3 наиболее важных типа идеологической обработки

Мы постоянно подвергаемся воздействию стимулов, которые стремятся изменить наши идеалы и убеждения. Некоторые из них тонкие, а некоторые менее заметные.

Мы выполним путешествие по наиболее частым формам идеологической обработки, начав сначала с широкого определения этого явления, которое позволит нам заложить основы для последующего изучения типов, которые мы можем найти в наши дни.

• Связанная статья: «Что такое социальная психология?»

Основные виды идеологической обработки

Чтобы знать различные типы индоктринации, необходимо, прежде всего, четко понимать термин «индоктринация», поскольку он иногда может приводить к определенной путанице. Правда в том действие идеологической обработки - это, по сути, передача учения другому человеку. Конечно, это действие имеет необычные последствия..

Передача доктрины означает, что один человек пытается привить другому ряд ценностей, идей, способов мышления и даже действий. Как социальные существа, это явление неизбежно возникает во многих наших взаимодействиях, особенно с самыми близкими нам людьми.

Это случай передачи от родителей к детям, как мы увидим позже при рассмотрении типов идеологической обработки. В этом случае трудно установить границу между простым процессом обучения и процессом идеологической обработки. Некоторые авторы вводят нюанс критического мышления, чтобы различать оба понятия.

В этом смысле мы могли бы сказать, что идеологическая обработка отличается от образования, когда индоктринатор пытается помешать внушаемому критически рассуждать об элементах, которые он ему прививает, и поэтому примите их без дальнейших колебаний. Этот вопрос вызвал жаркие споры между родителями и образовательными сообществами о границах между ними.

Как и в случае с образованием, и, как мы увидим на примере индоктринации, эта концепция также поддерживает сильные связи с социализацией, что делает их разделение в определенных областях сложный. В любом случае, социализация рассматривается как нейтральный процесс, в то время как идеологическая обработка порождает ряд негативных коннотаций..

Феномен идеологической обработки рассматривался исторически, даже в древние времена, хотя ему давали другие ярлыки. Тем не менее, современный термин изучается в основном в 20-м веке путем исследования влияния СМИ, проводимые такими влиятельными авторами, как Аврам Ноам Хомский или даже физик и лауреат Нобелевской премии Альберт Эйнштейн.

Создав теоретическую базу, мы можем теперь углубиться в различные типы идеологической обработки. Для этого мы собираемся рассмотреть список с наиболее распространенными примерами, хотя это не означает, что они единственные, что мы можем найти, поскольку идеологическая обработка может происходить во множестве областей.

1. Политическая обработка

Несомненно, когда думаешь о типах идеологической обработки, первое, что приходит на ум, это то, что имеет отношение к сфере политики. В этом смысле, различные политические доктрины составят набор идеалов, ценностей и способов мышления и жизни, которые определенная группа попытается навязать над остальными.

Индоктринация - фундаментальная часть политики. Каждое сообщение и кампания направлены на укрепление чувства единства у убежденных избирателей. но также попытаться вызвать интерес у тех, кто колеблется между разными образования.

Конечно, против противоположных сторон они вызовут чувство соперничества, которое ближе к враждеобвиняя их во всех бедах общества и никогда не признавая достоинства предложения или принятой ими меры.

Кроме того, когда мы говорим о политике, в рамках видов идеологической обработки, мы не должны забывать о влиянии новых технологий и о том, как устроены социальные сети. Они используют, чтобы постоянно пытаться прививать идеалы партии, поэтому они больше не ограничиваются этим действием во время избирательных кампаний, как в прошлом, но в данный момент требуется ежедневное состояние напряжения.

Очевидно, что не все политические движения придерживаются одинакового подхода к идеологической обработке. Максимальных представителей можно найти, как могло быть иначе, в тоталитарных идеологиях, возникших в первой половине 20 века, таких как национал-социализм или коммунизм.

Эти типы движений вышли далеко за рамки политики, превратив доктрину в образ жизни. Даже сегодня мы можем найти пережитки этого прошлого в таких странах, как Северная Корея, где существует культ верховного лидера, который граничит с божественным и контролируются абсолютно все стороны жизни граждан, максимально ограничивая их свободы физическое лицо.

