Eu, Аугусто душ Аньос: 7 стихотворений do livro (с анализом)
Аугусто душ Аньос (1884–1914) был бразильским писателем, родившимся в Параибе и жившим в досовременный период. Его стихи, мрачные и глубокие, вызывали некоторое отчуждение у современников.
Его тексты, которые трудно каталогизировать, были связаны с различными эстетическими направлениями, которые вдохновляли поэта, такими как парнасизм, символизм и экспрессионизм, среди прочих.
Это единственная книга, изданная при жизни, Европа, спущен на воду в 1912 г. Позднее оно возникло Eu e Otras Poesias, посмертная антология, включающая в себя больше композиций, созданных автором.
1. черное стихотворение
спать дома Или не спать. Я спал.
Еу, только еу, с огромной минха дор
Вы кровавые глаза в кильватер!
И я наблюдаю, enquanto или ужас прерывает меня,
Или могильный вид дает суровую комнату
И бесстрастность мебели.Мое сердце, как стекло, разбивается;
Или градусник отрицает минха фебре,
Стань замороженным или истекай кровью, которая сжигает меня,
И это превратило меня в грустного слепца
Что дас разрушает дом думы помогает
Ао рушится еще один дом!Ао закончить это смысловое стихотворение
Onde vazei a minha dor Supreme
Мои глаза полны слез...
Rola-me na cabeça или cérebro oco.
Случайно, мой Деус, я сойду с ума?!
Daqui Por Diante Não Farei масс стихов.
Смешение поэзии с научный термос и философ, Аугусто душ Аньос считался педантичным и малодоступным для своих сверстников. Теперь мы знаем, что его размышления были плодом того времени, когда достижения науки и медицины начали формировать ментальные картины.
В композиции у нас есть бодрствующий субъект: он единственный остается согласованным, что подчеркивает его чувство изоляции. Использование связанных выражений, таких как или материальное тело (глаза, сердце, мозг), в конечном итоге переводит эмоции, которые доминируют над нами.
Поглощенный идеями похорон, смерти и разрушения, он обращается к поэзии как к способу выражения своих чувств. В процессе он сомневается в своем психическом здоровье, начиная осознавать возможность отказа от писательства.
2. Психология неудачника
Eu, угольный фильтр и аммиак,
Монстр escuridão и rutilância,
Софро, от epigênese da infância,
Под влиянием двух знаков зодиака.Глубокий ипохондрик,
Эта среда вызывает у меня отвращение...
Sobe-me à boca - тяга, аналогичная тяге
Что ускользает из уст сердца.Já o verme — это операрио дас руинас —
Это или кровь я могу дать carnificines
Приходите, и жизнь вообще объявляет войну,
Иди и сожми мои глаза на roê-los,
И ты должен уйти от меня, как только причешешь их,
Na frialdade неорганических да терра!
Одно из двух самых известных стихотворений автора, «Psicologia de um vencido», мастерски сочетает в себе эрудированный и разговорный язык. Возвращаясь к научным ссылкам, стихи — это попытка эвлириста объяснить здесь, что происходит с его головой.
Мне понятны ваши чувства пессимизма и дискомфорта перед реальностью и конечностью жизни. Начиная с конкретного и позитивистского видения мира или предмета заметьте, что смерть есть удел всех вы существа
Эмбора видится как нечто естественное, возвращение к материи, смерти или страху, вызывающее страх, отчаяние и ощущение абсурда перед той жизнью, которая перед вами. Ассим, предполагая неминуемое поражение, озвучивает свои страдания.
3. Под тамаринд
No tempo de meu Pai, всхлипните эти galhos,
Как восковая погребальная свеча,
Chorei bilhões de vezes com a canseira
Безмерно тяжелой работы!Хойе, этот арворе, амплос агасальос,
Спаси, как caixa derradeira,
Прошлое бразильской флоры
И палеонтология душ Карвальюш!Когда мы все перестанем смотреть
Из моей жизни и озвучить две некрологии
Кричите нам в новостях, что eu morri,
Возвращение на родину дает однородность,
В объятиях нашей собственной Вечности
Оттенок minha должен быть здесь!
В этом стихотворении, как и у нашего автора, мы находим сочетание таких тем, как природа, память и пассаж неизбежен в темпе. Здесь есть и автобиографические отсылки: «Карвалью», помимо того, что это дерево, было двумя фамилиями автора.
Согласно стихам, еще в детстве именно вместе с деревом был предметом хорар, обозначающий природную склонность к грусть и меланхолия. Рассматривая propria morte, fala do tema как нечто неизбежное, заранее воображаемое или объявленное о том, что оно возникнет.
Выжать или пожелать остаться там после смерти, доказав, что она будет вечной. Эмбора или его речь захвачены материальным миром, он упорствует в своем лирическом склонность к мистицизму, связывая якобы антагонистические способы мышления.
4. Одинокий
Как призрак, который укрывается
В солидао мертвой природы,
Через два бесплодных кургана однажды,
Я пошел искать убежища-me à tua porta!Fazia холодная и холодная, что fazia
Não age esse, что мясо нас утешает...
Cortava assim как бойня
O aço das резцы facas короткие!Но ты же не видел Минью Десграсу!
E eu saí, как отталкивает quem tudo, —
Старый caixão to carregar destroços —Поднятие едва на могиле carcaça
O pargaminho единственное число да пеле
Э о роковое столкновение двух медведей!
