Что такое метадегуманизация? Характеристики этого социального явления

Дегуманизация - это концепция, которая изучается все чаще, пытаясь точно выяснить, каковы ее последствия.

Но это явление может пойти дальше и привести к так называемой метадегуманизации.. Этими строками мы попытаемся объяснить, что именно означает эта сложная идея, какие черты ее определяют и как она влияет на человека, который ее переживает.

• Связанная статья: «Что такое социальная психология?»

Что такое метадегуманизация?

Если мы хотим понять концепцию метадегуманизации, важно, чтобы мы сначала сделали короткое введение, в котором разъясняется феномен дегуманизации. Дегуманизация - это тип поведения, посредством которого один человек или группа людей отрицает человеческое состояние другого или других людей.

Эта форма дискриминации возникает, следовательно, она влечет за собой рассмотрение определенной группы субъектов как менее человечных или менее значимых людей. Аргумент, используемый для этого, основан на одной или нескольких характеристиках этих субъектов, которые помещают их в другую группу с точки зрения того, кто дегуманизирует.

Прежде чем сосредоточиться на метадегуманизации, которая является дальнейшим шагом в этом рассуждении, мы должны лучше понять дегуманизацию. По истории, это поведение привело к действиям, которые варьировались от простой дискриминации до унижения и, наконец, к совершению некоторых из наиболее серьезных преступлений..

Некоторые из этих событий были бы рабством, которое веками было обычным явлением в разных культурах, военными преступлениями, геноцидом или отрицанием определенных основные права, такие как право голоса, из-за ряда характеристик, которые, по мнению законодателей, сделали их менее человечными или менее человечными. категория.

Эта дегуманизация может осуществляться в силу физических, социальных, религиозных, этнических, национальных, политических различий или любого другого аспекта. которые могут разделять людей на разные типологии, и одна из них желает дискриминировать другие группы из-за этого расхождения.

Мета-дегуманизация подразумевает продвижение в этом вопросе для изменения точки зрения, как мы объясним позже. Некоторые из самых ярких и ярких примеров дегуманизации, которые проводились на протяжении всей истории с ужасными последствиями стали коренные американцы со стороны Соединенных Штатов, которые в своей Декларации независимости описанные как дикие и безжалостные, или евреи в нацистской Германии, которых систематически казнили, давая место холокосту.

Очевидно, не все примеры дегуманизации доходят до этих крайностей, поскольку есть гораздо более тонкие формы поведения, например, использование уничижительных определителей или названий животных для обозначения определенной популяции. Все они предполагают способ рассматривать группу как менее человечную, чем они есть.

• Вам может быть интересно: «Групповая идентичность: потребность чувствовать себя частью чего-то»

Характеристики этого явления

Теперь, когда мы смогли более подробно узнать, что означает дегуманизация, мы можем сделать шаг и войти в сферу метадегуманизации. Эта концепция предполагает более глубокий уровень анализа, поскольку ставит точку зрения, а не группа, которая дегуманизирует других людей, но в тех людях, которые чувствуют дегуманизированный.

Следовательно, метадегуманизация будет относиться к восприятие человека или группы людей, как если бы они были менее человечными или совсем не относились к ним со стороны других людей. Важно отметить, что это восприятие может соответствовать действительности, а может и не соответствовать. То есть возможно, что этих людей на самом деле дегуманизируют, или они могут так себя чувствовать, хотя это неправда.

Главный эффект метадегуманизации парадоксальным образом заключается в дегуманизации противостоящей группы. Другими словами, когда группа чувствует, что другая группа обращается с ней как с менее человечной (мы повторяем, хотя на самом деле это не так, и все сводится к простому восприятию), наиболее вероятно, что явно дискриминируемая группа, в свою очередь, начнет дегуманизировать другую группу, создавая эффект отскок.

Очевидно, этот эффект может повториться в другом направлении и начаться с эскалации дискриминации, ненависти и поляризации между группами. Это может закончиться конфликтом между обеими сторонами. Такое поведение можно наблюдать среди групп с очень противоположными позициями, таких как соревноваться в увлечениях спортивного клуба или даже между сторонниками разных матчей политики.

