Теория страдания Шелера: что это такое и что в ней говорится о боли

Теория страдания Шелера предлагает размышления о том, как люди реагируют на переживания боли.. Обычно мы убегаем от этого, мы пытаемся это скрыть, но что, если мы сделаем наоборот? Есть ли смысл искать причину наших страданий?

Несомненно, под влиянием христианского видения боли и покаяния и совпадающего с идеями Виктор Франклфилософ, намного позже его, Макс Шелер предлагает идею о том, что, если нам удастся найти смысл в страдании, оно может даже предложить нам что-то положительное.

Шелер был немецким философом, следовательно, западным, с видение страдания, которое противоречит наиболее укоренившейся на нашем современном Западе идее о том, что страдание требует стратегий избегания, независимо от того, какой у вас триггер.

Но есть вещи, которые, как бы мы ни старались их избегать, они не причинят нам меньшего вреда, и в этом нам может помочь теория страдания Шелера. Посмотрим как.

• Статья по теме: «Эмоциональная боль: что это такое и как с ней справиться»

Что такое теория страдания Шелера?

Нет сомнений в том, что боль, физическая или эмоциональная, мы не хотим испытывать. Естественно.

Наша животная природа выживания говорит нам, что если что-то причиняет нам боль, лучше избегать этого..

Однако наша человеческая природа, которая может дистанцироваться от наших биологических инстинктов и мыслить в долгосрочной перспективе, наделил нас способностью размышлять о страдании, спрашивая себя, помогает ли оно что-то.

Есть вещи, которые представляют опасность для нашего тела и причиняют нам боль, например, клевок. комара или жара пламени, две вещи, которые имеют смысл в мире, что мы их избегаем активно. НО ТЕМ НЕМЕНЕЕ, А как насчет всех тех хороших вещей, что для их достижения мы должны пройти через что-то, что заставит нас страдать?

Простой пример: набери форму. Если вы хотите этим летом похвастаться подтянутым телом, вам придется ежедневно жертвовать в ближайшие месяцы, делая упражнения каждый день. Хотя это не должно быть очень болезненным, это определенно не так удобно, как лежать на диване или пойти с друзьями выпить.

Это довольно приземленный и простой случай, но он служит примером того, что, если бы мы не понимали этого страдания и не избегали его, мы не достигли бы чего-то более ценного. Страдание может продвигаться вперед, несмотря на боль, прогрессировать. Эту идею защищает теория страдания Шелера.

• Вам может быть интересно: «10 основных психологических теорий»

Что такое теория чувства страдания?

Теория смысла страдания Макса Шелера (1874-1928) поднимает идею о том, что когда вы испытываете какой-либо тип боли, будь то физическая или психическая, она должна служить чему-то, что имеет определенный смысл. Теория предполагает, что, когда что-то причиняет нам боль, это должно быть по какой-то причине и что, если оно будет обнаружено, поможет нам привести нас к более высокой цели. В рамках этики каждый человек должен найти причину своего страдания, чтобы придать ему значение и стать чем-то полезным.

Этот немецкий философ, изучающий этику и человеческие ценности, отмечал, что Столкнувшись со страданием, рекомендуется принять две задачи.: первое - открыть для себя его глубокий смысл, а второе - собрать себя, хранить молчание, созерцать, размышлять и медитировать.

Если следовать этим шагам, будет достигнуто господство над духом, что, по мнению Шелера, делает человека спокойным, свободным, энергичным и готовым к действию.

Шелер считал, что это способность размышлять о собственной боли. одна из основных черт, отличающих людей от других животных. Животные действуют в соответствии с чисто биологическими целями, инстинктами, которые сосредоточены на здесь и сейчас, в то время как человеческое поведение приобретает чувство совершенства. Люди, по мнению Шелера, тоже действуют согласно духовности.

Теория чувства страдания автора во многом совпадает с христианским видением боли. Христианство рассматривает боль не как нечто, от чего нужно избавиться, а скорее как путь, ведущий к искуплению и достигаемый через жертву. Набожные христиане верят, что даже в самые худшие времена страдание - это положительный момент, - та же идея, которую отстаивал Шелер.

• Статья по теме: "Чем похожи психология и философия?"

Положительный взгляд на страдания и духовный уровень

В теории страдания Шелера это неприятное ощущение получает разные интерпретации в зависимости от того, насколько далеко мы заходим в анализе этого состояния. Немецкий философ утверждает, что существует три возможных уровня, каждое из которых соответствует трем условиям существования:

• Биологические: организм
• Психологический: Самость
• Духовное: человек

В его подходе Смысл страдания может быть обнаружен только тогда, когда человек находится в его личностном измерении, то есть на уровне духовного. Что касается психологического и органического плана, страдание не имеет реального значения, поскольку подразумевает пассивное страдание.

Только находясь в духовном измерении, можно инициировать действие по отношению к этому страданию, приписывая ему некоторую экзистенциальное чувство и направление боли, связанной с этим раздражением, как энергии, направленной на достижение конкретной цели.

Макс Шелер считал, что страдание человека равносильно жертве и что в этом смысле это может быть даже положительным. Когда мы говорим о «жертвоприношении», мы имеем в виду действие, совершенное умышленно, несмотря на то, что оно принесет боль, но это это делается для получения максимальной выгоды, долгосрочной выгоды, которая принесет больше пользы, чем ничего не делать для боли. Идея состоит в том, чтобы отказаться от того, что ценится, что подразумевает страдание, но это позволит нам достичь чего-то еще более ценного.

Другими словами, идея теории Шелера о значении страдания, человек не терпит боли, а направляет ее согласно цели. Это придает смысл, так что раздражение становится чем-то мотивирующим и полезным в вашей жизни.

• Статья по теме: «Пирамида Маслоу: Иерархия человеческих потребностей»

Выводы по этой теории

Заходя так далеко, из всей этой теории следует вопрос: зачем страдать? Согласно основным постулатам теории страдания Шелера, можно сказать, что страдание имеет причину только в том случае, если к нему подходить с точки зрения духовного развития. Эта теория запускает аргумент, утешающий тех, кто переживает это ощущение, что человек страдает, чтобы получить нечто большее.

Так что, страдания также были бы свободным и ответственным действием, что-то связанное с подходом Виктора Франкла (1905–1997). По его мнению, решающим фактором является не то, что вызывает боль, а, скорее, сама боль является мотиватором, так что человек принимает экзистенциальную позицию или позу, придает смысл своим страданиям и делает что-то со своей жизнью из Oни. И, как мы уже отмечали, это имело бы смысл только в духовной структуре, поскольку с биологической или психологической точки зрения и, следуя идее Шелера, для этого не было бы никаких оснований.

Окончательный вывод теории страдания Шелера состоит в том, что каждый человек может найти смысл в боли, если он интерпретирует ее с духовной точки зрения. Именно на этом уровне можно выдержать и преодолеть боль, поскольку служит для направления к заслугам. Жертвоприношение приводит нас к большему концу. Можно даже сказать, что, согласно Шелеру, страдание - это не пустое раздражение, если к нему придается значение, а, скорее, шаг к большему удовлетворению, счастью и удовлетворению.