5 различий между ОБЪЕКТИВИЗМОМ и СУБЪЕКТИВИЗМОМ

Сегодня мы собираемся объяснить dопределение объективизма и субъективизма и различия что существует между этими двумя противоположными философскими течениями. Первый родился в 20 веке (Айн Рэнд) и устанавливает, что объект определяет субъект, а второй родился в V веке до нашей эры. С. (софисты) и отстаивает, что это субъект, определяющий объект. Таким образом, эти две тенденции имеют противоположные способы определения реальности и подхода к знаниям. Если вы хотите узнать об объективизме и субъективизме, продолжайте читать. В unPOFESOR мы вам все объясним!

Чтобы понять разницу между объективизмом и субъективизмом, важно, чтобы мы также знали определение каждого из этих течений.

Объективизм разработан в 20 веке философом Айн Рэнд(Алиса Зиновьевна Розенбаум) в своих произведениях Весна и восстание Атласа. В обоих случаях он устанавливает, что субъект должен удалиться и оторваться от чувств / эмоций (субъективность) и приблизиться к фактам (формула A: A = A). Таким образом, в этом смысле он защищает

объективная реальность (то, что мы видим = то, что есть) и прямо отвергает всю сверхъестественную реальность или то, что принято как реальное, например религию.

«Природе нужно подчиняться, нужно подчиняться или что то же самое, желая, чтобы это не осуществилось. Вы не можете есть пирог и есть его одновременно. Человек - самоцель. Дай мне свободу или дай мне смерть »

Таким образом, объективизм утверждает, что ценности не являются внутренними предметом, и что знания и истина могут быть удалены из эмоциональной предвзятости, потому что они не зависят от того, что что человек думает, то есть объект может обусловливать субъекта: оценка объекта из реальности тем же.

Субъективизм берет свое начало в философских тезисах софистов (Протагора и Горгия) древней Греции (B.V a. C.) и распространяется на протяжении всей истории с такими представителями, как Дэвид Хьюм (18 век) или Фридрих Ницше (С.XIX-XX). Таким образом, как следует из названия, это течение дает перевес субъективности, то есть субъекту и индивидуальность мнения человека.

Таким образом, субъективизм устанавливает, что мнение, оценка или восприятие предмета по конкретному вопросу имеет значение. Следовательно, правда и знания о чем-то зависят от каждого человека, ценность, которую мы придаем объект с нашего образа мышления или с нашей точки зрения, то есть объект подчиняется тема. Как сказал бы Ницше: «Правда всегда будет относительной и индивидуальной »

Таким образом, согласно субъективистам, субъективность - это внутреннее качество для человека, поскольку мы не можем избавиться от него, потому что он напрямую связан с нашими эмоциями, чувствами, идеями, мыслями или переживаниями. Таким образом, устанавливается, что этика, мораль и ценности зависят от предмета.

Объективизм и субъективизм - два радикально противоположных течения во всех смыслах. Чтобы вы поняли это лучше, здесь мы обнаруживаем различия между объективизмом и субъективизмом:

1. Преобладание объекта и субъекта: Основное различие между этими двумя течениями в том, что объективизм дает большую важнее для объекта, чем для субъекта, и, наоборот, субъективизм придает ему больше значения, чем субъекту. объект. Например, когда мы восхищаемся произведением искусства: если мы проанализируем его с точки зрения объективизма, мы опишем то, что видим (цвет, свет, расположение персонажей или объекты ...), но если мы проанализируем ее с точки зрения субъективизма, мы сосредоточимся на том, что эта работа пробуждает в нас или на нашем мнении (нравится нам это или нет, приносит ли она радость, грусть…).
2. Реальность: Объективизм утверждает, что Реальность такова, что это есть или то, что мы видим, где находятся вещи, что мы можем понять и с чем можем столкнуться объективно и нейтрально (объективная реальность). С другой стороны, субъективизм защищает это реальность нельзя отделить от субъективности, поскольку это зависит от таких факторов, как социальный: человек, являющийся социальным существом, пропитан ценностями сообщества и находится под влиянием таких переменных, как культура или политика.
3. Знания: Из объективизма утверждается, что знание получается через чувства и анализируется из причина (единственный, способный судить и способ познания), отводя ведущую роль логика (вещи есть или нет). Со своей стороны, субъективизм защищает это знание прорастает в предмете: исходит из восприятия, опыта и аргументов человека. Короче говоря, для объективизма знание метафизично, а для субъективизма - нет.
4. Релятивизм: Объективизм полностью дистанцируется от релятивизма, поскольку он защищает, что реальность / культура - это то, что мы видим, что мы можем изменять и анализировать с точки зрения объективности или логики. Однако субъективизм устанавливает, что культура основана на восприятии каждого народа своей собственной реальности и, следовательно, его следует уважать. Что иногда приводит к культурный релятивизм.
5. Этика: Для объективизма человек - это прежде всего разумное существо, а разум - это проводник, который позволяет ему различать хорошее и плохое, таким образом, человек может действовать так, как он считает, чтобы найти свое счастье, в соответствии со своей целью и не жертвуя собой ради всего остального (действовать в своих интересах, а не во имя отдыхать). Со своей стороны, субъективизм устанавливает, что моральный и этика проистекает из отношения субъекта, то есть определение хорошего и плохого зависит от наших мнений: это вопрос чувств, а не фактов (если мы думаем, что что-то хорошее, это хорошо).