Părerea ta despre ce este religia.
36. Dacă Biserica Catolică a abolit divorțul, probabil pentru că a recunoscut că pentru adulter, împotriva morții, nu există niciun remediu care să merite.
Adulterul este o crimă împotriva încrederii.
37. Infinitul matematic apare în realitate ...
Matematica face parte din viața de zi cu zi.
38. În gramatică două negații sunt echivalente cu o afirmație, în același mod în moralitatea conjugală două prostituții sunt echivalente cu o virtute.
O frază curioasă despre virtuțile în căsătorie. Dacă ambele sunt infidele, se pot acuza reciproc?
39. Concentrația populației din orașele mari exercită deja o influență foarte nefavorabilă.
Dezechilibrul marilor orașe și al micilor orașe.
40. O modificare a cantității implică, de asemenea, o modificare a calității.
Calitatea este întotdeauna importantă.
41. Clasa posesorului guvernează direct prin vot universal.
Răul clasei posesoare.
42. Potrivit lui Bachofen, nu a fost dezvoltarea condițiilor reale de existență a oamenilor, ci reflectarea religioasă a acestora condițiile din creierul lor, care au determinat schimbările istorice în situația socială reciprocă a omului și a femeie.
Schimbarea rolurilor de gen conform lui Bachofen.
43. Tremurați, dacă vreți, clasele conducătoare, în perspectiva unei revoluții comuniste.
O amenințare care s-a împlinit.
44. Ceea ce își dorește fiecare individ este obstrucționat de toți ceilalți și ceea ce apare este ceva ce nimeni nu și-a dorit.
Oamenii pot deveni obstacolele altora.
45. Modul în care marea masă a săracilor este tratată de societatea modernă este cu adevărat scandalos.
Societatea ar trebui să încerce să protejeze oamenii, nu să-i discrimineze.
46. Sunt duși în orașele mari unde respiră un aer mai dezgustător decât în țara pe care au plecat-o.
Situația la acea vreme a unor lucrători.
47. Lucrarea începe cu dezvoltarea instrumentelor.
Instrumentele ne ajută să ne îmbunătățim abilitățile.
48. Iar acea putere, născută din societate, dar care este plasată deasupra ei și divorțează din ce în ce mai mult, este statul.
Originea statului.
49. Prin burghezie înțelegem clasa capitaliștilor moderni, proprietari ai mijloacelor de producție socială și angajatori ai muncii salariate.
În această propoziție, Engels ne explică ce este burghezia.
50. O revoluție este un fenomen natural guvernat de legi fizice diferite de regulile care guvernează dezvoltarea societății în timpurile normale.
O revoluție apare din necesitatea de a crea o diferență.
51. Emanciparea femeilor va fi posibilă numai atunci când femeile pot participa la producția pe scară largă, iar munca casnică nu mai necesită mai mult decât o cantitate neglijabilă din timpul lor.
Femeia are potențialul de a domina lumea dacă asta își propune.
52. Proletarii, împreună cu el, nu au nimic de pierdut, în afară de lanțurile lor. Au, în schimb, o lume întreagă de câștigat.
După opresiune, ceea ce apare este nevoia de libertate.
53. Unele legi de stat menite să reducă criminalitatea sunt și mai criminale.
Nu toate legile sunt înclinate să facă dreptate.
54. Grandoarea industrială a Angliei nu poate fi menținută decât prin tratamentul barbar al muncitori, prin distrugerea sănătății și abandonul social, fizic și moral al generațiilor întreg.
Exploatarea oamenilor prin industrializare.
55. Executivul statului modern nu este altceva decât un comitet care administrează treburile comune ale întregii burghezii.
Burghezia este și ea în treburile justiției.
56. În timp ce clasa oprimată - în cazul nostru proletariatul - nu este coaptă să se elibereze, majoritatea ei recunoaște ordinea socială de astăzi ca fiind singura posibilă și formează politic coada clasei capitaliste, extremă stânga.