• Вам может быть интересно: «Истоки религии: как она возникла и почему?»

2. Религиозное воспитание

Если один был политическим, то второй из наиболее очевидных типов идеологической обработки не может быть другим, кроме религии. Религия сама по себе является идеологической обработкой, ибо поднимает серию убеждений, основанных на вере, то есть ускользающих от всякой критической и научной мысли.

Религии были связаны с историей человечества еще с доисторических времен, поскольку есть свидетельства различные формы поведения, охватываемые шаманизмом, и даже погребальные обряды, включающие ряд верований духовный. Но позже возникли и другие вероучения, некоторые из которых сохранились до наших дней.

Почему религия может быть одним из видов идеологической обработки? Так как Они не только состоят из верований о гипотетическом потустороннем, но также устанавливают ряд правил для земной жизни, основанных на высшей силе.. Другими словами, они говорят людям, как они должны действовать, поскольку Бог (тот, кто соответствует религии) так приказывает.

Фактически, в большинстве религий существует серия церемониальных обрядов, в которых приветствовать новых членов или отмечать важный момент или обязательство в рамках религиозный. Эти действия - еще один элемент, определяющий образ действий человека, еще один пример того, почему религия подходит как один из видов идеологической обработки.

Религия - фантастическое средство контроля над населением, как это было в западных странах в прошлого, через христианство, или, как это происходит сегодня во многих странах Африки и Азии, через Ислам. Многие из этих наций являются теократиями, где религиозная власть неотделима от политической власти, поэтому законы основаны на убеждениях..

Но даже в странах, где религия утратила свою прежнюю власть, мы не можем игнорировать культурный отпечаток, который они оставили. Это явление легко наблюдать, если подумать о различиях в образе жизни и жизни людей. принадлежащих к традиционно католическим странам и традиционно протестантским странам, таким как Север и Юг Европы.

Самая крайняя форма идеологической обработки через религию осуществляется фундаменталистскими движениями, достигающими даже для того, чтобы убедить своих последователей совершить суицидальные акты, как в случае с некоторыми исламскими террористическими группировками радикальный.

3. Воспитание в СМИ

СМИ - это не совсем один из видов идеологической обработки, это среда идеально подходит для ознакомления с различными идеологиями, некоторые из которых имеют политический характер, а другие идут еще дальше.

Очевидно, нет объективных средств общения. Каждый из них ответит на какую-то силу, в одних случаях очевидный, а в других - более расплывчатый вопрос.

В любом случае СМИ действуют как громкоговоритель идеалов, которые они намерены распространять и навязать. определенных секторов, и для этого они используют информационные, развлекательные программы или любые Другие. Сообщения могут быть представлены более завуалированным или даже явным образом.

Необходимо лишь ненадолго просмотреть содержание телевизионной станции, радиостанции или газеты, чтобы понять редакционную линию, лежащую в основе этого средства массовой информации. Эта характеристика наблюдается и в социальных сетях, не только из-за активности их пользователей, которая будет зависеть от каждый из них, но действия по фильтрации и цензуре, которые они могут выполнять, в зависимости от контента, который они хотят показывать.

Из-за нашего образа жизни практически невозможно изолироваться от СМИ и социальных сетей.. Человек может попытаться выбрать средства массовой информации, которые он просматривает, чтобы проинформировать себя, но он никогда не застрахован от попытки манипуляции, даже если в нем сильное критическое мышление.

По этой причине СМИ, возможно, являются самым необычным из видов идеологической обработки из-за практически неограниченной власти, которой они обладают. Возможно, поэтому все силы стремятся их контролировать.

Библиографические ссылки:

• Каллан, Э., Арена, Д. (2009). Воспитание. Оксфордский справочник философии образования.
• Ибаньес-Мартин, Х.А. (девятнадцать восемьдесят один). Введение в понятие идеологической обработки. Испанский журнал педагогики. JSTOR.
• Sears, A., Hughes, A., (2006). Гражданство: образование или воспитание. Гражданство и педагогическое образование. Citeseer.
• Снук, И. (2010). Концепции индоктринации (Международная библиотека философии образования, том 20): философские очерки.
• Уайт, Дж. (1970). Воспитание. Философия образования.