63 известные фразы философа Жака Деррида
Отец деконструктивизма, Жак Деррида, безусловно, самый противоречивый и влиятельный философ и писатель 20-го века.. Он родился в Алжире в 1930 году, затем отправился в изгнание в Париж, чтобы начать свое академическое образование.
Этот автор произвел революцию во всех основах западной грамматической архитектуры и структурализма, породив различные неологизмы и терминологию, которые принесут ему всемирное признание.
Деррида был также академическим и политическим активистом, он выступал против любых войн и был сторонником прав человека (он сам был вынужден уйти в изгнание из-за своего статуса еврея-сефарда) и сделал печально известные выступления против войны во Вьетнаме и войны в Ираке. 2003.
- Связанная статья: «75 философских фраз, произнесенных великими мыслителями»
Жак Деррида: фразы для размышления
В этой статье мы познакомим вас с размышлениями алжирского автора с некоторыми из его самых известных фраз.
1. Политика - это грязная игра дискриминации между другом и врагом
Так автор описал свое видение политики. Он жил этой дискриминацией в своей собственной плоти.
2. Сам перевод пишу. Это продуктивное письмо, вдохновленное оригинальным текстом.
Для Деррида перевод означал не буквальное копирование на другой язык, а скорее обогащение исходного текста.
3. Мы должны забыть манихейскую логику истины и лжи и сосредоточить их на преднамеренности тех, кто лжет.
Эта фраза предполагала концептуальную революцию между искусством лжи и добротой правды.
4. Все чаще выдается уникальность другого, против кого бросают вызов.
Таким образом, он осудил интерпретацию и манипулирование людьми при анализе их идей.
5. Я убедился, что фронтальная критика всегда оказывается уместной для дискурса, с которым она предназначена бороться.
Иногда люди настолько бессвязны и циничны, что критикуют то, за что мы часто выступаем.
6. Метод - это техника, процедура, позволяющая получить контроль над дорогой и сделать ее работоспособной.
Каждая структура нуждается в руководящих принципах и руководящих принципах, которым нужно следовать, если она хочет, чтобы ее хорошо понимали.
7. Каждая книга - это педагогика, предназначенная для обучения читателя.
Книги - это не только развлечение, это еще и способ обучения.
8. Вопрос архитектуры - это, по сути, проблема места, места в пространстве.
Пространство ограничено, и архитектура - это метод его организации и распределения.
9. Мы знаем, что политическое пространство - это по преимуществу ложь.
Деррида всегда видел в политике непримиримый инструмент манипуляции, противоречащий истине.
10. Деконструкция - это не только техника «беспорядочного строительства», поскольку она зарождает идею строительства.
Так автор защищал свою терминологию, которую многие неверно истолковывали из-за его критического духа.
11. Если переводчик не копирует или не восстанавливает оригинал, это потому, что он выживает и преобразован.
Размышления о литературе.
12. Во лжи важно не ее содержание, а цель лжеца.
Жак всегда подчеркивал конечную цель лжи.
13. Ложь - это не то, что противоречит истине, но находится в ее цели.
И снова этой фразой он оправдал использование лжи в соответствии со своей преднамеренностью.
14. Перевод на самом деле будет моментом его собственного роста, он завершит в нем свое развитие.
Техника перевода не только основана на буквальном копировании оригинала на другой язык, но и используется для его обогащения.
15. Решающим является ущерб, который он причиняет другому, без которого нет лжи.
Деррида был мыслителем и аналитиком взаимоотношений друг с другом и того, как на них влияют.
16. Можно сказать, что нет ничего более архитектурного и в то же время не менее архитектурного, чем деконструкция.
Деконструкция была противоречивой и противоречивой концепцией.. Это не было однозначно определено. Он грешил тем, за что в равной степени критиковал.
17. Создание места, которого до этого не существовало, и это соответствует тому, что там однажды произойдет: это место
Место как явление придумано рукой человека и согласовано одновременно.
18. Когда оригинал перевода требует дополнения, это означает, что изначально его не было без недостатков, полного, полного, полного.