Nimeni nu este capabil să lupte pentru drepturile lor, până nu își dă seama de lanțurile lor.
57. Socialismul este expresia adevărului absolut, a rațiunii și a dreptății și este suficient să-l descoperim astfel încât, prin propria sa virtute, să cucerească lumea.
Pentru Engels, socialismul este răspunsul corect la politică.
58. Ne acuză că vrem să oprim exploatarea copiilor de către părinții lor? Ne declarăm vinovați de această crimă.
Există cei care nu consideră potrivit ca oamenii să preia puterea de a lupta pentru ceea ce este corect.
59. Avem, deci, o infinitate nu numai de gradul I, ci și de gradul II și o putem lăsa imaginației cititorilor construirea de noi infinități de grad superior în spațiul infinit, dacă au dorința de a Fă-o.
Opțiunile pentru o politică adecvată sunt nenumărate.
60. Teroarea este, în cea mai mare parte, cruzimi inutile comise din teamă
Frica poate deveni cea mai mare frână a noastră.
61. Heterismul este o instituție socială ca oricare alta și menține vechea libertate sexuală... în folosul bărbaților. De fapt, nu numai că este tolerat, dar este practicat liber, în special de clasele conducătoare, cuvântul este condamnat.
O critică a vechii practici. Engels a fost un credincios fidel în fidelitate și monogamie ca cuplu.
62. În realitate, fiecare imagine mentală a sistemului mondial este și rămâne limitată, obiectiv de situația istorică și subiectiv de structura fizică și mentală a autorului său.
În această propoziție, el explică faptul că vedem lucrurile din lume în funcție de capacitatea noastră de a analiza și interpreta experiențele.
63. Aceeași societate nouă, de-a lungul celor 2500 de ani de existență, nu a existat niciodată mai mult decât dezvoltarea unei mici minorități în detrimentul unei mari majorități a celor exploatați și asuprit; și asta este astăzi mai mult ca niciodată.
Fără îndoială, societatea a avansat, dar trebuie să continue să crească mult mai mult.
64. Alianța dintre guvern și bursă se realizează cu o ușurință atât de mare, cu cât datoriile statului cresc și cu atât mai mult concentrând în mâinile sale societățile pe acțiuni, nu numai transportul, ci și producția în sine, făcând bursa sa centru.
Bursa este o parte fundamentală a statului.
65. Statul nu este altceva decât un instrument de opresiune a unei clase față de alta, nu este mai puțin într-o republică democratică decât într-o monarhie.
Asuprirea există indiferent de forma de guvernare a unei națiuni.
66. Ceea ce caracterizează, mai presus de toate, această familie nu este poligamia, despre care vom vorbi mai târziu, ci organizarea unui anumit număr de indivizi, liberi și neliberați, într - o familie supusă puterii paterne a șef al acestuia.
Vorbind despre sistemul familial patriarhal.
67. Hrana nedigerabilă a lucrătorilor este complet neadecvată pentru întreținerea copiilor; Și totuși, muncitorul nu are nici timpul, nici mijloacele necesare pentru a oferi copiilor săi o hrană mai adecvată.
Ar trebui să avem cu toții acces la o alimentație sănătoasă.
68. În natură nu se întâmplă nimic izolat.
Fiecare acțiune individuală are consecințe de grup.
69. Monogamia nu apare în niciun fel în istorie ca o reconciliere între bărbat și femeie.
Monogamia este un angajament între doi oameni.
70. Totul trebuie să justifice existența sa în fața instanței rațiunii sau să renunțe la existența sa.
Lucrurile trebuie să fie rezonabile.
71. Nu avem compasiune și nu cerem compasiune.
O declarație dură despre intențiile tale.
72. Clasele sociale din secolul al IX-lea nu se constituiseră în declinul unei civilizații pe moarte, ci în durerile nașterii unei noi civilizații.
