Что такое СУБЪЕКТИВИСТСКИЕ теории

В сегодняшнем уроке мы поговорим о что такое субъективистские теории, теории, которые возникают из философского течения, известного как субъективизм. Которые защищают это субъект определяет объект, Другими словами, мнение, оценка или восприятие предмета преобладают над остальными вопросами. Если вы хотите узнать о теориях субъективизма, продолжайте читать В ПРОФЕССОРЕ мы вам их объясним!

В субъективизм берет свое начало в философских тезисах софистов (Протагора и Горгия) Древней Греции (V век до н.э. C.) и распространяется на протяжении всей истории с такими представителями, как Дэвид Хьюм (18 век) или Фридрих Ницше (С.XIX-XX). Таким образом, как следует из названия, это течение дает перевес субъективности, то есть субъекту и индивидуальность мнения человека.

Таким образом, субъективизм устанавливает, что мнение, оценка или восприятие предмета по конкретному вопросу имеет значение. Следовательно, правда и знания о чем-то зависят от каждого человека, от того, какую ценность мы придаем объекту из наш образ мышления или с нашей точки зрения, то есть объект подчиняется субъекту, или, как сказал бы Ницше: «

Правда всегда будет относительной и индивидуальной »

Таким образом, согласно субъективистам, субъективность - это внутреннее качество для человека, поскольку мы не можем избавиться от него, потому что он напрямую связан с нашими эмоциями, чувствами, идеями, мыслями или переживаниями. Таким образом, устанавливается, что этика, мораль и ценности зависят от предмета.

На протяжении всей истории философии субъективизм породил целый ряд теорий. Среди которых стоят:

Моральный субъективизм

Главный представитель морального субъективизма -Дэвид Хьюм с его работой Трактат о природе человека (1740 г.), в котором он защищает мораль и моральные установки от человека. Установление того, что считается плохим или хорошим зависит от восприятия человека, являясь чувством (а не фактом) и чем-то независимым от взаимодействий, обычаев или контекста человека. Следовательно, что морально хорошо или плохо, зависит исключительно от того, что решит человек:

“Пусть это будет случай явно злобного действия: например, умышленное убийство. Рассматривая его со всех возможных точек зрения, чтобы увидеть, сможете ли вы найти тот вопрос факта или существования, который вы называете пороком... Вы никогда не сможете обнаружить это до того момента, когда направите отражение в свою собственную грудь и обнаружите там чувство неодобрения, которое поднимается в вас против этого действия. Здесь вопрос факта: но это объект чувства, а не разума "

Идеализм

В идеализм Это также является формой или теорией, которая возникает в результате субъективизма с такими представителями, как Платон, Декарт, Гегель или Кант. Этот ток утверждает, что идеи важнее что все остальное, что реальность является конструкцией разума и что вещи существуют, если есть разум, который может их мыслить.

В этом смысле Немецкий идеализм с 18 по 19 века:

• Трансцендентальный идеализм Кант: Установлено, что для возникновения знания должны вмешаться две переменные или элементы: предмет (пут / ноумен) и объект (данное / явление). В этом процессе субъект - это тот, кто устанавливает условия для развития знания, а объект - это материальный принцип знания.
• Абсолютный идеализм из Гегеля: Для Гегеля идея определяется как основа всех знаний и это то, что приводит нас к пониманию реальности (чего-то неосязаемого, но рационального).

Перспективизм

Перспективизм - это философское направление, максимальным количеством представителей которого является Лейбниц, Ницше или Ортега-и-Гассет (Размышления о Дон Кихоте). Которые устанавливают, что восприятие и идеи развиваются из когнитивной области или с определенной точки зрения, и эта реальность создается с разных точек зрения. Следовательно, отвергает объективизм и метафизику потому что нет объективных оценок вне культурного или индивидуального контекста.

Релятивизм

Релятивизм совпадает с субъективизмом, утверждая, что правда исходит от человека. Однако релятивизм также утверждает, что все ценности / мнения имеют одинаковую ценность и что знания относительны / переменны (не имеющий места для объективности) и неспособный объективно изобразить наш мир.