Что такое ГЕРМЕНЕВТИКА и самые важные характеристики

В этом уроке от УЧИТЕЛЯ мы поговорим о герменевтика или искусство рационального толкования и понимания текстов. Метод, цель которого - найти истинный смысл текстов (религиозных, исторических, философские, юридические ...) и дают нам инструменты для понимания текста за пределами его смысла. буквальный.

Точно так же герменевтика стала одной из самых популярных форм исследования и интерпретации в истории: со времен С. IV а. С. с участием Evémero (330-250 гг. C.), до сегодняшнего дня с такими фигурами, как Мишель Фуко (1926-1984), Марсель Элиаде (1907-1986), Ханс-Георг Гадам (1900-2002), Пол Рикёр (1903-2005), Джозеф Кокельманс (1926) или Макс Ван Манен (1942). Связан с историей, социальной антропологией и философией.

Обратите внимание, потому что мы собираемся объяснить что такое герменевтика и ее особенности.

В герменевтика определяется как искусство интерпретировать и понимать тексты во всех их измерениях, то есть его цель - выйти за рамки буквального значения и попытайтесь понять его истинное значение

: его аллегорическо-символическое значение, мотивация и тезис автора, дискурс, лежащий в основе письма, и историко-социальный контекст, в котором оно происходит. Поэтому с герменевтикой пытается ответить на целый ряд вопросов что текст провоцирует нас, когда мы читаем, и побуждает задуматься над ним.

Кроме того, важно подчеркнуть, что само слово герменевтика уже говорит нам, что это такое и для чего она нужна. Этот термин происходит от греческого слова герменевтика, что означает искусство интерпретации или объяснения и в чьем корне мы нашли имя греческого бога Гермес, посланник богов и единственное божество, способное разгадывать скрытые смыслы.

Впервые это слово упоминается в работе Органун из Аристотель (384-382 а. C.) и первым, кто применил герменевтику, является Evémero (330-250 гг. C.), который первым попытался интерпретировать мифологические тексты. Однако этот метод стал становиться все более популярным в христианской сфере с фигурами Филон Александрийский (С.И. д. C.) и Святой Августин Гиппопотам (С.IV д. C.), в рамках Христологические дебаты (между школой Антиохии и школой Александрии) и чьей целью было прийти к пониманию истинного значения Священное Писание (толкование).

В 19 веке во время Романтизм и из рук философа Фридрих Шлейермахер (1768-1834), герменевтика была стала автономной дисциплиной кто стремился интерпретировать тексты на основе двух основных принципов:

1. Контекстные: текст должен быть связан с лингвистическим и историческим контекстом, в котором он создан.
2. Психологические: текст должен быть связан с психологией, мыслью и мотивацией автора.

Позже философ Мартин Хайдеггер (1889-1976) в своем творчестве Бытие и время определять «Герменевтический кружок» как метод реконструкции и интерпретации всевозможных текстов (не только религиозных).

Наконец, герменевтика была определена и разработана такими авторами, как Фридрих. Ницш (1884-1900), Эдмунд Гуссерль (1859-1938), Мишель Фуко (1926-1984), Марсель Элиаде (1907-1986), Ханс-Георг Гадамер (1900-2002), Пол Рикёр (1903-2005), Джозеф Кокельманс (1926) или Макс Ван Манен (1942). Возникновение метода, который позволяет нам интерпретировать тексты из области права, философии, истории, антропологии и теологии.

Благодаря ее развитию и распространению на различные дисциплины социальных наук, мы можем выделить различные типы герменевтики. Среди которых стоят:

1. Библейская герменевтика или экзегеза: это было первое, что было развито и жизненно важно в первый период христианства (S.IV d. С.). Его цель - расшифровать послание Священного Писания за пределами его буквального смысла, то есть распутать аллегории и метафоры духовного послания, содержащегося в этих текстах. Таким образом, например, когда в Иоанна 1:14 нам сказано: «И Слово Божье стало плотью и обитало среди нас», это относится ко второму лицу Святой Троицы, Иисусу.
2. Философская герменевтика: он начал разрабатываться в 19 веке, и его основной движущей силой являетсяГадамер. Его цель - целостное понимание и интерпретация текстов, развитие диалога с самим письмом (задавать вопросы, объединять свой кругозор с кругозором автора и отказываться от предрассудков). Также необходимо понимать контекст, в котором он был создан, поскольку он является проявлением в культуре, а язык является средством, через которое он передается нам.
3. Юридическая герменевтика: Это толкование юридических текстов из философии права, то есть это аналитическая и толковательная деятельность права, направленная на обеспечение объективного разрешения правового конфликта.