Formarea claselor sociale conform lui Engels.
73. Într-un război popular, mijloacele folosite de națiunea insurgență nu pot fi măsurate în mod obișnuit de reguli recunoscută pentru războiul regulat, nici de orice altă normă abstractă, ci de gradul de civilizație la care a ajuns acea națiune insurgent.
Victoria se măsoară în funcție de amploarea civilizației atinse.
74. Fiecare fenomen îl afectează pe altul și este, la rândul său, influențat de acesta; și, în general, neglijarea acestei mișcări și a acestei interacțiuni universale este cea care îi împiedică pe naturaliștii noștri să perceapă în mod clar cele mai simple lucruri.
O critică a vederii naturalistilor?
75. Fără analiză, nu există sinteză.
Nu poate exista una fără cealaltă.
76. Prin proletariat, clasa lucrătorilor salariați moderni care, neavând mijloace proprii de producție, sunt obligați să-și vândă forța de muncă pentru a trăi.
Cea mai crudă expresie a exploatării lucrătorilor.
77. Mâna omului a atins acel grad de perfecțiune care l-a făcut capabil să dea viață, ca prin magie, picturilor lui Rafael, statuilor lui Thorwaldsen și muzicii lui Paganini.
Virtutile talentelor umane.
78. Răsturnarea drepturilor materne a fost marea înfrângere istorică a sexului feminin în întreaga lume.
O viziune asupra asupririi drepturilor mamelor asupra copiilor lor.
79. Puterea politică, corect vorbind, este pur și simplu puterea organizată a unei clase de a-l oprima pe alta.
Latura întunecată a puterii politice.
80. Desființarea proprietății private a devenit nu numai posibilă, ci și absolut necesară... Rezultatul nu poate fi decât victoria proletariatului.
Pentru Engels, toate relele economice au fost cauzate de instituții private.
81. Când ne va veni rândul, nu vom face scuze pentru teroare.
Când va veni momentul, dă-ți totul.
82. Trăsătura caracteristică a perioadei barbariei este domesticirea și creșterea animalelor și cultivarea plantelor.
Agricultura a fost, fără îndoială, cea mai mare evoluție umană.
83. Filozofii antici greci erau toți dialecticieni naturali, iar Aristotel, cel mai enciclopedic intelect dintre ei, a analizat deja cele mai esențiale forme ale gândirii dialectice.
Reflecții asupra filozofiei grecești.
84. Vânzarea copiilor de către tată: acesta a fost primul rod al dreptului părintesc și al monogamiei!
O critică a modului în care patriarhatul își privea copiii ca pe un obiect de comerț.
85. Statul nu este abolit, se ofileste.
La un moment dat, statul nu este nimic.
86. Natura este dovada dialecticii, iar pentru știința modernă trebuie spus că a furnizat această dovadă cu materiale foarte bogate care cresc zilnic.
Natura poate inspira și politicienii.
87. Dar teroriștii reali, teroriștii prin harul lui Dumnezeu și legea, sunt în practică brutali, disprețuitor și rău, teoretic laș, secret și înșelător, și în ambele sensuri sunt reputatie…
Dușmanii vor folosi întotdeauna trucuri murdare pentru a-și învinge adversarii.
88. Concepția materialistă a Istoriei pleacă de la prepoziția că producția mijloacelor pentru întreținerea viața umană și, după producție, schimbarea lucrurilor produse, formează baza întregii structuri Social.
Materialismul și consumismul sunt un rău care poate duce o societate la degenerare.
89. Este nevoie de o revoluție care transformă complet modul de producție existent și, odată cu acesta, ordinea socială actuală.
Vor exista întotdeauna contexte istorice în care revoluțiile sunt necesare.
90. Toată istoria a fost istoria luptei de clasă dintre clasele dominate în diferite etape ale dezvoltării sociale.
Istoria este o mare evoluție a luptelor și a victoriilor pentru asigurarea drepturilor.