Cele mai bune 90 de fraze ale lui Jacques Derrida
Jacques Derrida a fost un filozof francez din secolul al XX-lea, cunoscut pentru a fi unul dintre cei mai mari critici ai diferitelor subiecte, devenind chiar cunoscut drept una dintre cele mai controversate figuri ale timpului său. Cu toate acestea, au fost lucrările sale semiotice cunoscute sub numele de „deconstructivism”, care și-a ridicat popularitatea în rândul gânditorilor filosofiei postmoderne și poststructuralismului.
- Vă recomandăm să citiți: „Cele mai bune 95 de fraze ale lui Gilles Deleuze”
Citate emblematice Jacques Derrida
Apoi aducem în acest articol câteva dintre cele mai bune fraze ale lui Jaques Derrida care ne arată cum a devenit un exemplu de gândire liberă.
1. Filosofia de astăzi este în pericol grav de a fi uitată.
Există un sfârșit al filozofiei?
2. Știm că spațiul politic este cel al minciunilor prin excelență.
Politica este întotdeauna plină de minciuni.
3. Politica este jocul discriminării între prieten și inamic.
Nu totul în politică este benefic.
4. Oricât de fidel ar fi cineva să fie, el nu încetează niciodată să trădeze unicitatea celuilalt căruia i se adresează.
Va exista un punct în care nu vom fi de acord cu părerea celorlalți.
5. Psihanaliza a învățat că morții, un tată mort, de exemplu, pot fi mai vii pentru noi, mai puternici, mai înfricoșători decât cei vii. Este problema fantomelor.
Amintirile pot cântări și bântui.
6. Nu există nimic care să se prezinte independent de celălalt în constituția lumii.
Deși suntem autonomi, vom avea întotdeauna nevoie de celălalt.
7. Celor cărora li se încredințează puterea, trebuie să ne încadrăm într-o justiție responsabilă.
Puterea ar trebui folosită pentru a ajuta.
8. În timp ce minciuna politică tradițională se baza pe secret, minciuna politică modernă nu mai ascunde nimic în spatele ei.
Opinii despre politică.
9. Traducerea este scris. (...) Este o scriere productivă inspirată din textul original.
Vorbind despre interpretările lucrărilor în diferite limbi.
10. A învăța să trăiești trebuie să însemne să înveți să mori, să recunoști, să accepți, o mortalitate absolută, fără rezultat pozitiv, sau înviere, sau răscumpărare, pentru sine sau pentru orice altă persoană.
Acceptarea morții ne face să trăim în pace.
11. Vârsta este în afara balamalelor sale.
Sunt cei care se tem de vârstă.
12. Criticii mei organizează o serie de cult obsesiv despre personalitatea mea.
Amintiți-vă că multe recenzii negative provin din invidie.
13. Trebuie să uităm logica manicheană a adevărului și a minciunii și să ne concentrăm asupra intenționalității celor care mint.
Nu este vorba despre minciună, ci despre intenția din spatele ei.
14. Pretinde, chiar fac lucrul: de aceea, mă prefac doar că mă prefac.
Te prefaci și tu ceva?
15. Dumnezeu nu dă legea, ci dă doar un sens dreptății.
Religia ca mediator al legilor.
16. Tot ceea ce îmi lipsește despre mine, pot observa la alții.
Există lucruri pe care le vedem la alții pe care ne-am dori să le avem.
17. Dacă un loc de muncă amenință, este bun, competent și plin de convingere.
Critica vine atunci când faci o treabă bună.
18. Acesta a fost vechiul mandat filosofic de la Platon: a fi filosof înseamnă a învăța să mori.
Una dintre acceptările filozofilor.
19. Ceea ce nu se poate spune mai presus de toate nu trebuie tacut, ci scris.
Dacă nu poți spune ceva frumos, atunci este mai bine să taci.
20. Aceasta este și Babel: multiplicitatea relațiilor cu faptul arhitectural dintre o cultură și alta.
Despre interacțiunile dintre culturi.
21. Totul este organizat pentru a fi așa, așa se numește cultură.
Fundamentul culturii.
22. Unicitatea celuilalt fiind provocat este din ce în ce mai mult o trădare.
Ce este în neregulă cu a fi diferit?
