Cele mai bune 95 de fraze ale lui Gilles Deleuze
Lumea filozofiei nu ar fi completă fără lucrările lui Gilles Deleuze, care a contribuit cu concepte foarte interesante pe „asemănător și asemănător”, adică a acelor lucruri repetate care pot într-un anumit fel să umbrească ceva original. A fost de asemenea un mare scriitor și critic de literatură, cinema, arte, politică și filozofie, acesta din urmă fiind domeniul său de dezvoltare până la moartea sa.
- Vă recomandăm să citiți: „Cele mai bune 70 de fraze celebre ale lui Herbert Marcuse”
Citate celebre ale lui Gilles Deleuze
Pentru a ne aminti de moștenirea sa și a reflecta asupra vieții, am adus o compilație cu cele mai bune fraze ale lui Gilles Deleuze pe care nu le puteți rata.
1. Băutul este o chestiune de cantitate.
O referire la dependența de băutură.
2. Înțelesul nu este niciodată un principiu sau origine, ci un produs. Nu trebuie să fie descoperit, restaurat sau înlocuit, trebuie să fie produs folosind utilaje noi.
Sensul provine din acțiuni.
3. Anarhia și unitatea sunt același lucru, nu unitatea Unului, ci o unitate străină care se cere doar de la mulți.
Două elemente care, potrivit filosofului, se completează reciproc.
4. Un concept este o cărămidă. Poate fi folosit pentru a construi o curte a rațiunii. Sau poate fi aruncat pe fereastră.
Fiecare formează conceptele care li se potrivesc.
5. Filosofia s-a ocupat întotdeauna de concepte, iar a face filosofie înseamnă a încerca să creezi sau să inventezi concepte.
Filosofia este mama tuturor științelor.
6. Suntem învățați că companiile au un suflet, care este fără îndoială cele mai înspăimântătoare știri din lume.
Vorbind despre umanizarea companiilor.
7. Arta este cea care rezistă: ea rezistă morții, robiei, infamiei, rușinii.
Arta trăiește întotdeauna.
8. Un creator este o ființă care lucrează pentru plăcere.
Fiecare creator își întruchipează pasiunea.
9. Tristetea nu te face inteligent.
Tristețea înnegrește toată judecata.
10. Este întotdeauna scris pentru a da viață, pentru a elibera viața oriunde este închisă, pentru a trasa linii de zbor.
Scrierea dă viață unei lumi noi.
11. Serviciul de vânzări a devenit centrul sau „sufletul” companiei.
Apropo de principiul consumismului.
12. Urechile lipsesc pentru a asculta la ceea ce cineva nu are acces din experiență.
Chiar dacă ni se explică, nu vom înțelege niciodată ceva pe care nu l-am experimentat.
13. Mulți tineri cer în mod ciudat să fie motivați, cer mai multe cursuri, o formare mai permanentă: de la ei Depinde de ei să descopere pentru ce sunt folosiți, așa cum bătrânii lor au descoperit nu fără efort scopul scopului discipline.
Este inutil să acumulăm cunoștințe, dar vor fi folosite în practică.
14. Când ai o afecțiune tristă, este că un corp acționează asupra lui, un suflet acționează asupra lui în astfel de condiții și într-o relație care nu este de acord cu a ta.
Referindu-ne la impactul și cauza tristeții.
15. Caracteristica mașinii capitaliste este de a face datoria infinită.
Foamea de nesatizat a capitalismului.
16. În tristețe suntem pierduți. De aceea, puterile au nevoie ca subiecții să fie triști.
Există conducători care folosesc tristețea ca formă de control.
17. Un filozof nu este doar cineva care inventează noțiuni, ci inventează și moduri de a percepe.
Opera unui filosof.
18. Se poate spune că majoritatea nu este nimeni.
Majoritatea nu ar trebui să aibă întotdeauna dreptate.
19. Scrierea nu impune o formă de exprimare asupra unei materii trăite.
Scrierea oferă o ocazie pentru imaginația de a apărea.
20. Inelele unui șarpe sunt chiar mai complicate decât găurile unui deal.
Nu toate lucrurile sunt atât de evidente.
21. De atunci nimic din tristețe nu-l poate determina să formeze noțiunea comună, adică ideea a ceva comun între două corpuri și două suflete.
Viziunea sa asupra originii tristeții.
22. A pune problema nu înseamnă pur și simplu descoperirea, ci inventarea.
Pentru o problemă, trebuie să existe o soluție.
23. Angoasa nu a fost niciodată un joc de cultură, inteligență sau vivacitate.
Angoasa este personală.
