Cruciadele Evului Mediu

Imagine: Istorie universală

Începând din secolul al XI-lea, Europa a intrat într-o nouă etapă, cunoscută sub numele de Întregul Ev Mediu, care s-a caracterizat prin stabilizarea diferitelor națiuni care au locuit pe continent. Unul dintre cele mai importante evenimente pe care le vom găsi din acest moment va fi ideologia expansionistă a creștinismului în fața lumii islamice. Apoi, în această lecție de la un PROFESOR vă aducem un rezumat al cruciadelor din Evul Mediu în care vom vedea o idee clară de recuperare a locurilor sfinte ale creștinismului aflate sub stăpânirea islamică.

Index

1. Originea cruciadelor și cauzele acestora
2. Prima cruciadă (1095-1099)
3. A doua cruciadă (1144-1148)
4. A treia cruciadă (1187-1191)
5. A patra cruciadă (1198-1204) și a cruciadelor minore

În 1095, împăratul bizantin Alexios I a cerut ajutor papalității înainte de amenințare musulmană care se profilau pe teritoriile lor. Din acel moment, ideea unei cruciade a început să fie forjată în întreaga lume catolică,

Una dintre ideile care s-au răspândit cel mai mult de-a lungul timpului în domeniul istoriografic este referindu-se la diferitele cauze care ar fi putut duce la cruciade, fiind cele mai multe important:

• fervoare religioasă pentru a recupera locurile unde fusese Iisus Hristos.
• interesele expansioniste din partea nobilimii și a papalității care doreau să extindă sistemul feudal pe teritoriile Orientului Apropiat.
• posibilitate comercială care urma să se lege de Drumul Mătăsii din Asia.

La 27 noiembrie 1095, Papa Urban al II-lea a îndemnat populația adunată la Conciliul de la Clermont, să recuperați locurile sfinte și purtați război împotriva necredincioșilor și așa a început prima cruciadă.

Pentru aceasta, Papa însuși promisă absolvire de păcate, un element de care trebuie să ținem cont, deoarece în Evul Mediu, pentru a ne bucura de paradisul pământesc, toate păcatele trebuiau purificate și date unui de pomană generoasă, fapt care ar putea fi omis dacă s-ar merge la cruciadă, astfel mulți oameni care nu aveau mijloace financiare, și-ar primi mântuirea. Un caz diferit a fost acela că, în plus, un război deschis a permis jefuirea și distribuirea pradă între soldați.

În această primă cruciadă, vom găsi la rândul nostru două grupuri bine diferențiate:

Cruciada săracilor sau Petru sihastru

Acesta a fost un companie organizată de săraci, și a plecat în martie 1096 prin regatul Ungariei, unde ar provoca mari probleme, ucigând 4000 de evrei în calea lor. Acest lucru ar duce la o serie de ciocniri între Ungaria și cruciați, care s-au încheiat cu un tratat care a afirmat că, dacă Dacă cruciații doresc să ajungă pe Bizanț pe jos, ar trebui să o facă într-un mod organizat și fără a provoca niciun fel de necaz.

Cruciada prinților

Cruciada prinților a fost cea care o putem numi adevărata cruciadă. Acesta a fost organizat de al doilea bărbat al nobilimii, care au fost cei care, ajungând la Constantinopol, au jurat împăratului să restituie teritoriilor pierdute turcilor. În acest fel au intrat în Siria, cucerind Antiohia și Ierusalimul. Problema a fost că nu și-au întors niciodată teritoriile către Bizanț, dar s-au format mici principate unde acești al doilea fiu ar domni.

Imagine: Mediavida

Continuăm cu asta rezumat al cruciadelor din Evul Mediu să vorbim despre a doua cruciadă.

În anii 1099-1144 vom găsi declinul spiritului de cruciadă în noile regate creștine, decadere care a fost profitat de regatele musulmane pentru a începe așa-numitul jihad sau război sfânt, predicat de guvernatorii diferitelor state musulmane. Acestea ar ataca regatele creștine și aliații lor, regate musulmane care au acceptat prezența creștină pe teritoriile lor.

Cauza imediată pentru care ar începe cea de-a doua cruciadă, o găsim în luarea Edesei de la musulmani, condus de Zengi în anul 1145; acest lucru a făcut ca Papa Eugen al III-lea și Bernardul de Clairvaux să anunțe a doua cruciadă.