Здесь маленький субъект сравнивается с призраком, так как считается, что он мертв при жизни. Я не хотел дезертировать два шести дня, я пытался убежище да песоа амада, но я оказался rejeitado. Daí em diante, sua печаль или трансформируется в «carcaça», «ossos».
Perante all solidão и или безутешный, или любовь возникает, как последнее искупление что ему отказывают. Assim, или eu-lírico, теряет остатки надежды на то, что tinha e полностью сдастся в ожидании окончательного решения.
5. Идеализм
Falas de amor, e eu ouço tudo e calo!
O amor da Humanidade — ложь.
É. И вот почему на минха лира
Футейс любит несколько раз фаллос.О, любовь! Когда же я наконец полюблю его?!
Когда я знаю любовь, которая вдохновляет человечество
É o amor do sibarita e da hetaira,
От Мессалины и от Сарданапало?!Pois é Mister Que, для священной любви,
O fique мир нематериализованный
— Рычаг отклонился от точки опоры —E haja только настоящая дружба
Duma Caveira для другой Caveira,
Сделать мою могилу для твоей могилы?!
это два экземпляра философская поэзия автор, полный сбивающих с толку вопросов. Исходя из эмпирического взгляда на мир, или седжа, основанного на личном опыте, или эвлирического вопрос о существовании любви истинный.
Face àquilo que conhece утверждает, что это идеалистическое видение, нечто, не существующее в осязаемой реальности. Считая это лживым чувством, способом обмана людей, он заявляет, что пишет о нем несколько раз.
Это доказывает, что человечество путают с роскошью. логотип или материальный мир невозможность или священная любовь: самые чистые чувства могли возникнуть только после смерти. Ассим, для этого субъекта умереть также кажется синонимом получения, наконец, или любви, которая уходит.
6. интимные стихи
Понимаете! Никакой помощи грозным
Погребение твоей последней химеры.
Somente a Ingratidão – эта пантера –
Я был твоим неразлучным спутником!Привыкайте к ламе, который вас ждет!
О Хомем, это, nesta terra miserável,
Живите среди фей, чувствуйте себя неизбежным
Нужно также быть справедливым.Возьми спичку. Зажги сигарету!
О, детка, друг, это канун эскарро,
Человек, который задыхается, подобен камню.Если кто-то причинит инда горе твоей чаге,
Apedreja essa mão мерзко, что ты афага,
Escarra nessa рот, что beija вы!
Здесь, или собственное название стихов, наводит на мысль, что эти стихи выражают самое сокровенное, самое сокровенное в душе субъекта. Не веря в его солидарность, мы убеждаемся, что перед нами кто-то, кто потерял надежду.
Мир изображается как «лама», маленькое место, где со всеми плохо обращаются: это справедливо и нас заставляют действовать так же, как способ выживания и защиты. Иссо, или эу-лирический rejeita к идее приблизиться к другому.
Эти строфы несут крайне пессимистическую концепцию: тот, кто любит нас сейчас, может быть тем, кто нас давит или притягивает к нам amanhã. Это страдание приводит к полной изоляции, которая выливается в неспособность доверять, те самые пятаки, которые проявляют заботу и сочувствие к нему.
7. О мученичество художника
Неблагодарное искусство! E conquanto, em разочарование,
Эллипсоидальная орбита два глаза lhe arda,
Глядя на экстернализацию или мысль
Что спасает клетки em suas frontetais!Tarda-lhe a Idéia! Вдохновение опаздывает!
E ei-lo to tremer, rip or paper, насильственный,
Как солдат, разорвавший фарду
Я не отчаиваюсь в последний момент!Соблазн плакать, и ваши глаза чувствуют себя истощенными ...
Я как паралитик, à mingua
Дай свой голос в горящем или лавреЛихорадка em vao falar, com os грубые пальцы
Говорить, puxa e repuxa a lingua,
И я не вижу ни слова во рту
это гм метапоэма, или seja, сочинение в стихах, которое размышляет о его собственном творчестве. Для субъекта escrever - это то, что либо изнашивается, либо не одобряется.
С другой стороны, похоже, единственный способ выразить вот что сидит и то или консоме внутри. Используя биологические элементы (орбиты, клетки), он выражает свое расстройство и неспособность плакать или двигаться. Или писать стихи, которые он называет «неблагодарным искусством», для него совершенно необходимо.
точный превратить абстрактное в нечто конкретное, нематериальная тоска в речи. Кроме того, он в отчаянии, когда ему не хватает вдохновения, поскольку поэзия - единственный способ преодолеть смерть.
Читать всю работу
Сборник стихов já é всеобщее достояние и можно читать в формате pdf.
Библиографические ссылки
- АНЖОС, Аугусто душ. Эу и другие стихи. 42. изд. Рио-де-Жанейро: бразильская цивилизация, 1998.
- Феррейра, Р. Тематическое и идеологическое содержание Аугусто душ Аньоса. 2011. Dissertação (магистр гуманитарных наук) - Федеральный университет Эспириту-Санту, Эспириту-Санту, 2011 г.
- Сабино, М. Аугусто душ Аньос и научная поэзия. 2006. Dissertação (магистр литературоведения) - Федеральный университет Жуис-де-Фора, Жуис-де-Фора, 2006 г.
Воспользуйтесь возможностью увидеть также:
- Лучшие стихи Аугусто душ Аньоса
- Поэма «Интимные стихи» Аугусто душ Аньоса (анализ)
