Cum era Dumnezeul lui Spinoza și de ce credea Einstein în el?

Ce suntem noi? De ce suntem aici? Are existența în sine sens? Cum, unde și când a luat naștere universul? Aceste și alte întrebări au stârnit curiozitatea ființei umane din cele mai vechi timpuri, care a încercat să ofere diferite tipuri de explicații, cum ar fi cele provenite din religie și știință.

Filosoful Baruch Spinoza, de exemplu, a creat o teorie filosofică care a servit drept unul dintre referenții religioși care a influențat cel mai mult gândirea occidentală încă din secolul al XVII-lea. În acest articol vom vedea cum era Dumnezeul Spinozei și în ce fel a trăit spiritualitatea acest gânditor.

• Articol asociat: "Cum sunt Psihologia și Filosofia la fel?"

Științificul și religiosul

Știință și religie. Ambele concepte au fost confruntate continuu de-a lungul istoriei. Una dintre problemele în care s-au ciocnit cel mai mult este existența lui Dumnezeu sau a diferiților zei care ipotetic au creat și reglementează natura și existența în general.

Mulți oameni de știință au considerat că credința într-o entitate superioară presupune

un mod nerealist de a explica realitatea. Cu toate acestea, acest lucru nu implică faptul că oamenii de știință nu pot avea propriile credințe religioase.

Unele figuri mari din istorie au menținut chiar existența lui Dumnezeu, dar nu ca o entitate personală care există și se află în afara lumii. Acesta este cazul renumitului filozof Baruch de Spinoza și concepția sa despre Dumnezeu, care a fost ulterior urmată de oameni de știință de renume precum Albert Einstein.

Zeul Spinozei

Baruch de Spinoza s-a născut la Amsterdam în 1632, și a fost considerat unul dintre cei trei mari filosofi raționaliști ai secolului al XVII-lea. Reflecțiile sale au fost o critică profundă a viziunii clasice și ortodoxe asupra religiei, care sa încheiat pentru generarea excomunicării lor de către comunitatea și exilul lor, precum și interzicerea și cenzura lor scrieri.

Viziunea sa asupra lumii și a credinței se apropie îndeaproape de panteism, adică de ideea că sacrul este tot natura însăși.

Realitatea conform acestui gânditor

Ideile lui Spinoza s-au bazat pe ideea că realitatea este alcătuită dintr-o singură substanță, spre deosebire de Rene Descartes, care a apărat existența res cogitans și a res extinse. Și această substanță nu este altceva decât Dumnezeu, o entitate infinită cu proprietăți și dimensiuni multiple din care putem cunoaște doar o parte.

În acest fel, gândirea și materia sunt doar dimensiuni exprimate ale substanței sau modurilor menționate și tot ceea ce ne înconjoară, inclusiv pe noi înșine, Sunt părți care alcătuiesc divinul în același mod. Spinoza credea că sufletul nu este ceva exclusiv pentru mintea umană, ci că pătrunde în toate: pietre, copaci, peisaje etc.

Astfel, din punctul de vedere al acestui filozof, ceea ce de obicei atribuim extracorporalului și divinului este același lucru cu materialul; nu face parte din logici paralele.

Spinoza și conceptul său de divinitate

Dumnezeu este conceptualizat nu ca o entitate personală și personificată care direcționează existența către exterior ea, ci ca ansamblu a tot ceea ce există, care se exprimă atât în ​​extensie, cât și în gând. Cu alte cuvinte, Dumnezeu este considerat a fi realitatea însăși, care se exprimă prin natură. Acesta ar fi unul dintre modurile particulare în care Dumnezeu se exprimă.

Zeul din Spinoza nu ar da un scop lumii, dar aceasta face parte din el. Este considerată natura naturală, adică ceea ce este și dă naștere la diferite moduri sau naturi naturale, cum ar fi gândirea sau materia. Pe scurt, pentru Spinoza Dumnezeu este totul și în afara lui nu este nimic.

• Articol asociat: "Tipuri de religie (și diferențele lor între credințe și idei)"

Omul și morala

Acest gând îl determină pe acest gânditor să spună că Dumnezeu nu trebuie să fie venerat și nici nu stabilește un sistem moral, acesta fiind un produs al omului. Nu există acte bune sau rele în sine, aceste concepte fiind simple elaborări.

Concepția lui Spinoza despre om este deterministă: nu consideră existența liberului arbitru ca atare, deoarece totul face parte din aceeași substanță și nimic nu există în afara ei. Astfel, pentru el libertatea se bazează pe rațiune și pe înțelegerea realității.

Spinoza a considerat și asta nu există dualism minte-corpÎn schimb, era același element indivizibil. Nici nu a luat în considerare ideea transcendenței în care sufletul și trupul sunt separate, ceea ce a fost trăit în viață a fost important.

• Poate te interesează: "Dualismul în psihologie"

Einstein și credințele sale

Convingerile lui Spinoza i-au adus dezaprobarea poporului său, excomunicarea și cenzura. Cu toate acestea, ideile și lucrările sale au rămas și au fost acceptate și apreciate de un număr mare de oameni de-a lungul istoriei. Unul dintre ei a fost unul dintre cei mai apreciați oameni de știință din toate timpurile, Albert Einstein.

Tatăl teoriei relativității a avut interese religioase în copilărie, deși aceste interese s-ar schimba ulterior de-a lungul vieții sale. În ciuda conflictului aparent dintre știință și credință, în unele interviuri Einstein și-ar manifesta dificultatea în a răspunde la întrebarea dacă crede în existența lui Dumnezeu. Deși nu împărtășea ideea unui Dumnezeu personal, el a afirmat că credea că mintea umană este incapabil să înțeleagă întregul univers sau cum este organizat, în ciuda faptului că poate percepe existența unei anumite ordine și armonie.

Deși a fost adesea clasificat ca un ateist acerb, spiritualitatea lui Albert Einstein era mai aproape de agnosticismul panteist. De fapt, aș critica fanatismul atât al credincioșilor, cât și al ateilor. Câștigătorul Premiului Nobel pentru fizică ar reflecta, de asemenea, că poziția și credințele sale religioase s-au apropiat de cele ale Dumnezeul Spinozei, ca ceva care nu ne dirijează și nu ne pedepsește, ci este pur și simplu parte din toate și se manifestă prin aceasta Tot. Pentru el, legile naturii existau și furnizau o anumită ordine în haos, divinitatea manifestându-se în armonie.

De asemenea, el credea că știința și religia nu sunt neapărat opuse, deoarece ambele urmăresc căutarea și înțelegerea realității. Mai mult, ambele încercări de a explica lumea se stimulează reciproc.