5 различий между Платоном и Аристотелем (объяснение)

Говорить о философии означает обязательно говорить о Платоне и Аристотеле. Заслуга этих двух мыслителей заключается в их способности создать плодородную почву, на которой впоследствии будет культивироваться вся западная культура.

Влияние обоих авторов было таким, что многие считают вклад, который другие авторы внесли в философию, просто производными от них самих. В этом смысле, Платон традиционно считается отцом идеалистических и рационалистических традиций, а Аристотель считается отцом эмпиризма..

Между двумя философами есть много точек соприкосновения, но есть и различия. По сути, Платон утверждает, что единственный истинный мир - это то, что он называет миром идей. Согласно его видению, существует четкое разделение между тем, что мы воспринимаем нашими чувствами, и тем, что мы можем узнать, рассуждая о сущностях, которые он называет формами или идеями. Напротив, Аристотель считает подлинный мир чувственным, связанным с опытом. Он понимает, что для познания сущности вещей необязательно обращаться к идеям, о которых говорил Платон, но нужно исследовать и экспериментировать с самими вещами.

Если вы заинтересованы в получении некоторых основных понятий философии, эта статья для вас. Мы собираемся рассмотреть основные различия между двумя мыслителями., чтобы установить четкое сравнение, которое позволяет нам правильно дифференцировать их соответствующие мировоззрения и знания.

• Рекомендуем прочитать: «9 разделов философии (характеристика и авторы)»

Чем философия отличается от Платона и Аристотеля?

Мы собираемся рассмотреть основные области несоответствия между работами обоих авторов.

1. Онтология: дуализм перед лицом единой реальности

Онтология - это часть метафизики, отвечающая за изучение бытия в целом. Согласно видению Платона, реальность делится на два разных мира.. С одной стороны, разумный мир, единственный, который считается истинным, потому что он состоит из так называемых идей. С другой стороны, чувственный мир, который он понимает, является копией первого.

Ощутимый мир имеет физический и изменчивый характер, основан на особенностях и доступен через наши органы чувств. С другой стороны, постижимый мир неизменен, поскольку это мир универсальности, который содержит реальную сущность вещей. Платон полагает, что сущность вещей находится не в самих вещах, а в этом мире идей.

Это половинчатое представление о реальности известно в философии как онтологический дуализм. Из-за своей абстрактной природы Платон придумал метафору, известную как миф о пещере. чтобы проиллюстрировать эту теорию. По Платону, люди живут в ловушке в пещере, где мы можем видеть только тени и проекции вещей, но не сами вещи.

Знание - это то, что позволяет людям выбраться из этой пещеры, чтобы увидеть реальность в себе, которую он называет умопостигаемым миром. Однако он считал, что этот процесс может усложниться, поскольку иногда реальность может захлестнуть нас и ослепить нас после долгого пребывания в «пещере».

Аристотель категорически против дуалистической точки зрения Платона.. Он считает, что умопостигаемого мира не существует, поскольку разумное - единственное и истинное. Для него подлинная реальность находится в одних и тех же вещах, а не отделена от них.

• Рекомендуем прочитать: «Миф о пещере Платона: объяснение этой аллегории»

2. Физика: идеи против содержания

Платон предполагает, что чувственный мир не представляет истинную реальность, поскольку является лишь ее копией. Будучи изменчивым и конкретным миром, философ считает, что он не может быть в центре внимания нашей мысли. Для него истинное знание достигается, когда открываются идеи, которые «копирует» чувственный мир.

В отличие от своего учителя, Аристотель признает в чувственном мире единственную и подлинную реальность.. Для него природа с ее движением и изменениями - это то, что нужно поставить в центр мысли. В отличие от Платона, Аристотель не связывает изменение с несовершенством, поскольку он понимает, что движение является частью природы субстанции, соответствующей реальности.

3. Эпистемология: врожденные идеи против tabula rasa

Как мы уже отметили, Платон презирает чувственный мир за его несовершенство. Мир идей - единственный, который может быть источником знаний, потому что он универсален. Для него наука может сосредоточиться только на идеях, а не на конкретных вещах. Для Платона познание - это обязательно научный процесс, и он никоим образом не предполагает, что мы можем что-то узнать, наблюдая конкретную и изменяющуюся реальность.

