Agoti: cine au fost acești locuitori uitați din Pirinei?

Acest articol este dedicat unui popor uitat: evacuările. Că numele lui nu-ți spune nimic nu este surprinzător. Povestea lui este oarecum misterioasă și oarecum întunecată, dar dacă este așa, este pentru că au încercat în mod deliberat să o termine.

Și este că vorbirea despre epuizare chiar și astăzi este considerată ca fiind ceva rău sau nedorit în unele zone ale Pirineilor. În alte locuri, pur și simplu nimeni nu-și mai amintește de ele.

• Articol asociat: "Diferențele dintre psihologie și antropologie"

Istoria misterioasă a epuizărilor

Se știe că Agotii au locuit în partea de vest a Pirineilor, între ceea ce este acum Franța și Spania. Primele înregistrări despre ele datează din secolul al XIII-lea, și deja în acestea evacuările sunt denumite o rasă inferioară. Erau cunoscuți ca „neatinsul”.

Cu toate acestea, istoria acestui grup este foarte estompată, iar opacitatea sa se datorează diferiților factori, dar dispariția sa ca popor a împiedicat chiar să existe orice tip de istorie orală.

Pe lângă dispariția lor ca grup, au vrut să-și uite istoria. De fapt, în cele din urmă, ei au încercat să realizeze acest lucru. În vremea Revoluției Franceze, multe epuizări sau descendenți ai acestora

au venit să pradă arhivele locale pentru a șterge orice urmă de informații despre strămoșii lor. Se crede că mulți au emigrat, iar alții au fost în cele din urmă asimilați în populația generală.

• S-ar putea să vă intereseze: "Cele 16 tipuri de discriminare (și cauzele lor)"

Locuind în apartheid încă din secolul al XIII-lea

În epoca medievală, cei epuizați nu aveau voie să se amestece cu alți oameni, trebuind să trăiască separat de alți oameni. Au fost separate de-a lungul secolelor, iar când o epuizare a intrat într-un oraș, au trebuit să raporteze prezența acestuia. Ca și leproșii, trebuiau să meargă să sune la sonerie.

În mod tradițional, epuizarea a fost legată de un anumit tip de ciumă. Este documentată așa-numita „ciumă albă”, care se presupune că avea o natură ereditară și ar afecta-le doar. În plus, mirosurile proaste atribuite acestora au făcut fiind interzis să câștige existența din anumite locuri de muncă (agricultură, creșterea animalelor sau orice altceva care ar putea însemna contagiune).

Neavând voie să intre în majoritatea meseriilor sau profesiilor, au fost împinși în locuri de muncă precum construcții sau muzică. Dar se pare că una dintre profesiile pe care au fost forțați să le asume cu un zel deosebit a fost aceea de peșteri și au ajuns să fie buni dulgheri de-a lungul timpului.

Au făcut butoaie pentru vin, sicrie pentru morți și chiar biserici pireneice din care au fost parțial excluși. Puteau intra în biserici, dar aveau propriile lor uși pentru a le accesa separat de restul.

Interziceri și persecuții

Este de netăgăduit că au existat interdicții foarte ciudate pentru evacuare. De exemplu, în timp ce țăranii mergeau desculți, au fost obligați să-și acopere picioarele, deoarece se credea că sunt deformate. De asemenea, nu li sa permis să atingă anumite părți ale clădirilor publice, cum ar fi podurile.

Cunoscând ciudățenii stilului, nu este surprinzător faptul că gazele de eșapament nu aveau voie să mănânce cu cele ne-epuizate. Li sa interzis chiar să se căsătorească cu alți membri ai societății. Acest lucru a dus la o consangvinizare marcată de-a lungul secolelor.

