Философы-гуманисты и их труды

Мы посвящаем этот урок УЧИТЕЛЯ философы-гуманисты и мы собираемся объяснить, кто были его главными представителями, а также его игры самый знаменитый. Это учение, возникающее в Италия в веке XIV, быстро расширяющаяся по Европе, тесно связана с эпохой Возрождения, после нее. Это возвращение к Древняя Греция и РимПо этой причине для классиков разум отрывает почву от веры, а человеческое существо от Бога, помещая первое в центр.

Его величайшими представителями были Джованни Пико делла Мирандола, Эразм Роттердамский, Мишель де Монтень, Томас Моро или Хуан Луис Вивес, в основном. Если вы хотите узнать немного больше о философах-гуманистах и ​​их наиболее важных трудах, продолжайте читать этот урок от ПРОФЕССОРА.

Индекс

1. Что такое гуманизм?
2. Oratio de hominis dignitate, Пико делла Мирандола, фундаментальный труд гуманизма
3. Похвала безумия, одна из главных работ Эразма Роттердамского
4. Утопия Томаса Моро, еще одного из важнейших произведений гуманизма.

Прежде чем говорить о философах-гуманистах, мы объясним, что такое гуманизм. Как мы уже говорили во введении, это возвращение к классика. Поэтому его главный интерес - это человек, что лишает Бога его привилегированного положения в центре вселенной. Точно так же и вера подвержена причиначеловек.

Быстрое распространение гуманизма во многом связано с изобретением печать. Но это также было решающим способом выражения авторов-гуманистов, которые использовали в своих произведениях язык близко к городу, так что книги были доступны более широкому слою населения. То же самое произошло с академиями и университеты, которые начали открываться для большего количества людей.

Джованни Пико делла Мирандола был первым, кто использовал термин гуманизм чтобы сослаться на эту доктрину, которая ставит человека в центр (антропоцентризм).

Изображение: Slideshare

В Речь о достоинстве человека составляет единое целое манифест гуманизма и служит введением в 900 диссертаций направленный на демонстрацию силы причина и поместите таким образом человека в центр (антропоцентризм), который вступил в противоречие со средневековым теоцентризмом. Будет понятно, что в то время работа была окружена полемика.

Текст начинается с цитирования Гермес Трисмегист:Magnum, или Asclepi, miraculum est homo, на испанском: "Человек - великое чудо, о, Асклепий! "

Произведение - это восхваление человеческого разума, отождествляющего его со свободой, поэтому человек, думает этот автор, превосходит остальные живые существа и даже ставит его на один уровень с Бог.

Из библейского рассказа Пико делла Мирандола переносит нас в момент создание мира Богом и формируя "Цепь бытия », который постепенно создавал существа, пока, наконец, на высшем уровне не создал человека. Но этот, благодаря силе его причина, сквозь философия, вы можете выйти из этой цепочки, став хозяином своей жизни, своего настоящего и своего будущего, и вознесись к богу.

“Природа заключает другие виды в установленные мной законы. Но ты, которого ничто не ограничивает, по собственной воле, в чьи руки я тебя отдал, ты определяешь себя. Я поместил вас в центр мира, чтобы вы могли лучше созерцать, что есть в этом мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам свободно, как хороший художник или искусный скульптор, мог закончить свою собственную форму ».

Еще один из самых выдающихся философов-гуманистов - Эразм Роттердамский. В Хвала безумию Это работа, написанная Эразм Роттердамский из книги Фаустино Перисаули в De triumpho stultitiae, в доме Томас Мор, твой отличный друг. Это фундаментальный труд в истории западной мысли, во многом благодаря протестантской Реформации.

Любопытно то, что настоящее название работы - Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus,так что это вполне можно понять как «Восхваление Моро”, Имея в виду Томаса Моро.

Это сатирическое произведение, в котором Эразм раскрывает преимущества быть дуракомо жизни в невежестве и о недостатках учености, вплоть до утверждения, что женщины предпочитают глупых и сумасшедших, чем умных.

“Согласно определению стоиков, если мудрость есть не что иное, как руководствоваться разумом и, наоборот, глупость, увлекаемая разумом, воля страстей, Юпитер, чтобы человеческая жизнь не была безнадежно печальной и суровой, давала нам больше склонности к страстям, чем к причина.”

Самая важная работа Томас Мор, состоит из Две части: первый, режущий политико-философский а вторая - история, действие которой происходит в Остров Утопия. Хотя в настоящее время утопия понимается как нечто идеальное и неосуществимое, Моро не использует ее в своем творчестве в этом смысле или, по крайней мере, не делает этого явно.

утопия это воображаемый остров, где его жители живут согласно христианская мораль и в значениях классическая культура. Главный герой Рафаэль Гитлодей после посещения острова возвращается в Европу и рассказывает о своем опыте.

Утопия описывается как сообщество, в котором люди живут в мир Y нет частной собственности, но товар распределяется между всеми. Ее правители избираются голосованием, хотя система имеет мало общего с демократией. Работа напоминает Республика Платона, который также описывает идеальный мир.

“Поэтому, когда я смотрю на те республики, которые сегодня процветают повсюду, я не вижу в них - прости меня Бог! - но заговор богатых ради собственного блага во имя республики. Они придумывают и изобретают всевозможные уловки, чтобы сохранить, не боясь потерять, все, что было уместно с плохим искусством, а также оскорблять бедных, платя им за их работу как можно меньше денег. они могут. И когда богатые постановили, что такие изобретения должны осуществляться на благо общества, то есть также бедных, они немедленно становятся законами..”

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Философы-гуманисты и их труды, рекомендуем вам войти в нашу категорию Философия.

• Пико делла Мирандола, Г. Беседа о достоинстве человека. Эд. Арфа. 2020
• Из Роттердама Э. Похвала безумия. Ed. Austral. 2011
• Моро, Т. утопия. Эд. Ариэль. 2016