Оригинальные тексты часто плохо переводятся из-за плохого грамматического или лингвистического выражения.
19. Современная политическая ложь больше не скрывает за собой ничего, а основана на том, что все
Политическая ложь отражает ложь сограждан.
20. Массовое производство не обучает читателей, а фантомно предполагает уже запрограммированного читателя.
Этой фразой Жак Деррида раскритиковал структуру и иерархию книгоиздателей как инструмент идеологической обработки.
21. Путь - это не метод; это должно быть ясно
Путь вперед - это не метод, это техника, которая следует по пути, да.
22. Каждое архитектурное пространство, каждое жилое пространство начинается с предпосылки: здание находится на пути
Это связь, которую Жак устанавливает между дорогой и архитектурой, как метод ее достижения.
23. Трудность определения слова «деконструкция» возникает из-за того, что все синтаксические артикуляции, которые, кажется, поддаются этому определению, также поддаются деконструкции.
Даже само понятие деконструкции можно легко разобрать и опровергнуть.
24. Нет зданий без дорог, ведущих к ним, и нет зданий без внутренних дорожек, без коридоров, лестниц, коридоров или дверей.
У каждого здания есть несколько путей, будь то вход, выход или ориентация.
25. Деконструкция не является ни анализом, ни критикой, и перевод должен это учитывать.
Деррида настаивал на небольшой конфронтации, к которой стремилась его теория, и поэтому многие сторонники неверно истолковали ее.
26. Недостаточно сказать, что деконструкция не может быть сведена к простому методологическому инструменту, к набору правил.
Таким расплывчатым и сложным было само определение термина «деконструкция».
27. Также следует отметить, что деконструкция - это даже не акт или операция.
Так Деррида пытался определить свой деконструктивизм как нечто абстрактное.
28. Сам факт кризиса (решение, выбор, суждение, проницательность) является одним из существенных объектов деконструкции.
В очередной раз автор подчеркнул критический смысл своей диссертации.
29. Стремление к новому месту, галереям, коридорам, новому образу жизни, новому мышлению. Это обещание
Физическое место - это набор желаний и обещаний, которые, пока они не будут выполнены, не будут эффективными.
30. Это места, в которых желание может распознать себя, в которых оно может жить.
Как уже неоднократно говорилось, место - это нечто согласованное и согласованное между определенным сообществом, чтобы жить вместе.
31. Вся деконструкция происходит; это событие, которое не ждет обсуждения, организации предмета, даже не современности
Деррида называл деконструкцию не только техникой, но и литературным событием.
32. Сообщество должно принимать и реализовывать архитектурное мышление
Архитектура как прием социального строительства.
33. Нет ничего, что присутствовало бы для себя независимо от другого в устройстве мира.
Человеческая взаимозависимость была еще одной темой, которой был увлечен философ.
34. Я воюю с самим собой
Деррида был первым, кто распознал и принял противоречия, и он часто критиковал себя.
35. Я плакал, когда пришло время вернуться в школу вскоре после того, как я стал достаточно взрослым, чтобы мне было стыдно за такое поведение
Жак Деррида не всегда любил ходить в школу и учиться.
36. Я написал несколько плохих стихов, которые я опубликовал в североафриканских журналах, но поскольку я уходил на пенсию из-за этого чтения, это также отняло у меня жизнь молодого хулиганского типа
Он всегда был самокритичен во всем, что делал, и признавал это.
37. Я мечтала писать, а модели уже учили мечту, определенный язык управляет
Таким образом, Деррида подтвердил, что каждому, когда мы начинаем мечтать, говорят, как мы должны это делать.
38. Все так устроено, это то, что называется культурой
Культура и ценности как нечто навязанное, что-то, что мы должны принять, чтобы выжить.
39. Если меня спросят, во что я верю, я ни во что не верю
Он часто был расплывчатым и не имел просветительских идей.
40. Я делаю все возможное или приемлемое, чтобы избежать этой ловушки
Жак не был иллюзионистом. Он не сделал ничего, что нельзя было бы эмпирически доказать или опровергнуть.
