Катары: кто они такие, история и особенности этой средневековой ереси

Сегодня очень мало людей, которые не слышали о катарах. Кино и литература поместили эту средневековую секту в центр легенд и мифов, часто столь же увлекательных, сколь и нереальных.

Но кем на самом деле были катары? Откуда они пришли? Во что они верили? Почему они так раздражали церковь и некоторых королей и феодалов? В этой статье мы попытаемся приблизиться к этому религиозному течению Средневековья и прояснить его самые темные моменты.

• Связанная статья: «5 тем о Средневековье, которые мы должны выбросить из головы»

Кем были катары? История и ключи этой ереси

Несмотря на то, что наибольшим ареалом ее распространения была Европа и, в частности, юг Франции, философия катаров пришла с Востока. В частности, он распространился из Византийской империи и славянских стран на протяжении XII века, после торговые пути и воспользовавшись тем фактом, что крестовые походы увеличили движение людей между Европой и Азия.

Катары пили из философии павликиан и богомилов, две восточные ереси, склонные рассматривать мир как абсолютную двойственность. Павликиане имеют неясное происхождение, но считается, что они родились на территории Армении; со своей стороны, богомилы пришли из Болгарии.

Общим для обеих ересей было отрицание материальной реальности, считавшееся созданием сил Зло и абсолютная привязанность к духовной части человека, которая была создана Бог. Позднее этот пункт был подхвачен катарами и представляет собой наиболее характерную черту их философии.

• Вас может заинтересовать: «Истоки религии: как она возникла и почему?»

Мир, полный еретиков

Чтобы понять успех катаризма в Средние века, мы должны углубиться в религиозный контекст. Потому что, вопреки тому, во что верят многие, в Средние века не было единого, устоявшегося и прочного учения, а было много несогласных с официальной католической церковью.он. Несмотря на разногласия по некоторым доктринальным вопросам, все эти течения протеста имели одно преимущество: возвращение к абсолютной бедности, проповедуемое Христом.

Например, Арнольд Брешийский, основатель течения Арнальдистас (середина 12 в.), требовал от церкви отречения от ее власти и богатства; Со своей стороны, вальденсы подвергали сомнению тех, кто называл себя христианами, но они жили в роскоши. Как видно, церковь приняла меры по этому поводу, и оба течения были осуждены на III Латеранском соборе.

Однако, когда официальная церковь осознала проблему, которую создавали эти диссидентские течения, было уже слишком поздно. Еретические философии глубоко проникли в средневековое общество, так как люди видели их гораздо ближе. Действительно, все эти проповедники (и среди них катары) вели бродячий образ жизни, проповедуя от дома к дому, пропагандируя семейную религию и гостеприимство. Некоторые из них, как, например, так называемые евангелисты (11-12 вв.), посеяли семена того, что много позже станет протестантизмом, поскольку утверждал, что прямое чтение Евангелий для достижения спасения.

• Связанная статья: «Что такое фанатизм? Особенности этого социального явления».

Катары и неприятие мира

Как мы уже указывали, катары верили в двойственность: Бог сотворил души, и это было единственное благо, в то время как сатана был автором тел, настоящих тюрем, лишивших человека спасение. Дуалистическая доктрина катаров пошла гораздо дальше: все творение, которое, согласно Библии, было добрым делом Бога, было задумано дьяволом. Поэтому любое физическое проявление относилось ко злу.

Таким образом, для катаров целомудрие имело первостепенное значение, поскольку секс, связанный с плотью и, прежде всего, с деторождением, был прямой эманацией дьявола. Однако не все верующие катары следовали этой радикальной доктрине. Фактически их общество было разделено на две очень разные касты: с одной стороны, просто верующие, которые вели светскую жизнь, женились, работали и образующих семью, и так называемых «совершенных», которым удалось достичь пути спасения через абсолютное отречение от мира.

Но не поэтому мы должны думать, что «совершенные» жили изолированно. Напротив; Как и все средневековые еретические течения, они путешествовали по всему миру, чтобы распространить свое учение. От простых верующих их отличала абсолютная бедность и целомудрие, а также отказ от мяса. «Совершенные» были единственными, кто мог поставить consolamentum, единственное таинство, если его можно так назвать, которое признавали катары.

• Вас может заинтересовать: «3 фазы Средневековья (характеристики и наиболее важные события)»

Крестовый поход катаров и конец катаризма

В конце XII века доктрина катаров распространилась по всему югу Франции и пользовалась покровительством феодалов этой территории. Катары были особенно хорошо приняты в районе Тулузы, где их было больше всего. В 1209 году папа Иннокентий III решил принять меры по этому поводу.

Но почему ересь катаров так раздражала, вплоть до начала Крестового похода? До сих пор ни одно из других еретических течений не бросало вызов Церкви..

Ответ кроется в самой природе учения катаров. Потому что, в то время как другие течения подвергали сомнению определенное поведение официальной церкви (отсутствие бедности, злоупотребление властью и т. д.), но они продолжали придерживаться того, что было католической ортодоксией, катаризм пошел дальше и поставил под сомнение саму структуру не только Церкви, но и общества феодальный. Независимость катаров привела их к созданию собственной церкви: только в районе Лангедока было пять катарских епархий. Конечно, официальная Церковь не могла допустить такого непослушания.

И дело было не только в церковной власти; Франция также была вовлечена в дело и, по сути, именно войска, посланные французским королем, сражались против лордов Лангедока в Крестовом походе катаров. В те времена Франция была не такой, какой мы ее знаем сейчас. Владения королей Капетингов, династии, правившей Францией в то время, ограничивались Парижем и его окрестностями. Совершенно ясно, что в крестовом походе катаров была и политическая составляющая, поскольку после поражения сеньоров Лангедока в 1229 г. французская корона присоединила к себе графство Тулуза.

последний верный

А что случилось с катарами? Последние верующие нашли убежище в замке Монсегюр, историческое сопротивление, породившее множество легенд. Правда в том, что с капитуляцией замка перед французскими войсками, более 200 катаров были сожжены на костре 16 марта 1244 г..

Ересь катаров просуществовала еще несколько лет (в 1255 году некоторые укрылись в замке Керибюс, который также сдался Франции). С тех пор легенда начинает рождаться.