În această perioadă vom găsi prezența unor regi precum Ludovic al VII-lea al Franței sau Conrad al III-lea, împăratul Sfântului Roman. Diferitul neînțelegerile dintre regi au făcut din cruciadă un adevărat eșec, dând loc căderii Damascului în mâinile musulmanilor exaltați, care era un aliat al regatului franc al Ierusalimului.

Astfel, după o perioadă nereușită, armatele franceză și germană au mărșăluit din nou către Europa, abandonând regatul Ierusalimului, care a văzut cum musulmanii luau teren de la el.

Imagine: Drumuri și colete

În anul 1174 Nur al-Din a murit și odată cu aceasta a ajuns la putere Saladin, care fusese unul dintre generali de vârf ai armatei musulmane, întrucât unise toate triburile musulmane, creând un stat unitar din Egipt până în Siria. În acest fel, statul franc al regatului Ierusalimului a fost înconjurat în totalitate, trebuind să facă o serie de pacte între regele său, Baudouin IV și Saladin pentru a evita războiul.

La 16 martie 1185, Baudouin al IV-lea a murit și odată cu acesta regatul Ierusalimului a fost împărțit în diferite facțiuni, ajungând la tron. Guido de Lusignan, că a aparținut celei mai ostile fracțiuni dintre toate cele care se aflau în regatul franc.

Pe lângă radicalizarea noului rege al Ierusalimului, trebuie să ne oprim la figura lui Regele Châtillonului, o secundă a nobilimii care dedicat atacului caravanelor musulmanilor, chiar având regatele creștine un armistițiu binevoitor cu ei. Șansa a vrut ca el să atace o rulotă pe care se îndrepta sora lui Saladin, determinând însuși sultanul să jure că va pune capăt vieții lui Reinaldo.

Odată ce războiul a fost declarat, cea mai mare parte a armatei creștine s-a mobilizat spre Hattin Horns, locul unde ar avea loc confruntarea la 4 iulie 1187. În această bătălie, armata crestina decimat de lipsa apei a fost învins și umilit, pierzând, de asemenea, un fragment din Sfânta Cruce și lăsând orașul Ierusalim total lipsit de apărare. De aceea, Guido de Lusignan a intrat în istorie ca persoana care a pierdut Ierusalimul pentru că era incompetent.

După aceasta, Saladin a luat Ierusalimul și alte piețe importante, fără a ajunge în zona de coastă, care a fost puternic aprovizionată de navele creștine.

În 1189, Papa Grigore al VIII-lea cerea o cruciadă pentru recuperarea Ierusalimului, la care au participat Ricardo Corazón de León, Felipe II Augustus al Franței și împăratul Federico I Barbarroja. Din cauza unei serii de circumstanțe, Ricardo a rămas singur în fața forțelor musulmane, cu care a avut să ajungem la un acord de semnare a păcii, gândindu-ne la o viitoare cruciadă care să pună capăt Musulmani.

Imagine: Istorie universală

Terminăm asta rezumat al cruciadelor din Evul Mediu să vorbim despre a patra cruciadă și ultimii ani.

Deși a patra cruciadă a fost inițial destinată să atace Egiptul, vom vedea că în cele din urmă s-a îndreptat spre luarea Constantinopolului, datorită datoriei contractate de împărat, Alexios al IV-lea cu cruciații. Acest lucru a pus capăt asaltului trupelor încrucișate asupra orașului, cu jefuirea consecutivă și impunerea unui regat feudal, cu un monarh francez în frunte.

În total, vom găsi aproximativ nouă cruciade legate de încercarea de a lua bunuri creștine în Coasta siro-palestiniană și șapte referitoare la cele desfășurate pe teritoriile europene, precum Reconquista Spaniolă. Trebuie să ținem cont de faptul că cele destinate Orientului Mijlociu nu au provocat evenimente importante, fiind în mare parte bătăi de cap.

Cele legate de teritoriile europene, aveau un caracter politic și erau destinate să pună capăt ereziei sau să expulzeze musulmanii care ajunseseră pe teritoriu.

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Cruciadele Evului Mediu - Rezumat, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Poveste.