Последствия метадегуманизации

Теперь, когда мы знаем, что метадегуманизация включает в себя процесс взаимной дегуманизации, который может масштабироваться между обеими группами, мы можем исследовать некоторые последствия этого явление. Один из них является повышенное принятие негативных действий против противостоящей группы.

Кроме того, это признание будет тем больше, чем больше будет обостряться процесс взаимной дегуманизации. Точно так же будут допускаться все более жестокие репрессалии, создавая тем самым порочный круг, в котором то и дело совершаются нападения. последовательно более серьезными и каждый раз воспринимаются как более оправданные группой, которая их совершает, что, в свою очередь, приводит к тому, что другая группа действует таким же образом. так же.

Очевидно, что эта ситуация порождает очень опасную динамику, поскольку дегуманизация и метадегуманизация растут, и это оправдывает использование все более жестоких методов с обеих сторон и бесчеловечно. Если возможно, позиции будут все чаще сталкиваться с противостоянием, а противник становится соперником, а затем открыто врагом, которого необходимо устранить.

В этот момент ситуация станет несостоятельной, а конфликт будет настолько накаленным, что его будет трудно уладить. Но как это сделать?

Как обратить вспять метадегуманизацию

Реальность такова, что метадегуманизация и явление, которое она вызывает, не обязательно должны быть путем без возврата. Другими словами. Можно обратить вспять его последствия и предотвратить такую ​​эскалацию насилия, чтобы пути назад не было. для групп лиц, вовлеченных в указанный конфликт. Вопрос в том, как это сделать.

В исследовании метадегуманизации 2016 года, проведенном Нуром Ктейли, они обнаружили, что Есть этот механизм, есть с точностью до наоборот, гуманизация и, следовательно, метахуманизация. Ранее мы видели, что в позициях между двумя группами зарождалась нисходящая поляризационная спираль. В этом случае происходит как раз обратное.

То есть, когда у нас есть две группы людей, которые по тем или иным причинам попали в спираль метадегуманизации и, таким образом, оказываются в нарастающем конфликте между Они, мы могли бы переломить ситуацию, если одна из групп проявит инициативу и проявит гуманистический подход с противоположной стороны..

Как и в случае с негативом, если одна группа выполняет действия по отношению к другой группе, но с гуманизирующими коннотациями, создаваемое напряжение уменьшится и станет более сильным. Вполне вероятно, что другая группа также решит вести аналогичные действия, которые могут замедлить деэскалацию и изменить направление цикла, в котором они находились. движущийся.

Объяснение этого явления простое, поскольку мета-дегуманизация все еще является негативом фотографии метадегуманизации. Если группа людей считает, что другой считает их людьми и, следовательно, признает их права как личности, логическая реакция состоит в том, чтобы сделать то же самое в отношении первых..

Так создается другой тип спирали, в данном случае положительный разрез, в котором постепенно позиции между обеими группами, ранее сталкиваясь, они становятся все ближе и ближе, пока не признают друг друга полностью людьми и, следовательно, не предоставят все права чего они заслуживают.

Это снижение заканчивается, когда ситуация полностью нормализуется и различие между обе группы людей, хотя обе сохраняют черты идентичности, которые породили конфликт ранее. Другими словами, они продолжают оставаться независимыми группами, но между ними больше нет проблемы.

Вывод, который можно сделать из этого наблюдаемого явления, заключается в том, что в ситуации критического напряжения между двумя или нескольких групп, есть возможное решение, которое состоит в том, чтобы способствовать метагуманизации, в отличие от метадегуманизации. Для этого, одна из этих групп должна иметь жест, действие, в котором противоположное гуманизируется.

Соперничающей группе также будет необходимо принять эстафету и ответить на это действие, чтобы вызвать деэскалацию, к которой стремятся, чтобы вернуться к нормальным отношениям между ними.