24. Atunci când o minoritate creează modele, este pentru că vor să devină majoritare și este, fără îndoială, inevitabilă pentru supraviețuirea sau mântuirea lor.
Minoritățile trebuie ascultate.
25. Marketingul este acum instrumentul controlului social și formează rasa nerușinată a stăpânilor noștri.
Marketingul ca strategie pentru consumism.
26. Literatura este alături de cele fără formă, cele neterminate... Scrierea este o problemă cu viitorul, mereu neterminată, mereu în curs de desfășurare și care revarsă orice materie locuibilă sau trăită.
Reflecții asupra literaturii.
27. Nu pentru a purta viața sub greutatea valorilor superioare, chiar eroice, ci pentru a crea noi valori care sunt cele ale vieții, care fac viața ușoară sau afirmativă.
Valorile care trebuie păstrate sunt cele care ne fac oameni.
28. Când un corp întâlnește un alt corp sau o idee cu altul, se întâmplă sau relațiile lor sunt compune formând un tot mai puternic sau că unul dintre acestea se descompune pe celălalt și distruge coeziunea lor părți.
Când doi oameni sunt împreună, există o reacție inevitabilă.
29. Fiecare senzație este o întrebare, chiar și atunci când numai tăcerea răspunde.
Tăcerea este uneori cel mai bun răspuns.
30. Suntem într-o criză generalizată a tuturor locurilor de detenție: închisoare, spital, fabrică, școală, familie.
Chiar și familia poate fi o cușcă.
31. Secretul eternului întoarcere este că nu exprimă în niciun fel o ordine care se opune haosului și o supune.
Fragment al unuia dintre postulatele sale.
32. Omul nu mai este omul închis, ci omul datornic.
Am trecut de la lupta pentru libertatea noastră la lupta pentru stabilitatea economică.
33. Trădătorul este foarte diferit de înșelător: înșelătorul caută să se refugieze în proprietăți stabilite, să cucerească un teritoriu și chiar să stabilească o nouă ordine. Înșelătorul are un viitor îndelungat, dar nu are nici cel mai mic viitor.
Diferențe între două acte rău intenționate.
34. Omul sublim nu mai are nevoie de Dumnezeu pentru a-l supune pe om. El l-a înlocuit pe Dumnezeu cu umanismul; idealul ascetic pentru idealul moral și cunoaștere.
Omul judecă după credințele sale.
35. Minoritățile și majoritățile nu se disting prin număr.
Nevoile aparțin tuturor.
36. Adevăratele mari probleme sunt ridicate doar atunci când sunt rezolvate.
Nu poate exista nicio problemă fără a anticipa o soluție.
37. Familia este un „interior” în criză, la fel ca toți interioarele, școlarii, profesioniștii etc.
Familiile pot fi sursa a mii de probleme.
38. Este adevărat că filozofia este inseparabilă de o anumită furie împotriva timpului ei, dar și că ne garantează seninătatea.
Filosofia este rebeliune, dar este și un răspuns.
39. Este adevărat că capitalismul a menținut la fel de constantă mizeria extremă a celor trei sferturi din omenire: prea sărac pentru datorii numeroase pentru închidere: controlul nu va trebui doar să se ocupe de disiparea frontierelor, ci și de exploziile de mahala și ghetouri.
Capitalismul îi protejează doar pe al său.
40. Fiecare dintre noi are propria sa linie universală de descoperit, dar este descoperită doar urmărind-o, trasându-i linia dură.
Fiecare merge pe drumul lui. Nu a altcuiva.
41. Omul se investește în numele valorilor eroice, în numele valorilor umane.
Valorile sunt fundamentale pentru oameni.
42. O carte este o mică roată dințată într-un utilaj extern mult mai complex.
Cărțile fac parte din formarea noastră.
43. Dimpotrivă, în companiile de control, ceea ce este esențial nu mai este o semnătură sau un număr, ci un cifrare: cifrarea este o parolă, în timp ce societățile disciplinare sunt reglementate de lozinci.
Cifrele sunt indicatori de succes sau eșec pentru guverne.
44. Este ușor să căutați corespondențe între tipurile de societate și tipurile de mașini, nu pentru mașini sunt determinante, ci pentru că exprimă formațiunile sociale care le-au originat și că ei folosesc.
Apropo de importanța mașinilor pentru societate.
45. Nu există loc pentru frică și nici pentru speranță. Căutarea de arme noi este singura opțiune rămasă.
O reflecție asupra prioritizării armelor pentru rezolvarea conflictelor.
46. Filosofia nu este o Putere. Religiile, statele, capitalismul, știința, dreptul, opinia sau televiziunea sunt puteri, dar nu filozofie.