23. Trebuie să așteptăm ca Celălalt să vină drept justiție și dacă vrem să putem negocia cu el, trebuie să o facem cu justiția ca ghid.
Conflictele nu se rezolvă niciodată dacă ambele părți sunt în defensivă.
24. Dacă traducătorul nu copiază sau nu restabilește un original, este pentru că supraviețuiește și se transformă.
Lucrurile unice nu mor niciodată.
25. Să știți că există loc pentru o promisiune, chiar dacă aceasta nu apare mai târziu în forma sa vizibilă. Locuri în care dorința se poate recunoaște, în care poate locui.
Nu obținem întotdeauna ceea ce ne dorim, dar putem face dintr-un loc casa noastră perfectă.
26. Orbirea care deschide ochiul nu este aceea care ascunde viziunea. Lacrimile și nu vederea sunt esența ochiului.
Există lucruri care sunt greu de acceptat, dar sunt necesare de știut.
27. S-ar putea spune că nu există nimic mai arhitectural și în același timp nimic mai puțin arhitectural decât deconstrucția.
Deconstrucția se bazează pe renovare.
28. Visez întotdeauna la un stilou care să fie o seringă.
O frază destul de interesantă.
29. Vorbesc o singură limbă și nu este a mea.
Limbajul filozofiei.
30. Am descoperit că critica frontală ajunge să fie întotdeauna adecvată discursului pe care este destinat să-l combată.
Singura critică valoroasă este cea care se spune în față.
31. Luați, de exemplu, China și Japonia, unde templele sunt construite cu lemn și sunt complet renovate periodic fără ca originalitatea să se piardă, deoarece nu este menținută de corporeitatea sa sensibilă, ci de ceva foarte diferit.
Schimbarea nu implică uitarea esenței noastre.
32. Traducerea va fi de fapt un moment al propriei sale creșteri, el se va completa în ea în creștere.
Referire la schimbarea discursului.
33. Calea nu este o metodă; acest lucru ar trebui să fie clar. Metoda este o tehnică, o procedură pentru a obține controlul drumului și a-l face funcțional.
Metoda ca instrument al drumului.
34. Mă întrebam unde voi merge. Așadar, le-aș răspunde spunând, mai întâi, că încerc, tocmai, să mă pun într-un punct, astfel încât să nu mai știu unde mă duc.
Stabiliți un obiectiv, dar nu fiți rigizi în privința acestuia.
35. Istoria metafizicii, la fel ca istoria Occidentului, este istoria acestor metafore și metonime. Matricea sa, dacă mă veți ierta că am arătat atât de puțin și că am fost eliptică pentru a ajunge mai repede la subiectul meu principal, este determinarea Ființei ca prezență în toate sensurile cuvântului.
Vorbind despre metafizică.
36. Sunt în război cu mine însumi.
O stare pe care mulți dintre noi o împărtășim.
37. Atâta timp cât există un limbaj, pe scenă vor apărea generalități.
Există întotdeauna o tendință de generalizare.
38. Fiecare carte este o pedagogie concepută pentru a-și împuternici cititorul.
Cărțile au întotdeauna ceva de învățat.
39. Ceea ce nu pot vedea despre mine, celălalt poate vedea.
Ți s-a întâmplat asta?
40. Dacă originalul pretinde un complement, este pentru că inițial nu era acolo fără deficiențe, complet, complet, total, identic cu el însuși.
O referire la adevărata originalitate.
41. Producțiile de masă care inundă presa și lumea editorială nu pregătesc cititorii, ci mai degrabă presupun fantomatic un cititor deja programat.
Globalizarea care conduce opinia publică.
42. Din asta este făcută deconstrucția: nu amestecul, ci tensiunea dintre memorie, fidelitate, conservarea a ceva ce ni s-a dat și, în același timp, eterogenitatea, ceva absolut nou și o despărțire.
Esența deconstrucției.
43. Problema arhitecturii este, de fapt, problema locului, a locului în spațiu.
O viziune a arhitecturii.
44. Anii de stagiu au fost o perioadă grea pentru mine. Era mereu nervos și cu probleme de tot felul.
O copilărie dură.
