Альберт Бандура: биография одного из самых влиятельных психологов

Альберт Бандура - один из самых известных психологов в истории науки о человеческом поведении.

Он имеет честь быть признанным самым важным ныне живущим психологом, и его сравнивают с другими умершими людьми уровня Фрейда. Однако его мышление вовсе не фрейдистское и не бихевиористское, как многие продолжают верить сегодня.

Идеолог теории социального научения и очень плодовитый автор, его жизнь отмечена великими вклад в психологию и за то, что изменил видение обучения в середине Прошлый век. Давайте посмотрим его интересную жизнь вкратце биография Альберта Бандуры, в котором мы также увидим его вклад в психологию.

• Статья по теме: "История психологии: основные авторы и теории"

Биография Альберта Бандуры

Ниже приводится более подробная информация о жизненных событиях этого канадского психолога.

1. Ранние годы

Альберт Бандура родился в Мундаре, Канада.4 декабря 1925 г. Его семья украинского и польского происхождения была многочисленной, поэтому с тех пор, как он В детстве Бандура, младший из шести братьев и сестер, проявила способность сопротивляться одно и тоже.

Живя в относительно небольшом городке, местное образование не всегда имело все необходимое, чтобы научить студентов всему, что нужно студентам. Поэтому учителя побуждали его самому заботиться о своем обучении вне класса.

Во время пребывания в школе Бандура понял, что знания нестабильны, которые со временем меняютсяЛибо потому, что обнаружены новые находки, либо потому, что информация устарела.

Однако он также видел, что инструменты, которые он приобрел для собственных исследований, сослужили ему хорошую службу будет обновляться с годами. Возможно, это повлияло на его взрослое мнение о важности, которую приобретает ученик в собственном образовательном процессе.

2. университетское образование

Хотя изначально Бандура намеревался изучать биологию, в конечном итоге он решил продолжить свое обучение по психологии в университете, в частности, в Университете Британской Колумбии.

Удивительно, как Альберт Бандура вел себя в студенческие годы. Ему нравилось ходить за несколько часов до начала занятий в университете, и от скуки он решил записаться на несколько дополнительных предметов. Именно по этим предметам он познакомился с наукой о человеческом поведении., пробуждая в нем большое очарование.

Ему потребовалось всего три года, чтобы закончить учебу в университете, который окончил в 1949 году, и позже он решил учиться на степень магистра клинической психологии в Университете штата Айова, США, получив степень в 1952.

3. Профессиональная жизнь

После получения степени магистра, а затем и докторской степени, Альберт Бандура получил предложение поработать в Стэнфордском университете, в которой он оставался до конца своей жизни и по сей день продолжает оставаться профессором, хотя и заслуженным.

Когда он начинал в качестве профессора в этом учреждении, психолог сосредоточился на том, чтобы предлагать свои занятия наиболее эффективным способом, а также на инициировании исследования подростковых нападений.

Со временем, получал более глубокое понимание поведения путем имитации, формулирование гипотез и теорий о таких аспектах, как имитация поведения, с вознаграждением или наказанием или без них после совершения действия.

Эти первые интересы к этим аспектам постепенно трансформировались в, пожалуй, самую известную теорию Альберта Бандуры - теорию социального обучения.

Кукла Бобо: теория социального обучения

Эксперимент с куклой Бобо, несомненно, является самым известным исследованием имитационного поведения Альберта Бандуры.

Это исследование было проведено в 1961 году и заключалось в том, чтобы заставить нескольких детей посмотреть фильм, а других - нет. На нем было показано, как несколько взрослых физически и словесно напали на надувную куклу по имени Бобо. Затем и детей, которые смотрели фильм, и тех, кто не видел, отвели в комнату, где находился Бобо. Дети, просмотревшие видео они вели себя так же, как и взрослые, проявляя насилие с куклой.

Это открытие было великим открытием в 1960-х годах, поскольку оно противоречило основной идее бихевиоризма, утверждавшей, что человеческое поведение было мотивировано исключительно наличием вознаграждений и наказаний, а не простой имитацией поведения без вознаграждения некоторый.

Чтобы, дети подражали взрослым, ничего не получая взамен. Формально было продемонстрировано косвенное обучение, и с помощью этого эксперимента Бандура смог разработать свою хорошо известную теорию социального обучения.

Теория социального обучения пытается понять, как происходит приобретение знаний, убеждений, взглядов и способов мышления человека по отношению к социальной среде. Предпосылка, лежащая в основе этой теории, заключается в том, что обучение - это познавательный процесс, который нельзя отделить от контекста, в котором оно происходит, будь то семья, школа или любой другой характер.

Как мы уже отмечали, общее видение психологии середины прошлого века, особенно в Северной Америке, Он был бихевиористом, защищая себя тем, что обучение - это процесс, который является результатом серии вознагражденных или вознагражденных действий. наказан.