Apărarea rolului filozofiei.
47. Cei care citesc Nietzsche fără să râdă și fără să râdă mult, fără să râdă des și uneori cu voce tare, parcă nu l-au citit.
Uneori nu trebuie să luăm lucrurile atât de în serios.
48. Dorința este revoluționară, deoarece își dorește întotdeauna mai multe conexiuni și mai multe ansambluri.
Dorința ne determină să inovăm.
49. Se știe că la Nietzsche, teoria omului superior este o critică care urmărește să denunțe cea mai mistificatoare cel mai profund sau mai periculos dintre umanism: omul superior caută să aducă omenirea la perfecțiune, la culmea.
Deleuze ne arată un pic din opera lui Nietzsche.
50. Dar, ca ființe simțitoare, nu învățăm niciodată nimic.
Există lecții pe care nu ne place să le auzim.
51. Filosofia nu a fost niciodată limitată la profesorii de filosofie.
Filosofia nu poate fi controlată deoarece este mereu în mișcare.
52. A dori este să construiești o asociație, să construiești un set, setul unei fuste, al unei raze de soare ...
Dorința ne determină să construim.
53. Nu există un stat universal tocmai pentru că există o piață universală a cărei state sunt centre sau burse.
Deleuze reflectează asupra rolului de guvernare al economiei.
54. Când cineva întreabă la ce folosește filozofia, răspunsul trebuie să fie agresiv, deoarece întrebarea este considerată ironică și usturoasă.
Nu toată lumea înțelege de ce filosofia.
55. Un filozof este cel care devine filozof, adică cel care este interesat de creații atât de specifice ale ordinii conceptelor.
Totul este despre creație în filozofie.
56. În capitalism există un singur lucru universal, piața.
Piața este principala bază a capitalismului.
57. Descoperirea se referă la ceea ce există deja astăzi sau practic: era, așadar, sigur că mai devreme sau mai târziu trebuia să vină.
Fiecare descoperire își are locul său.
58. Secretul eternului întoarcere este că nu exprimă în niciun fel o ordine care se opune haosului și o supune.
Întoarcerea eternă este unul dintre cele mai faimoase concepte ale lui Deleuze.
59. Filosofia nu servește nici statului, nici Bisericii, care au alte preocupări. Nu servește niciunei puteri stabilite.
Filosofia servește nevoii de creație a oamenilor.
60. Spațiul parcurs este trecut, mișcarea este prezentă, este actul de a călători.
Prezentul nu este niciodată static.
61. Ei plantează copaci în capul nostru: cel al vieții, cel al cunoașterii etc. Toată lumea își revendică rădăcinile. Puterea supunerii este întotdeauna arborescentă.
O metaforă pentru a explica nevoile care ni se impun, deși nu sunt întotdeauna satisfăcute.
62. Invenția dă ființă a ceea ce nu a fost și nu ar fi putut ajunge niciodată.
Fiecare descoperire conferă o nouă abilitate.
63. Literatura, ca și scrierea, constă în inventarea unui popor care lipsește.
Literatura umple goluri.
64. Filosofia servește la întristare.
Uneori trebuie să te simți trist pentru a reflecta.
65. Spațiul parcurs este divizibil, și chiar infinit divizibil, în timp ce mișcarea este indivizibilă, altfel nu este divizat fără a schimba, cu fiecare diviziune, natura sa.
Expunând una dintre noțiunile sale.
66. Când bei, la ce vrei să ajungi este ultimul pahar.
Senzația când bei.
67. Numele proprii desemnează forțe, evenimente, mișcări și motive, vânturi, taifoane, boli, locuri și momente înaintea oamenilor.
Numele au putere.
68. Cine sunt clienții televiziunii? Nu mai sunt ascultătorii.
Televiziunea a devenit un instrument pentru speculații.
69. O filozofie care nu face pe nimeni trist sau supărat nu este o filozofie. Servește pentru a detesta prostia, face din prostie un lucru rușinos. Are doar această utilizare: să denunțe josnicia gândirii în toate formele sale.
Filosofia trebuie să fie dură.
70. Ceea ce este definit de majoritate este un model la care trebuie să ne conformăm: de exemplu, europenii mijlocii, adulții, bărbații, locuitorii orașului. Deși o minoritate nu are model, este o devenire, un proces.
Majoritate versus minorități.
71. La început eram mai interesat de drept decât de politică.
Prima lui înclinație profesională.