45. Acest lucru este valabil pentru cuvânt, pentru însăși unitatea cuvântului deconstrucție, ca pentru fiecare cuvânt.
Deconstructivismul ca mai mult decât un concept.
46. Înființarea unui loc care până atunci nu existase și care este în conformitate cu ceea ce se va întâmpla într-o zi: acesta este un loc.
Originea locurilor.
47. Dacă aș face doar ce pot, nu aș face nimic.
Nu te limita.
48. Nu contează cum iese fotografia. Privirea celuilalt este cea care vă va da valoare.
Apreciem lucrurile în funcție de perspectiva noastră.
49. Anii mei la Ecole Normale au fost dictatoriali. Nu mi-a rămas nimic.
O anecdotă care l-a marcat.
50. Mereu am avut probleme să mă recunosc în limbajul politic instituționalizat.
Derrida nu a fost de acord cu politica națiunii sale.
51. Deconstrucția nu este doar - așa cum pare să indice numele său - tehnica unei „construcții perturbate”, întrucât este capabilă să conceapă, de la sine, ideea de construcție.
O vedere asupra conceptului dvs.
52. Și dacă am spus că Colegiul nu există încă ca arhitectură, aceasta înseamnă că poate comunitatea necesară pentru realizare nu există încă și că din acest motiv locul nu este stabilit.
Locul, pentru a fi un loc, are nevoie și de oameni.
53. Vremea este dezordonată. Lumea merge prost. Este purtat, dar uzura sa nu mai contează.
Vremea afectată de globalizare.
54. Afirmația tradițională despre limbă este că este vie de la sine și că scrisul este partea moartă a limbajului.
O opinie asupra limbajului.
55. Până în prezent, continuu să predau fără să fi trecut bariera fizică. Stomacul, ochii și anxietatea joacă un rol. Nu am renunțat încă la școală.
Despre rolul său de profesor.
56. Fac tot ce este posibil sau acceptabil pentru a scăpa de această capcană.
Nu vă lăsați purtați de tendințe dacă nu vă identificați cu ele.
57. Problema cu mass-media este că nu publică lucrurile așa cum sunt, ci se conformează cu ceea ce este acceptabil din punct de vedere politic.
Mass-media tind să manipuleze publicul.
58. Ceea ce este decisiv este prejudiciul pe care îl provoacă celuilalt, fără de care nu există nicio minciună.
Minciunile fac rău.
59. Bătrânețe sau tinerețe, nu se mai numără așa. Lumea are mai mult de o vârstă.
Vârsta a fost transformată.
60. Unii autori sunt jigniți de mine pentru că nu reușesc să-și recunoască domeniul, instituția.
Arătând incoerența furiei unor oameni.
61. Toată deconstrucția are loc; este un eveniment care nu așteaptă deliberarea, organizarea subiectului, nici măcar a modernității.
Deconstrucția se întâmplă în ceva care poate fi.
62. Fiecare spațiu arhitectural, fiecare spațiu de locuit face parte dintr-o premisă: clădirea se află pe o cale.
Funcția clădirilor.
63. Pentru a fi foarte schematic, voi spune că dificultatea de a defini și, în consecință, de a traduce cuvântul deconstrucție provine din faptul că toate predicate, toate conceptele definitorii, toate semnificațiile relative la lexic și chiar toate articulațiile sintactice care, pentru un moment,
Explicând un pic cum ar trebui conceptualizată deconstrucția.
64. Ne lipsește măsura măsurii. Nu mai realizăm uzura, nu o mai luăm în considerare ca o epocă unică în progresul istoriei.
Uzura a devenit normală.
65. Cine spune că ne-am născut o singură dată?
Ne naștem de fiecare dată când o luăm de la capăt.
66. Nu există clădire fără drumuri care să ducă la ea și nici clădiri fără căi interioare, fără coridoare, scări, coridoare sau uși.
Căile sunt esențiale oriunde.
67. În ciuda aparențelor, deconstrucția nu este nici o analiză, nici o critică, iar traducerea ar trebui să ia în considerare acest lucru.
Deconstrucția este doar un nou mod de a privi ceva.
