Виды солипсизма в философии.

На сегодняшнем уроке Учителя мы будем изучать разные типы солипсизма, которые существуют. Солипсизм — это философское течение, утверждающее, что единственное, в чем мы можем быть уверены, это то, что есть только я и что то, что нас окружает, может быть понято только через наш ум (я), то есть есть только то, от чего индивидуум осведомленный.

Солипсизм как таковой был впервые упомянут Джулио Клементе Скотти (S.XVII), имел своим максимальным представителем Джордж Беркли (S.XVII) и постепенно развился в четыре типа: солипсизм метафизический, солипсизм эпистемологический, солипсизм методологический и эгоцентрический презентеизм.

Если вы хотите узнать больше об этом токе и его типах, продолжайте читать эту статью ПРОФЕСОРА, потому что здесь мы объясним вам это подробно.

Чтобы понять, что такое солипсизм, сначала мы должны проанализировать само слово, которое состоит из латинских слов: раствор= один, ипсе= то же самое и суффикс изм= доктрина.

То есть солипсизм – это философское учение о «только себя»,

Точно так же, согласно этому течению, мы должны сомневаться всей окружающей нас среды, потому что все является эманацией нашего разума (чувственный мир), то, что мы считаем реальным с нашей собственной точки зрения или сознания. Короче говоря, солипсизм говорит нам, что «Я знаю только, что я существую" а также все, что существует, существует только в моем сознании”.

С другой стороны, мы должны также упомянуть, что первым, кто сказал нам о солипсизме в том виде, в каком мы его знаем сегодня, был Джулио Клемент Скотт в его работе Монархия солипсорум (1645 г.) и что его главным представителем был философ и епископ Джордж Беркли с его работой Три диалога между Гиласом и Филоном (1713).

Таким образом, для Беркли, с его христианской точки зрения, все, что нас окружает, проникнуто тем, что духовный и что все, что мы воспринимаем или переживаем, является частью этой духовной сущности. Следовательно, все существующее существует потому, что мы воспринимаем его своим разумом (чувственным миром).

На протяжении всей истории философии солипсизм развивался, порождая различные виды солипсизма:

1. метафизический солипсизм Этот тип солипсизма непосредственно связан с субъективный идеализм, согласно которым идеи зависят от субъективность человека, который их воспринимает (Декарт, Беркли, Кант и Фихте). Таким образом, от метафизического солипсизма доказывается, что единственное, что существует, — это я, а все остальное (мир, объектов, реальности или людей) является частью нашего воображения: представлениями о себе, которые не существуют вне это я
2. Эгоцентрический презентизм/перспективный реализм: Это еще один из существующих видов солипсизма, разработанный Заячья перхоть, который утверждает, что нет ни прошлых, ни будущих событий (они воображаемые) и что люди осознают, но имеют разный опыт (восприятие) одного и того же события.
3. Эпистемологический солипсизм: Из гносеологического солипсизма утверждается, что мир/внешняя реальность не является ложным, но подчиняется чему-то, что с нашей точки зрения не поддается истолкованию (а вопрос, который не имеет решения) и, следовательно, мы не можем утверждать, что внешний мир есть нечто независимое от нашего разума или восприятия, так как это нечто такое, чего мы никогда не узнаем и что неразрешимый.
4. Методологический солипсизм: Последний из видов солипсизма — тот, который устанавливает, в отличие от остальных солипсизмов, то, что воспринимать из нашего разума является частью внешнего мира или реальности и что этот мир основан на факты созданы из нашего собственного сознания субъективные впечатления и в знанииврожденные идеи самого индивидуума. Следовательно, знание и его аргументы строятся из самого себя и зависят от субъективность человека, воспринимающего реальность: восприятие необходимо для подтверждения истины вещей тем самым приблизившись к скептицизм.

Теперь, когда вы знаете различные типы солипсизма, давайте рассмотрим его основные идеи. Они следующие:

• Солипсизм утверждает, что человек может только подтвердить свое собственное существование и никакое другое: другие вещи или люди могут существовать для меня и могут иметь или не иметь сознания.
• Мысли человека они единственные и действительно верные: в мире нет ничего, кроме человека и его совести.
• отрицает существование других миров или реальностей, есть только мир/реальность самого индивидуума.
• опыт или собственные ощущения индивидуальны: невозможно узнать опыт и ощущения других и узнать, похожи ли они на мои.
• Все сводится ко мнекак единственное реальное существование а то, что известно как внешний мир, есть восприятие, которое начинается изнутри моего Я (= все сводится к сфере Я, и мы не можем выбраться из него) и не имеет реальной самостоятельности.
• Солипсизм делит Вселенную на две части: одна часть контролируется сознательным умом, а другая часть контролируется бессознательным умом.
• Науке нет места, потому что все знание начинается и создается из ощущения индивидуума.

Айала, Х. (2003). Солипсизм и внешний мир в философии Г.В. Лейбниц. Политехнический университет Валенсии.