Философия Уильяма Оккама

В этом уроке от УЧИТЕЛЯ мы кратко расскажем вам, Философия Уильяма Оккама(1295-1349), родился в графстве Оккам, к югу от Лондона, и в очень молодом возрасте вступил во францисканский орден. В 1323 году в Авиньоне он был обвинен в ереси, бежал и укрылся в Баварии под защитой императора Людовика II. С этого момента он начинает писать политические работы. Хотите узнать больше о жизни этого гениального мыслителя? Что ж, продолжайте читать этот урок о Вильгельме Окчамском и его вкладе в философскую мысль.

Уильям Оккам порывает со схоластической философией и со средневековой идеей существования зависимых отношений между разумом и верой. Это дает полный поворот к мысли святого Августина и святого Фомы Аквинского, низводя богословие в область откровения и устраняя их компетенцию в любом вопросе, кроме веры. Невозможно продемонстрировать с точки зрения разума существование Бога, поэтому позвольте философии позаботиться о своем собственном знании.

Оккам он эмпирик это защищает то, что единственный источник знания - это чувственный опыт, а интуитивный метод подобен способу постижения истины. Таким образом, он отрицает существование

универсалии. Они не более чем названия вещей, открывая путь к современному эмпиризму.

Чтобы лучше понять философию Гильермо де Оккама, ниже мы проанализируем основные принципы, на которых зиждется его мысль. Вот они:

1. Принцип экономии или принцип экономии

Принцип бережливости, без сомнения, является его наиболее известным принципом и его наиболее важным вкладом как в биология, теология, лингвистика, экономика, статистика, музыка, медицина или физика, и известна как то "Бритва Оккама". Согласно этому принципу, имеющему исключительные последствия в области науки, при прочих равных условиях простейшее объяснение почти всегда является правильным. Это, нетпричины должны быть без надобности умноженыСледовательно, нет необходимости умножать сущности.

Таким образом, Оккам устраняет все, что нельзя познать эмпирически, из опыта, интуиции, то есть все лишнее и ненужное для объяснения мира. Схоластика посвятила себя без надобности умножению сущностей, как это сделал Платон, тем самым препятствуя развитию науки.

2. Номиналистский принцип

Номинализм Оккама радикален, утверждая, что универсалии - это просто названия вещей. Единственное, что существует, - это единичное, конкретное, частное, нет необходимости постулировать необходимость. Не существует универсальной сущности, общей для всех особей одного и того же вида, но есть универсальные концепции или имена, которые служат для обозначения вещей, имеющих общие характеристики.

3. Эмпирический принцип

Можно сказать, что Оккам - отец современного эмпиризма, понимающий, что можно знать только определенные вещи, чувственные объекты, единственные и могут быть познаны только эмпирически, через опыт, то есть интуитивным, прямым и непосредственным знанием реальности, то есть конкретных вещей.

4. Добровольный принцип

Разорвать отношения зависимость между разумом и верой, и с идеей необходимости. Мир случайен, и это так по воле Бога, но если бы он захотел, все могло бы быть иначе, потому что Бог всемогущ. Это означает, что нет никаких априорных принципов, управляющих порядком в мире. Таким образом, мы видим, что Оккам лишает разум силы защищать примат веры. Наступает современная эпоха.

Его критика Платон Y Аристотель, то есть всей схоластической философии, она кладет конец истории средневековой мысли и открывает путь к современной философии. Таким образом, Оккам отвергает всю традиционную метафизику, тем самым отрицая существование универсалий, что расширяет область знаний и этики.

Невозможно доказать существование Бога и души с помощью человеческий разум, какие ограничено, поскольку можно узнать только на собственном опыте, раз и навсегда разорвав отношения зависимости между разумом и верой. Так же, не существует универсальной этики основана на принципах разума, но единственная основа морали - это воля Бога.