6 ОСНОВНЫХ ХАРАКТЕРИСТИК философии ВОЗРОЖДЕНИЯ

В сегодняшнем классе мы будем изучать характеристики философии Возрождения. Интеллектуальное течение, возникшее в города в северной Италии (Милан, Флоренция и Венеция) в XV век и это распространилось по Европе в 16 веке, поскольку преобладающее и новаторское мышление со средневековыми тезисами. Кроме того, философия Возрождения была напрямую связана с рождением гуманизма, который положил начало секуляризация мысли и расширение разума, философия и наука. Хотите узнать больше об особенностях философии Возрождения? Продолжайте читать этот урок, потому что в Учителе мы объясняем их вам.

В гуманизм возник в города-государства севера и центра Италии конец 14 века - начало 15 века. Оттуда она быстро (15-16 века) распространилась по Европе и стала преобладающей мыслью, радикально порвав со средневековым течением, господствовавшим до сих пор.

Точно так же в нынешнем нынешнем виде выделялись три оригинальных автора: Франческо Петрарка (1304-1379) с его произведением The Songbook,Джованни Боккачо (1313-1375)

с его работой Декамерон и Данте Алигьери (1265-1321) с его работой Божественная комедия. И вскоре после этого будут выделены другие, такие как: Лоренцо Валла (1407-1457), Джованни Пико делла Мирандола (1463-1494), Эразм Роттердамский (1466-1536), Николас Макиавелли (1469-1527), Томас Моро (1478-1535) Хуан Луис Вивес (1492-1540), Майкл де Монтень (1532-1591) или Джордано Бруно (1548-1600).

Философия Возрождения была в истории до и после, поскольку она заложила основы современной западной мысли. Кроме того, он выделялся следующими характеристиками:

Контекст философии Возрождения

Гуманизм рождается в среде космополитичный, в обществе буржуазный и в контексте городской большого экономического, коммерческого и культурного великолепия. В частности, он вставлен в процветающие города-государства северной Италии, которые находят свое отражение, свою идентичность и свое сравнение в древнегреческий полис и в Римской республике. Именно по этой причине мы видим повторное открытие произведений и классическая культура, вездесущий в искусстве, архитектуре, литературе и философии. Греко-римская культура настолько идеализирована, что этот период называют эпохой Возрождения, в отношении восстановления великолепного прошлого после периода времени в темноте (Age Половина).

Кроме того, его рождение и расширение происходило параллельно с развитием университеты, рождение печатного станка и изготовление произведений на местных языках, являющихся наиболее доступными знаниями для большинства населения.

Секуляризм и секуляризация

Еще одна характерная черта философии Возрождения - прогрессивная секуляризация общества и отказ от общественного строя, основанного на богословской доктрине (теократии). Таким образом, требуется более диверсифицированное и автономное общество.

Точно так же эта секуляризация и секуляризм привели к отрицанию теолого-религиозного превосходства (иммантизм), лаицизация знаний а также разрыв с религиозной сферой / контроль знаний= свобода исследований, научное развитие против теологии и защита свободы мысли. Как неоднократно защищал философ Джордано Бруно (1548-1600).

Точно так же все это привело к падению и поставлению под сомнение преобладающей мысли в средние века, аристотелизм, к развитию разума и критическое мышление против средневековой религиозной и догматической мысли.

Человек против Бога

Рождение философии Возрождения привело к распаду теоцентрическое мышление (Бог в центре) и навязывание антропоцентрической модели. А) Да, человек - центр вселенной и самое совершенное творение Бога и природы (специзма). В антропоцентризмили налагается на теоцентризмпреобладающие в средние века (святой Фома Аквинский).

Теперь на первый план выходит человек: его качества возвышены, установлено, что он полностью способный, свободный, не имеющий интеллектуальных ограничений и владеющий своей судьбой (автономия моральный). То есть он становится главным героем, как нам показывает Майкл де Монтень (1533-1592)) в своей работе «Очерки антропологической мысли Джордано Бруно».

Научный метод и научная революция

Приверженность научному методу - еще одна отличительная черта философии Возрождения. В связи с распространением рациональной мысли возникает большое любопытство к науке, что способствовало развитию научный метод и научная революция. Сциентизм навязывается человечеству как идеал знания и прогресса.

Таким образом, были достигнуты многочисленные успехи в медицине, биологии, физике, анатомии и астрономии. В этом смысле он подчеркнул защиту гелиоцентрической модели Николай Коперник (1473-1543) и Галилео Галилей (1563-1642) в Sidereus nuncius (1610), поддержка Джордано Бруно относительности движения и атомизма и развитие Рене Декарт (1596-1650) методологии изучения естественных наук в Дискурс метода.

«Чтобы исследовать истину, необходимо по возможности сомневаться во всем. Декарт »

Размышления о политике и государстве

Утверждая, что индивид является автономным существом, также защищается идея о том, что на политическом уровне его не следует защищать, то есть политическая автономия. Таким образом, великие мыслители любят Леонардо Бруни (1369-1444) и Николас Макиавелли (1469-1527), они будут размышлять о государственной модели и политике.

Первый сделает это через История флорентийского народа (1473 г.), где он защищает народное государство как идеальное правительство (активно участвуют индивиды). Второй, в его творчестве Принц (151371532) анализирует все типы правительства, способ правления правителя и характеристики, которыми должен обладать хороший политический лидер.

«Наш способ управления государством направлен на достижение свободы и равенства для каждого гражданина. Поскольку оно является эгалитарным во всех аспектах, оно называется народным правительством. Бруни "

Развитие искусства

Другой характерной чертой философии Возрождения была художественная студия: пространственная пропорция, свет, анатомия, симметрия... А также ее развитие за счет покровительство великих семей или дворов (Медичи, Сфорца, Франсиско I Франции, папство ...). Выделение работ Сандро Боттичелли (1445-1510), Леонардо да Винчи (1452-1519) или Микеланджело (1475-1564).