41. Я никогда не делаю ничего просто потому, что усложняю их, это было бы смешно
Когда дело доходило до анализа, у него всегда был конец. Как путь, ведущий в определенное место.
42. Проблема со СМИ в том, что они не публикуют вещи такими, какие они есть, а скорее соответствуют тому, что политически приемлемо.
Жак также был противником языка, используемого СМИ, всегда адаптируя его в соответствии со своими интересами.
43. Неважно, как получится фотография. Это взгляд другого, который даст вам ценность
Интерпретация даже изображения носит чисто субъективный характер. Все зависит от того, как на это смотреть.
44. Если работа опасная, она хорошая, компетентная и убедительная.
Так он подчеркнул реакцию, когда на его работу наложили вето и / или подвергли резкой критике.
45. Мои критики устраивают навязчивый культовый сериал о моей личности.
Некоторые из академических коллег Деррида больше уделяли ему внимания, чем его работам.
46. Любой дискурс, поэтический или оракульный, несет в себе систему правил, определяющих методологию.
Все готово и предрасположено к тому, чтобы мы могли сказать это конкретным образом.
47. Я не верю в чистоту языков
Для этого автора языки были средством коммуникации, а не символом идентичности.
48. Мои самые стойкие оппоненты считают, что я слишком заметен, слишком жив и слишком присутствует в текстах.
Деррида иногда доводил своих критиков до крайности, разбирая многие из их работ.
49. Никто не сердится на математика или физика, которого они не понимают. Вы сердитесь только тогда, когда вас оскорбляют на вашем родном языке
Любопытство, которое видел алжирский автор и которое мало кто из нас выделяет.
50. Мы все посредники, переводчики
Мы всегда интерпретируем то, что нам говорят, что мы хотим сказать или что нам объясняют.
51. Пока есть язык, общие вещи войдут в картину.
Это была великая критика Жака как лингвиста.
52. Кто сказал, что мы родились только один раз?
Он часто ляпнул фразы, выходящие за рамки логики.
53. Некоторые авторы обижаются на меня, потому что перестают признавать свою сферу деятельности, свое учреждение.
Так он объясняет поведение некоторых коллег, которые так его критиковали.
54. Мне всегда было трудно узнать себя на официальном политическом языке
Возможно, лучшее время, чтобы упомянуть об этом: Деррида был политически некорректным человеком, всегда убегающим от того, чего от него ожидали другие.
55. По сей день я продолжаю преподавать, не преодолев физический барьер. Мой живот, мои глаза и мое беспокойство - все это играет роль. Я еще не окончил школу
Для Деррида важно и физическое. Помимо эмоционального существа, он принимал во внимание физическую часть для объяснения человеческого поведения.
56. Мои годы в Ecole Normale были диктаторскими. Мне ничего не осталось
Он еще раз осуждает, насколько все систематично и иерархично, особенно преподавание.
57. Годы стажировки были для меня тяжелыми. Он всегда нервничал и имел всевозможные проблемы
С ним несправедливо обращались за то, что он еврей и за его арабское происхождение.
58. Что я не могу видеть в себе, Другой может видеть
Другой - это все остальное после себя, то, что принадлежит нам, и мы не можем от него избавиться.
59. Все, чего мне не хватает в себе, я могу наблюдать в других
Он всегда был философом-гуманистом и обращался к другим, когда искал их недостатки.
60. Мы должны ждать, пока Другой придет как справедливость, и если мы хотим иметь возможность вести с ним переговоры, мы должны делать это, руководствуясь справедливостью.
Жак Деррида был прежде всего справедливым и беспристрастным человеком.
61. Бог не дает закона, а только придает смысл справедливости
Так автор трактует божественные заповеди.
62. Те, кому доверена власть, мы должны подчиняться ответственному правосудию.
Социальная справедливость - один из основных принципов сплоченного общества.
63. Философия сегодня находится под серьезной угрозой быть забытой
Фраза, которая все еще актуальна.