Философские зомби: мысленный эксперимент над сознанием

Философские зомби - мысленный эксперимент, проведенный австралийским философом Дэвидом Чалмерсом. подвергать сомнению материалистические объяснения функционирования и сложности сознания.

В ходе этого эксперимента Чалмерс утверждает, что невозможно понять сознание через физические свойства мозга, которые можно оспорить, если представить себе мир, похожий на наш, но населенный зомби.

• Статья по теме: "Китайский комнатный эксперимент: компьютеры с разумом?"

Философский эксперимент с зомби и разумом: некоторая предыстория

Описание и определение местоположения компонентов сознания - это тема, которая вызвала не только научные и философские дискуссии, которые постоянно обновляются. классическая дискуссия об отношениях разума и тела, но даже заставил нас представить миры, в которых невозможно различить, кто человек, а кто нет, как показывает научная фантастика или развитие интеллекта искусственный.

Есть те, кто отстаивает, что наше сознание - это не что иное, как набор материальных элементов, которые можно найти в мозгу. Напротив, есть те, кто аргументирует существование психических состояний и субъективных переживаний, что Хотя у них есть органические субстраты, их невозможно определить исключительно на основе биологических объяснений или физикалисты.

Оба тезиса защищались и опровергались разными способами. Один из них - мысленные эксперименты, инструменты, используемые в философии для ставить гипотетические ситуации, позволяющие представить логические результаты эксперимента, и на их основе делать выводы и аргументировать теоретические позиции.

В 90-х годах и с намерением поставить под сомнение материалистические объяснения функционирования человеческого разума, Дэвид Чалмерс провел мысленный эксперимент, опубликованный в его книга Сознательный разум, в котором он предполагает, что если бы материалистические объяснения психических состояний были действительными, тогда люди были бы не более чем кучкой зомби.

Благодаря его диссертации идея философских зомби стала популярной в важном секторе философии, однако Дэвид Чалмерс не был единственным, кто интересовался обсуждением свойств человеческого опыта, сравнивая его с персонажами псевдочеловек.

• Вам может быть интересно: "Проблема Молинье: любопытный мысленный эксперимент"

Почему зомби не люди?

Философский мысленный эксперимент зомби протекает следующим образом. мир, который физически идентичен нашему, но вместо того, чтобы быть заселен людьми, он населен зомби.

Зомби - существа, физически равные людям, может научиться одному и тому же поведению и иметь одинаковые когнитивные функции. Но есть принципиальное различие, которое защищает то, что невозможно объяснить сознание простым существованием компонентов. Физическое: хотя зомби имеют физическое строение, идентичное человеческому, у них нет сознательного и субъективного опыта. (элементы, называемые в философии «квалиа»), с помощью которых они не чувствуют и не могут развить осознание «бытия» ( зомби). Например, зомби могут кричать, как люди, но у них нет субъективного ощущения боли.

Из этого эксперимента Чалмерс заключает, что сознание нельзя объяснить с точки зрения биологического детерминизма., поэтому предложения материализма неадекватны. В нем делается вывод, что зомби мыслимы постольку, поскольку их можно вообразить, и если они мыслимы, то это потому, что условия их существования не соответствуют действительности. определяется только физическими свойствами, с которыми физикалистские объяснения существования сознания также неадекватный.

• Статья по теме: "Дуализм в психологии"

Двухаспектный монизм Чалмерса

Философский эксперимент с зомби - это попытка ответить на вопрос, стоящий перед дилеммой разум-мозг: Может ли физическая система развивать сознательный опыт?

Этот эксперимент подразумевает, что сознание не идентично физическому факту, и наоборот, физический факт не идентичен физическому факту. полностью объясняет сознание, поскольку не может полностью объяснить наличие качественных переживаний и субъективно.

То есть объяснений, исходящих из физической или материалистической теории, недостаточно для объяснения мира, потому что мир состоит не только из физических свойств, но и из субъективных переживаний, которые являются свойствами феноменальный.

На самом деле мысленный эксперимент философских зомби часто вписывается в набор аргументов в пользу двустороннего монизма, также известный как дуализм свойств, философское течение, которое очень широко утверждает, что сознание не является сущностью, существующей отдельно от физического мира, но в то же время сознательные или субъективные переживания (феноменальные свойства) существуют за пределами свойств физический.

Библиографические ссылки:

• Кьярелла, Х. (2015). Пределы и возможности науки о сознании. Синтез. Статьи по диссертациям, 6: 63-81.
• Боччи, Л. (2005). Как перестать быть зомби: стратегия сохранения материализма вопреки Чалмерсу. Журнал философии и политической теории, Приложение 2005: 1-11.
• Годжлик, Б., Оукача, Б., Думитраче, К. И Санчес, П. (S / A). Дэвид Чалмерс. Проверено 23 апреля 2018 года. Доступно в https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf