Мимезис Аристотеля - КРАТКОЕ И ЛЕГКОЕ резюме!

Изображение: Slideshare

В этом уроке от УЧИТЕЛЯ мы предлагаем вам краткое Резюме Мимесис аристотеля, который развивается в его творчестве, Поэтика или же О поэтике (Περὶ Ποιητικῆς), который пишет стагирит в 4 веке до нашей эры. C., и состоит из эстетического отражения через трагедию. По словам Аристотеля, работа о «о поэтическом искусстве как таковом и о его формах, о потенциале, которым обладает каждый из них, и о том, каким образом должны быть составлены сюжеты, чтобы поэтическая композиция была красивой”. Кроме того, в произведении появляются другие соображения об истории, поэзии и искусстве, языке или о мимесис.

Индекс

1. Поэтика и мимесис Аристотеля
2. Мимесис Аристотеля VS диегезис Платона
3. Искусство как подражание у Аристотеля

Поэтика один из эзотерические работы Аристотеля, что означает, что он не был опубликован, а в основном состоял из серии заметок, направленных на обучение, своего рода руководства для учителя. Первоначально работа состояла из двух частей:

• Часть первая: о трагедии и эпопее.
• Вторая часть: о комедии и поэзии ямба.

Вторая часть книги, посвященная комедии, таинственным образом исчезает в средние века. Утрата рукописи - центральная тема творчества Умберто Эко, Название розы. Таким образом, сохраняется только первая часть, и именно здесь Аристотель развивает свое представление о мимесис.

“В первой книге мы говорили о трагедии и о том, как, пробуждая жалость и страх, она очищает эти чувства. Как и было обещано, теперь мы займемся комедией (а также сатирой и пантомимой) и тем, как, вызывая удовольствие от смешного, она очищает эту страсть. О том, насколько достойна внимания эта страсть, мы уже говорили в книге о душе, поскольку человек - из всех животных - единственный, кто способен смеяться. Итак, мы определим виды действий, которые имитирует комедия, а затем исследуем способы, которыми комедия вызывает смех, то есть факты и красноречие.... “

(ИЛИ ЖЕ. Эко, Название розы, Барселона, Люмен, 1982 г.)

Для понимания аристотелевской концепции мимесиса важно, чтобы мы знали, что для философа все искусства мимесис или имитация, и это основа обучения. Мимесис - это что-то типичное для человека и, самое главное, приятное. Вот почему людям нравится искусство в целом. Это из-за удовольствия, которое приходит от наблюдения за тем, что имитируется, потому что то, что имитируется, может быть воспринято чувствами и разумом.

“Искусство способно и достойно занимать досуг и приносить счастье », утверждает Аристотель, и для философа счастье - конечная цель человека.

Изображение: Youtube

Аристотель отвергает платоническая теория этот мимесис - не что иное, как чувственное проявление внешних образов, составляющих копию мира идей. Чтобы, Платонубегает от подражания или мимесиса, чтобы принять рассказ или лексику, которая составляет повествование истории или диегезис это избавляет от всякого подражания, если использовать только слово.

в диегезис Произведение искусства не является отображением реальности, а существует через грамматику автора, которая Через литературное творчество, только на словах, он добровольно выражает свои самые сокровенные чувства и желания, свой мир. внутри. Не такой уж мимесис.

Следует иметь в виду, что в классической Греции и лирика, и наука или история писались стихами, и поэтому существовала некоторая путаница между поэзия и история, которые склонны идентифицировать себя. Аристотель первым укажет на разницу между ними.

"Не поэт говорить о том, что произошло, а о том, что могло случиться, то есть о том, что возможно по правдоподобию или необходимости. Действительно, историк и поэт не расходятся в том, чтобы говорить что-то в стихах или прозе (...) разница в том, что один говорит о том, что произошло, а другой - о том, что могло произойти. Вот почему поэзия также более философская и возвышенная, чем история, поскольку поэзия говорит скорее общее, а история - частное.".

Изображение: Slideshare

Мимесис Аристотеля происходит потому, что мыслитель утверждает: «все (искусства) собраны вместе, чтобы быть имитациями. Но они отличаются друг от друга тремя вещами: имитируя разными способами, или имитируя разные объекты, или по-разному имитируя их.".

Философ объясняет в своей работе, что есть различные средства имитации или мимесиса, которые являются ритмом, языком и гармонией, и это то, что будет отличать искусства, которые иногда используют одну среду, а иногда сочетают их друг с другом.

Например, Музыка использовать ритм и гармонию; в танцеватьпросто используйте ритм; в литература (который в то время не был известен под этим именем), использует язык. Но в некоторых искусствах используются 3 средства имитации, а именно: дифирамб (лирические сочинения в честь Диониса), трагедия и комедия.

Изображение: Slideshare

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Мимесис Аристотеля - Резюме, рекомендуем вам войти в нашу категорию Философия.

• Аристотель. ВПоэтика. Ред. Альянс. 2013
• Эко, У. Название розы. Эд Люмен. 1982