Unii au spus că evacuările erau psihotice și chiar canibali, iar fanatismul li s-a aplicat uneori brutal. Există dovezi ale unor acte concrete teribile împotriva lor la începutul secolului al XVIII-lea. De exemplu, unul avea picioarele străpunse cu bucăți ascuțite de fier pentru a îndrăzni să cultive câmpuri și mulți alții au fost arși pe rug.

Practic, dacă a existat o crimă într-un sat, evacuările erau de obicei blamate, în același mod în care se întâmpla cu femeile care se considerau vrăjitoare.

Cine au fost și de unde au venit?

După cum am putut verifica, au existat multe idei absurde în jurul epuizării, dar majoritatea informațiilor provin din „Examinări științifice” efectuate de medici francezi din S. XVIII.

În acest fel, ceea ce știm este că a existat un grup de oameni care au trăit în afară de restul, deoarece se pare că trebuiau să fie renunțați din anumite motive la fel de grave pe cât era necunoscut. Oamenii i-au discriminat dintr-un motiv anume pe care nimeni nu și-l mai amintea. În plus, se spune că erau de dispreț, deoarece defectele și bolile erau presupuse a fi exprimate în corpul său.

Dar cine au fost de fapt evacuările, de unde au venit? În continuare vom vedea cele mai serioase 4 ipoteze care s-au avut până acum.

Ipoteza # 1: leproșii

Există mai mulți istorici care s-au dedicat încercării de a rezolva misterul epuizărilor. Una dintre teoriile existente este că erau pur și simplu leproși contagioși sau descendenți ai acestora. Acest lucru ar explica de ce anumite lucruri nu aveau voie să fie atinse atunci când erau epuizate. Dar acest lucru contrastează cu diverse surse care descrie-i ca indivizi sănătoși și chiar robusti.

Ipoteza # 2: sclavi

O altă ipoteză este că evacuările au fost sclavii goților, un oraș germanic care a ajuns în ceea ce este acum Franța în Evul Mediu. Etimologii deduc că agotii, cunoscuți sub numele de „coaguri” în Franța, și-ar putea datora numele „cani Gothi”. Aceasta înseamnă „câini ai gotilor”. Deși se crede, de asemenea, posibil ca numele său să provină din „caca”.

Ipoteza # 3: dulgheri

În 2008, scriitorul britanic Graham Robb a formulat o nouă teorie prin publicarea cărții sale Descoperirea Franței: o geografie istorică. Robb crede că evacuările erau inițial o breaslă de dulgheri care lucrau foarte bine cu lemnul. Această nouă ipoteză merge în direcția în care rivalitatea comercială a generat un fanatism împotriva lor.

Ipoteza # 4: saraceni, catari sau un alt grup uman izolat

Există, de asemenea, credința că le epuizați sunt descendenți ai unui grup etnic care a devenit izolat la un moment dat din istorie. Se crede că ar putea fi un grup de saraceni, arabi care au rămas în acea regiune după invaziile musulmane din secolul al VIII-lea din ceea ce este acum Portugalia, Spania și sudul Franței.

Fidele sunt, de asemenea, asociate cu catarismul, al cărui centru geografic era situat în Occitania. Această doctrină creștină a criticat faptul că catolicismul a abandonat idealurile evanghelice și a expus aur în bisericile sale. Astfel, în secolul al XIII-lea, papa Inocențiu al III-lea a declarat ceea ce a devenit cunoscut sub numele de cruciadă albigensiană pentru a elimina „ereticii”, permițând ceea ce a fost încorporarea Occitaniei în Franța.

Referințe bibliografice:

• Aguirre Delclaux, M.C. (2005). Le epuizezi. Sfârșitul unui blestem. Madrid: Sílex Ediciones.
• Bell, G. (2008). Descoperirea Franței: o geografie istorică. New York: W. W. Norton & Company.
• Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, race maudite des Pyrénées. Pau: MCT.
• García-Egocheaga, J. (2003). Al naibii de minorități: istoria necunoscută a altor popoare din Spania. Madrid: Ediții Susaeta.