Кроме того, Платон утверждает, что существуют врожденные идеи. Человеческая душа - величайший источник знания, поскольку она знает идеи, потому что они происходят из умопостигаемого мира. Душа для Платона уже существовала в этом мире еще до того, как спустилась в чувственный мир, поэтому, оказавшись в изменчивом и несовершенном мире, ему нужно только вспомнить то, что он знает. Другими словами, знание для философа синонимично запоминанию. Эта теория известна в философии как теория воспоминаний.

Следуя той же логике, для Платона знание - это процесс восхождения, известный как диалектический метод. Таким образом, человек начинает знакомство с идеями из-за своего незнания. Ученик Платона, как мы знаем, выражает мнение, радикально противоположное мнению учителя, наделяя чувственный мир состоянием уникальной и истинной реальности. Для Аристотеля именно чувства, а не разум позволяют нам приобретать знания.. В отличие от Платона, Аристотель понимает, что нет никаких врожденных идей.

Это так, потому что он представляет наш ум как пустую страницу (то, что он назвал tabula rasa), где знания черпаются по мере того, как мы учимся. Как мы видим, Аристотель с этой идеей положил начало эмпирической перспективе познания. Перед Платоном, который считал метод познания диалектическим, Аристотель понимает, что индукция и дедукция - единственные методы достижения знания.

• Рекомендуем прочитать: «75 лучших известных фраз Аристотеля»

4. Этика: уникальное благо... Или несколько?

Платон понимает, что добродетель в человеке достигается познанием Добра, которое для него является только одной целью. Согласно Платону, каждый человек, знающий добро, будет действовать в соответствии с ним.. То есть философ понимает, что люди, которые поступают неправильно, поступают так из-за незнания и незнания того, что такое Добро.

Для этого мыслителя душа человека состоит из трех частей: разумной, вспыльчивой и похотливой. Каждая из этих частей соответствует разным добродетелям: мудрости, храбрости и умеренности соответственно. В свою очередь, каждая из этих партий будет связана с определенным статусом в полисе в следующем порядке: правители (мудрость), воины (храбрость) и крестьяне или торговцы (воздержание). Для Платона справедливость достигается, когда существует баланс между этими тремя частями человеческой души.

Для Аристотеля цель человеческой жизни - не что иное, как счастье.. Более того, в отличие от Платона, он понимает, что нет единого блага, а есть много разных. Ключом к достижению добродетели для него является привычка.

5. Антропология

В случае Платона дуализм, который мы обсуждали на онтологическом уровне, применим и к антропологическому аспекту. То есть он также разделяет человека на две части. Для него тело и душа - две отдельные сущности. Первый принадлежит чувственному миру, а второй - умопостигаемому.

Платон наделяет душу бессмертным характером, чтобы она могла существовать отдельно от тела.. Умирая, философ утверждает, что душа возвращается в мир, из которого она пришла, то есть в мир идей. Конечная цель души - знание, поскольку только так она может туда подняться.

В случае Аристотеля человек рассматривается как субстанция, поэтому он состоит из материи и формы. Форма была бы душой, а материя была бы представлена ​​телом. Этого мыслителя не устраивает дуалистическая точка зрения, которую защищает его учитель, поскольку он понимает, что душа и тело неделимы.

• Рекомендуем прочитать: «80 лучших фраз Платона»

Выводы

В этой статье мы рассмотрели ключевые различия между двумя философами, которые обозначили ход западной мысли: Платоном и Аристотелем. Эти мыслители разрабатывали плотные работы, собирая в них целый способ понимания реальности, этики, знания, антропологии и функционирования обществ.

Во многих случаях философия может быть сухой и сложной для понимания. Его абстрактные концепции могут затруднить понимание предложений разных мыслителей, поэтому что в этой области важно распространять и передавать этот вопрос с точки зрения дидактический.

Сегодня философия несколько потеряла ту популярность, которой она пользовалась в древности. Тем не менее, нельзя забывать, что это признано матерью всех наук. Это область, в которой глубокие вопросы исследуются с трудными ответами, но она внесла большой вклад в общество. Современные научные достижения сегодняшнего дня были бы ничем, если бы не потому, что в академии Древней Греции некоторые мыслители начали задавать вопросы из-за простого желания узнать, узнать и разгадать то, что находятся.