72. Încerc să explic că lucrurile, oamenii, sunt alcătuite din linii foarte diferite și că ei știu întotdeauna pe ce linie se află sau unde să treacă linia pe care se află trasare; într-un cuvânt, că la oameni există o întreagă geografie, cu linii dure, flexibile și care dispar.
Toți oamenii sunt diferiți.
73. A bea înseamnă a face literalmente tot posibilul pentru a accesa ultimul pahar. Asta este ceea ce contează.
Este un ciclu fără sfârșit.
74. Verbele la infinitiv desemnează devenirea și evenimentele care depășesc moda și vremurile.
Despre verbele pe care le folosim în viață.
75. Clienții televiziunii sunt agenții de publicitate; ei sunt adevărații agenți de publicitate. Ascultătorii primesc ceea ce își doresc agenții de publicitate ...
Agenții de publicitate sunt cei care controlează publicul.
76. Există vreo disciplină, în afara filozofiei, care își propune să critice toate mistificările, indiferent de originea și scopul lor?
Nu există altă disciplină precum filosofia.
77. Explozia, splendoarea evenimentului este sensul.
Evenimentele trezesc conștiința.
78. Emoția este creativă, în primul rând, deoarece exprimă întreaga creație; în al doilea rând, deoarece creează opera în care este exprimată; și, în cele din urmă, pentru că comunică o parte din creativitate spectatorilor sau ascultătorilor.
Fiecare creație are în spate o emoție.
79. Numai actul de rezistență rezistă morții, fie sub forma unei opere de artă, fie sub forma unei lupte umane.
Arta este rezistență, așa cum ați menționat deja.
80. Experimentăm bucuria atunci când un corp se întâlnește cu al nostru și intră în compoziție odată cu el și tristețe atunci când, dimpotrivă, un organ sau o idee ne amenință propria coerență.
Un mod de a vedea bucuria și tristețea.
81. Un sistem deschis este unul în care conceptele se referă la circumstanțe și nu mai la esențe.
Despre sistemele deschise.
82. Mă interesau mișcările, creațiile colective și nu atât de mult reprezentările.
Deleuze era interesat de puterea colectivă.
83. Faceți oameni liberi, adică bărbați care nu confundă scopurile culturii cu beneficiul statului, moralității sau religiei. Combate resentimentele, conștiința proastă, care iau locul gândului. Învinge negativul și falsul său prestigiu. Cine, cu excepția filozofiei, este interesat de toate acestea?
Filosofia duce la reflecție.
84. Evenimentul nu se întâmplă (accident); în ceea ce se întâmplă, trabucul exprimat ne atrage atenția și ne așteaptă.
Evenimentele sunt consecințe.
85. Adevărata libertate rezidă într-o putere de decizie, de constituire a problemelor în sine.
Libertatea este posibilitatea de a decide.
86. Și ce relație există între lupta oamenilor și opera de artă? Cea mai apropiată relație și pentru mine cea mai misterioasă.
Toată arta are o relație cu creatorul ei.
87. Companiile de control acționează prin mașini de un al treilea tip, mașini de calculatoare și computere al cărui risc pasiv este interferența și al cărui risc activ este pirateria și inocularea virusului.
O reflecție asupra modului în care societățile ne controlează.
88. Filosofia ca critică ne spune cel mai pozitiv lucru despre sine: o companie de demitificare.
Filosofia lucrează pentru a aduce adevărul.
89. Nu mă consider deloc un intelectual, nu mă consider cineva cultivat, dintr-un motiv simplu, și atunci când văd pe cineva cultivat, sunt uimit.
Modul în care te percepi pe tine însuți.
90. Adevărul este că, în filozofie și chiar și în alte domenii, este vorba despre găsirea problemei și, prin urmare, despre ridicarea ei chiar mai mult decât despre rezolvarea ei.
Filosofia oferă mai multe moduri de a privi o problemă.
91. Nu este doar o evoluție tehnologică, este o mutație profundă a capitalismului.
Tehnologia ca instrument al capitalismului.
92. O minoritate poate fi mai numeroasă decât o majoritate.
Uneori minoritățile au o voce mai puternică.
93. Cineva cultivat nu încetează să atragă atenția: este o cunoaștere uimitoare despre toate.
Cu toții putem recunoaște pe cineva cultivat.
94. Dar, pe de o parte, conceptele nu sunt date sau făcute în avans, ele nu preexistă: trebuie să inventezi, trebuie să creați conceptele și necesită atât de multă inventivitate sau creativitate cât și în știință sau știință. Arte.
Conceptele trebuie construite.
95. Utopia nu este un concept bun: ceea ce există este mai degrabă o fabulă comună oamenilor și artei.
Utopia este o fantezie care nu se împlinește niciodată.
