8 представителей философского МАТЕРИАЛИЗМА

На сегодняшнем уроке Учителя мы поговорим о главные менеджерыфилософского материализма, ток, отстаивающий, что начало всего есть материя (наука).

Несомненно, это течение является одним из самых продолжительных в философии, так как оно простирается от Древняя Греция до наших дней. С такими авторами, как Фалес Милетский, Гераклит, Демокрит, Аристотель, Эпикур, Джордано Бруно, Галилей, Томас Гоббс, Джон Локк, Дени Дидро, Людвиг Фейербах, Фридрих Энгельс или Карл Маркс. Если вы хотите узнать больше о материализме и его представителях, продолжайте читать, потому что в этой статье ПРОФЕСора мы вам все объясним.

Прежде чем говорить о представителях материализма, мы должны пояснить, что такое материализм. материализм в философии.

Таким образом, мы имеем термин материализм Оно состоит из двух слов древнегреческого происхождения и означает учение о предмете. Поэтому материализм выступает как философское течение, защищающее эту материя является источником всего, то есть, что вещи и реальность существуют, потому что они имеют материю и, следовательно, они существуют без необходимости быть созданными или воспринятыми.

Точно так же его рождение должно происходить в Древней Греции с такими философами, как Фалес Милетский (624-547 гг. до н.э.) С.), Анаксимандр (610-546 до н.э.) С.), Демокрит (460-370 гг. до н.э.) С) или Аристотель (384-322). Выделив последнего своей теорией двойной вселенной, согласно которой все создано материи, сущности и субстанции.

виды материализма

Позже материализм разветвился:

• исторический материализм
• диалектический материализм

И у него были великие представители, такие как: Джордано Бруно (1548-1600), Галилео Галилей (1564-1642), Томас Гоббс (1588-1679), Фридрих Энгельс (1820-1895), Карл Маркс (1818-1883). ..

Объяснив материализм, мы переходим к изучению девяти наиболее важных представителей материализма:

1. Фалес Милетский, 624-546 гг. до н.э. в.

Фалес Милетский был основателем Милетская школа. Та, которая считается первой научной школой Греции, и согласно которой все явления имеют свою объяснение в науке или в естественных законах (логос), оставляя в стороне божественное вмешательство или религиозное объяснение (мифос).

Таким образом, Фалес Милетский, считавшийся одним из семи мудрецов, первым установил, что начало всему была вода, что все управляется физическими принципами, а не божественными прихотями.

Эта теория была отражена в его утерянном трактате Морская астрология, о чем у нас есть свидетельство через таких учеников, как Анаксимандр.

2. Анаксимандр Милетский, 610-545 гг. до н.э. в.

Мы знаем, что он написал книгу под названием о природе (первая аналитическая и исследовательская работа классического мира), явившаяся инициатором исследований по биологии, астрологии, физики или географии, который первым назвал вселенную миром и развил рациональный и натуралистический взгляд на вселенная.

Среди основных вкладов Анаксимандр подчеркивает принцип апейрона. определяется как начало всего (архе = субстанция, являющаяся источником вселенной), то, что управляет миром, то, что неопределенно, неопределенно, вечно, то, что не имеет конец, из которого возникают все вещи и в который все выходит и возвращается (все существа выходят из него и происходят из него) посредством преемственность и циклическая борьба противоположностей (день-ночь, жарко-холодно, сыро-сухо...).

3. Демокрит Абдерский, 460-370 гг. до н.э. в.

Демокрит разработал атомная теория, согласно свся материя состоит из атомов переплетены, неделимы, вечны, невидимы и разновелики (что делает свойство материи переменным), которые находятся в постоянном движение (в вихре самое тяжелое движется к центру, а самое легкое — наружу) и то, что между ними — пустота (не быть).

Также он утверждал, что материя есть начало и принцип всего, т. е. что вещи и действительность существуют, потому что они имеют материю (без материи ничто не существует = небытие), В этом смысле он также утверждает, что вещи существуют без необходимости создавать или воспринимать, отвергает неосязаемость (метафизический мир и сверхъестественное) и идею существования высшего существа или бога-создателя мира (для него вещи образуются в результате столкновений атомы).

4. Эпикур, 341-271 гг. до н.э. в.

Эпикур— еще один из представителей философского материализма. Кроме того, он является одним из самых важных греческих философов, и мы знаем, что он написал бесчисленное количество рукописей (около 340), из которых сохранились только три. Из этих троих выделяется своим вкладом в физику и материализм. Письмо к Геродоту.

В указанной рукописи он утверждает, что все реальность состоит из атомов (с протяженностью, весом и формой) и бесконечная пустота (где движутся атомы). Другими словами, все вещи состоят из случайных комбинаций атомов (включая душу) и бесконечной пустоты (куда движутся атомы). Они существовали всегда, именно они создают и разрушают все, поэтому явления природы - это работа атомной физики/ законы атомов, а не богов.

5. Джордано Бруно, 1548–1600 гг.

Взносы плюс импорт Джордано Бруно, мы находим их в области теология, астрономия или физика.

Таким образом он защищает пантеизм и, следовательно, идея о том, что божество, природа и вселенная одинаковы или эквивалентны. То есть нет особой веры в божественную сущность, именуемую Богом.

С другой стороны, он также выдвигает на первый план свою теорию относительность движения и атомизм. Согласно с:

• Всякое движение есть относительное движение.
• Движение обусловлено системой отсчета.
• Земля не статична.
• Вселенная состоит из комбинаций маленьких частиц (материи), которые мутируют и перестраивают вселенную.

6. Галилео Галилей, 1564–1642 гг.

Этот математик и астроном считается отцом физики и современной науки. По сути, Галилей усовершенствовал гелиоцентрическая теорияКоперник и в его работе Сидерус Нунций (1610) установлено, что:

• Звезды не являются идеальными сферическими телами, потому что при наблюдении за Луной он мог видеть орографию, состоящую из кратеров.
• Он наблюдал фазы Венеры и четырех спутников, которые вращались вокруг Юпитера (Ио, Европа, Каллисто и Гаминидес — спутники Галии), а не вокруг Солнца. Тем самым подтверждая, что Земля не была центром Вселенной.

7. Людвиг Фейербах, 1804–1872 гг.

В материализме, Фейербахотвергает идею метафизического мира и неосязаемое, то есть то, что непосредственно сталкивается с религией как нечто нематериальное.

Так, он разработал концепцию выравнивание и использовал его для объяснения религии: как человек отказывается от своего собственного бытия/природы, чтобы создать существо, в котором проецируется все, что не может быть, то есть человек отчуждает себя в Боге. Итак, Бог есть продукт создан это в конечном итоге доминирует над своим создателем или производителем (человеком): «Не Бог создает человека, а человек создает Бога».

8. Карл Маркс, 1818-1883 гг.

В рамках концепции история, из материализма выделяются постулаты Маркс. Кто утверждает, что мир есть реальность с субъективный вопрос связана с историей, то есть что для Маркса важен не сам факт того, что все является частью дела, а то, что влияет на история, материальные условия (что определяет общество: что мы производим, технологии, экономика...) и, следовательно, чтобы понять мир, мы должны понять существенность отношений экономика, технология… нашего общества.

Следовательно, он говорит нам, что философы всегда пытались интерпретировать разные способы мира, но на самом деле речь идет о его понимании и преобразовании.