68. Dificultatea în definirea cuvântului deconstrucție provine din faptul că toate articulațiile sintactice care par să se împrumute acelei definiții sunt, de asemenea, deconstruibile.
Un concept cu adevărat dificil de explicat.
69. Nici maturizarea, nici criza, nici măcar agonia. Altceva. Ceea ce se întâmplă se întâmplă cu epoca însăși, dă o lovitură la ordinea teleologică a istoriei.
Una dintre reflecțiile sale interesante.
70. Nu fac niciodată lucruri pentru simplul fapt de a le complica, ceea ce ar fi ridicol.
Facem lucrurile complicate. Mai mult decât acestea sunt.
71. Nu este o analiză, mai ales că dezmembrarea unei structuri nu este o regresie către elementul simplu, către o origine indescompozibilă.
O altă afirmație că schimbarea nu are nimic de-a face cu pierderea esenței.
72. Dacă mă întrebi în ce cred, nu cred în nimic.
Fiecare are propriile sale convingeri.
73. De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că deconstrucția nu este nici măcar un act sau o operațiune.
Fiecare decide dacă intră sau nu în acest concept.
74. Ceea ce vine, în ceea ce pare intempestiv, se întâmplă în timp, dar nu se întâmplă în timp. Regres. Vremea este dezordonată.
Tulburarea stăpânește viața de astăzi.
75. Cu toții suntem mediatori, traducători.
O capacitate pe care o avem cu toții.
76. Însăși situația crizei (decizie, alegere, judecată, discernământ) este unul dintre obiectele esențiale ale deconstrucției.
Criza poate deveni un moment de claritate.
77. Visam să scriu și modelele instruiau deja visul, guvernează un anumit limbaj.
Există cei care vor să ne spună cum ar trebui să ne construim visele, în loc să ne lăsăm să le trăim.
78. Monștrii nu pot fi anunțați. Nu puteți spune „aici sunt monștrii noștri”, fără a transforma imediat monștrii în animale de companie.
Monștrii sunt tăcuți, dar insistenți.
79. Nimeni nu se supără pe un matematician sau un fizician pe care nu-l înțeleg. Te enervezi doar atunci când ești insultat în limba ta.
O frază de meditat.
80. Am plâns când a venit timpul să mă întorc la școală la scurt timp după ce am ajuns să am rușine de un astfel de comportament.
Vorbind despre cât de rău s-a întâmplat la școală.
81. Dorința pentru un nou loc, pentru galerii, coridoare, pentru un nou mod de viață, de gândire. Este o promisiune.
Promisiunea de a merge mai departe.
82. Poetul... El este omul metaforelor: în timp ce filosoful este interesat doar de adevărul semnificației, dincolo chiar de semne și nume, iar sofistul manipulează semnele goale... Poetul se joacă cu multiplicitatea semnificațiilor.
Viziunea sa asupra poeziei și poetului.
83. Cei mai acerbi adversari ai mei cred că sunt prea vizibil, prea viu și prea prezent în texte.
Invidia se întâmplă atunci când nu poți suporta fericirea celuilalt.
84. Deconstruirea are loc; este un eveniment care nu așteaptă deliberarea, conștiința sau organizarea subiectului, nici măcar a modernității. Este deconstruit.
Deconstrucția are loc spontan.
85. Locurile sunt cele în care dorința poate fi recunoscută, în care poate locui.
Locurile sunt acele locuri care pot deveni o casă.
86. Dacă această lucrare pare atât de amenințătoare, este pentru că nu este pur și simplu excentrică sau ciudată, ci competentă, argumentată riguros și cu convingere.
Lucrurile care nu urmează o paradigmă provoacă adesea nemulțumire celor care sunt rigizi.
87. Nu cred în puritatea limbilor.
Schimbarea este limba ta.
88. O comunitate trebuie să își asume și să realizeze gândirea arhitecturală.
Un gând în care coexistența este cultură.
89. Acea grijă de moarte, o trezire care veghează asupra morții, o conștiință care privește moartea în față, este un alt nume pentru libertate.
Moartea este doar o stare naturală de viață.
90. Orice discurs, poetic sau oracular, poartă cu sine un sistem de reguli care definesc o metodologie.
Totul are felul său de a fi.
