Antropologie: ce este și care este istoria acestei discipline științifice

Antropologia este o disciplină care a evoluat semnificativ de mai bine de trei secole și a oferit cunoștințe foarte importante pentru înțelegerea a ceea ce ne constituie ca ființe umane în raport cu mediul nostru social și cultural.

Mai jos vă explicăm ce este antropologia și vom face o scurtă trecere în revistă a istoriei, dezvoltării și contextului său.

• Articol asociat: "Diferențele dintre psihologie și antropologie"

Ce este antropologia?

Antropologia este disciplina care studiază comportamentul ființelor umane în raport cu cultura specifică în care se dezvoltă. Acesta din urmă include studiază atât aspectele fizice ale ființelor umane, cât și limbajul și normele socioculturale unde apare interacțiunea.

La originea sa, antropologia era o știință a istoriei și era strâns legată de o filozofie socială. Cu toate acestea, și ca răspuns la transformările sociale, este în prezent o disciplină care are propriul său domeniu de studiu și este foarte importantă pentru societățile noastre.

• S-ar putea să vă intereseze: "Cele 4 ramuri principale ale antropologiei: cum sunt și ce investighează"

Ilustrație și alte fundaluri

Etapa pe care o cunoaștem ca Iluminism a apărut în Europa în a doua jumătate a secolului al XVII-lea și s-a încheiat cu începutul Revoluției Franceze un secol mai târziu. Printre multe alte lucruri, acesta a fost perioada în care a luat naștere metoda științifică modernă, atât în ​​științele naturii, cât și în științele sociale.

Mai exact, filosofii sociali din secolul al XVII-lea s-au întrebat despre posibilitatea existenței unui un fel de „legi” care au dominat cursul istoriei și al societăților, la fel cum propuseseră ei pentru fizică și biologie.

A fost de acolo când conceptul de „cultură” a început să fie discutat (deși a avut loc formal până în secolul al XIX-lea). Din acest concept, comportamentul uman ar putea fi gândit dincolo de aspectele biologice și, cu aceasta, s-a format treptat un câmp specific de studiu.

În acest proces, care a durat mulți ani, și chiar secole, teoria evoluției lui Darwin, psihanaliză lui Freud, semiotică din Saussure, filosofia lui Nietzsche, fenomenologia lui Husserl; toate acestea în cadrul unei viziuni universale, occidentale și eurocentrice asupra lumii, care s-a tradus ulterior în intenția de înțelegeți și comparați societățile care erau dincolo.

Cu alte cuvinte, antropologia apare din avansarea multor teorii ambițioase despre cunoașterea ființei umane din relația cu schimbările sociale, resursele istorice și metodele de cercetare care s-au bazat pe observații în în viaţă.

Antropologia contemporană

În secolul al XX-lea, discuția sa concentrat pe considerarea faptului că antropologia nu poate fi speculativă, ci mai degrabă tehnicile și metodele de colectare a datelor trebuiau revizuite și, în general, revizuiește metodologia.

În acest fel, antropologia s-a concentrat din ce în ce mai mult pe studierea nu a evenimentelor repetitive, ci a evenimentelor unice din istorie, deși întotdeauna sub tensiunea dintre generalizarea moștenită din metodele științifice pozitiviste și perspectiva ideografică (înțelegerea fenomenelor indivizi).

Primii antropologi și teoriile lor

Potrivit lui Thomas Hylland (2013) există patru părinți fondatori ai antropologiei. Fiecare dintre ele face parte dintr-o tradiție specifică și diferită a aceleiași discipline (nord-american, francez, german, britanic). Acești patru fondatori sunt Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.

În timp ce tradițiile lor au fost fundamentale pentru dezvoltarea antropologiei contemporane, vom revizui pe scurt câteva dintre ideile pe care le-au dezvoltat.

1. Franz Boas (1858-1942)

Franz Boas a fost un american de origine evreiască-germană, considerat tatăl antropologiei nord-americane. El a fost printre primii care au pus la îndoială conceptul de „rasă” și postulatele metodei științifice. El este, de asemenea, unul dintre pionierii studiilor privind fenomenul migrației.

Boas a acordat atenție diferențelor culturale și geografice. El a pus la îndoială discuțiile despre „culturi superioare” și „culturi inferioare” și s-a concentrat mai mult pe descrierea legilor generale decât a celor individuale.

2. Bronisław Malinowski (1984-1942)

Malinowski este recunoscut până în prezent ca tatăl antropologiei sociale, deoarece a fost un pionier în dezvoltarea „muncii de teren”; care este momentul cheie al colectării datelor în timpul anchetei.

El este, de asemenea, unul dintre fondatorii funcționalismului (o școală de antropologie care analizează instituțiile sociale și relația lor cu satisfacerea nevoilor). Tradiția sa este antropologia britanică și a preluat multe dintre postulatele psihanalizei freudiene pentru a-și dezvolta teoriile și a se opune metodelor științifice reducționiste.

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Alături de Malinowski, Radcliffe-Brown este unul dintre fondatorii tradiției britanice de antropologie. El a dezvoltat o mare parte din funcționalismul structuralist, preluând propuneri de la Emile Durkheim, cu care a contribuit la multe dintre bazele dezvoltării teoretice a antropologiei (în timp ce Malinowski a contribuit mai mult la metodologie).

Așa cum au făcut aceste curente timpurii ale antropologiei, Radcliffe-Brown a studiat societățile „primitive” și modul în care societățile și triburile non-occidentale s-au organizat.

4. Marcel Mauss (1872-1950)

Marcel Mauss face parte din tradiția franceză de antropologie. De asemenea, a fost sociologic și a colaborat semnificativ cu Durkheim. Lucrările sale sunt fundamental teoretice (nu atât de practice) și, printre alte concepte importante, a dezvoltat cel al „faptului social total”, ceea ce explică modul în care setul de dimensiuni care alcătuiesc viața socială (instituții, politică, familie, religie etc.) dau naștere unei realități concrete.

În cele din urmă, un alt concept important al său a fost cel al „tehnicilor corpului”, prin care a analizat cum construiți atitudini, posturi, forme, gesturi și toate obiceiurile corporale între diferiți culturi.

Referințe bibliografice:

• Harris, M. (1979). Dezvoltarea teoriei antropologice. Istoria teoriilor culturii. Secolul XXI: Mexic.
• Hylland, T. (2013). O istorie a antropologiei. Pluto Press: SUA.