Но Бандура доказал обратное, что обучение было, скорее, результатом имитации ребенка, когда он видел как равных, так и своих родителей и других взрослых делать определенные действия. Это привело к включению в поведение всего поведенческого репертуара, наблюдаемого в их ближайшем социальном окружении, в дополнение к приобретению тех же способов видения мира и отношения к нему. И все это без необходимости предлагать подкрепление.

Хотя следует отметить, что поощрение и наказание являются важными аспектами в приобретении определенного поведения, не следует предполагать, что все обучение будет основываться на обусловливании. Чтобы, эта теория послужила мостом между бихевиоризмом и когнитивизмом., понимание того, что одни методы обучения работают на основе обусловленности, а другие - путем имитации.

Из теории социального обучения Бандуры можно выделить несколько постулатов:

1. Обучение частично когнитивное

До экспериментов Бандуры в сообществе психологов считалось, что все обучение происходит в ответ на определенные обстоятельства окружающей среды.

Однако теория социального обучения утверждает, что не следует пренебрегать высшими психическими процессами, что человек действительно может обрабатывать информацию вне зависимости от того, есть ли подкрепления, которые побуждают повторить поведение.

• Вам может быть интересно: "Теория социального обучения Альберта Бандуры"

2. Не все обучение поддается наблюдению

Согласно исследованиям Бандуры и нескольких его последователей, не все обучение должно проявляться вовне сразу после того, как оно было приобретено.

Такие действия, как наблюдение, размышление и принятие решений, хотя и невидимы, приобретают большое значение в обучении и могут включать включение или игнорирование определенных форм поведения.

3. Подкрепление викария

Еще одна из основных идей теории, предложенной Бандурой, заключается в том, что человек может выполнять или препятствовать ее поведению, не будучи тем, кто получает наказание или вознаграждение за то, что выполнил это.

Наблюдая за тем, как ведут себя другие и как это приносит им пользу или вред, человек может изменить свое поведение в зависимости от того, что он видел.

Именно здесь становится важна концепция косвенного подкрепления, то есть некоторого типа полезного или, в противном случае, вредного фактора, который мотивирует выполнение или нет поведения. Было замечено, что это поведение чисто человеческое, не проявляется у других видов.

• Вам может быть интересно: "Заместительное обучение: наблюдение за другими для самообразования"

4. Отношения между учеником и окружающей средой

Согласно теории, учащийся - это не пассивный человек, который получает новые знания полностью заданным способом и не участвует в процессе.

Напротив, человек вносит целый ряд изменений в свои убеждения, отношения и идеи, которые он может использовать для изменения своего окружения. Чтобы, и учащийся, и окружающая среда находятся во взаимных отношениях, изменяя друг друга.

Альберт Бандура и его отношения с бихевиоризмом

Есть много людей и даже книги, специализирующиеся на психологии, которые связывают фигуру Альберта Бандуры с фигурой бихевиоризма. Однако следует сказать, что этот автор всегда считал, что его точка зрения не совпадает со всеми идеями, отстаиваемыми поведенческими психологами.

Фактически, в первые годы своего существования этот автор отстаивал идею о том, что было упрощенно сводить все человеческое поведение к причинно-следственным связям. Однако можно сказать, что в некоторых своих работах он правильно использует поведенческие термины, как и стимул и реакция, среди прочего.

По словам самого Бандуры, его видение человеческого поведения могло быть включено в то, что Это было названо социальным когнитивизмом, течения, которое значительно отличается от бихевиоризма. традиционный.

Работы, заслуги и вклад

Альберт Бандура заслуживает того, чтобы быть самым цитируемым ныне живущим психологом во всем мире, и всех психологов, как живых, так и мертвых, быть на четвертом месте, уступая лишь Б. Ф. Скиннер, Зигмунд Фрейд и Жан Пиаже. Работы Бандуры, несмотря на то, что их часто считают бихевиористскими, внесли свой вклад в то, что было названо "когнитивной революцией", начавшаяся в конце 60-х годов и затронувшая несколько областей психологии.

Он написал несколько книг, среди которых выделяется Агрессия: анализ социального обучения 1973, в котором он сосредоточился на происхождении агрессии и важности, которую она приобрела из-за имитации косвенного обучения. Кроме того, и это вовсе не значит, что его работа Теория социального обучения, с 1977 года, где его видение этого типа обучения было объяснено очень подробно.

Среди почестей, которые удалось показать этому психологу, были следующие: президент АПА в 1974 г., в дополнение к получению двух наград от этой же ассоциации в 1980 и 2004 годах за свой научный вклад.

Библиографические ссылки:

• Бандура, А. (1986). Социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
• Бандура, А. (1999b). Моральное непричастность к бесчеловечным преступлениям. Обзор личности и социальной психологии, 3, 193–209.
• Бандура, А. (2001). Социальная когнитивная теория: агентская перспектива. Ежегодный обзор психологии, 52, 1–26.
• Бандура, А., Уолтерс, Р. ЧАС. (1959). Подростковая агрессия. Нью-Йорк: Рональд Пресс.