Исторический материализм: определение и резюме
В этом уроке от УЧИТЕЛЯ мы объясняем, из чего состоит исторический материализм, с определением термина и кратким изложением, которое поможет вам понять один из Карл Маркс внес основной вклад в историю философии, который вместе с Фридрихом Энгельсом намеревается открыть законы эволюции в истории философии. человечество. Исторический материализм состоит из инверсии гегелевской диалектики, примененной к истории, чтобы понять ее во всей полноте. Если вы хотите узнать больше об историческом материализме, продолжайте читать этот урок: исторический материализм: определение и резюме.
В исторический материализм это философская, политическая и экономическая система, разработано Карл Маркс, что, вопреки любой идеалистической концепции, анализирует развитие и эволюцию истории человека, исходя из условий материалы одного и того же, изучая различные способы производства и изменения, которые произошли в обществе с момента его Конституция. Термин был введен Георгием Плехановым и впервые использовался Марксом и Энгельсом для объяснения своего учения в неопубликованной книге. Немецкая идеология.
Для Маркса не идеи определяют изменения в обществе, а способы производства и классовые различия. Социальные преобразования являются следствием производительной деятельности человека, которая определяет как политический, так и социальный или духовный уровни.
Таким образом, общество основано на производстве материальных благ, необходимых для существования человека, но также и для того, чтобы само общество могло существовать. Человек задуман как животное, которое производит инструменты, как рабочую силу, и благодаря своей технике оно трансформирует природу по своему желанию, как если бы это был просто еще один инструмент.
Господство человека над природой наступает одновременно с производительными силами общества, которые вызывают изменения в способах производства и трансформируют производственные отношения.
Работа и социальные отношения производные от него, существенны в человеческом существе, и основой каждого общества является постоянное противостояние, которое происходит внутри него, конфликт между производственные отношения и производительные силы, разница классов. Конец классовой борьбы может закончиться только классами.
... Мне не повезло, что я обнаружил существование классов в современном обществе или борьбу между ними. Задолго до меня некоторые буржуазные историки уже раскрыли историческое развитие этой классовой борьбы, а некоторые буржуазные экономисты - их экономическую анатомию. Я снова внес свой вклад в демонстрацию: 1) того, что существование классов связано только с определенными историческими фазами развития производства; 2) что классовая борьба неизбежно ведет к диктатуре пролетариата; 3) что сама эта диктатура есть не что иное, как переход к уничтожению всех классов и к бесклассовому обществу ...Письмо Йозефу Вейдемейеру от 5 марта 1852 г..
Маркс смог найти законы, регулирующие эволюцию истории и общества, которое меняется на основе господствовавшего в то время способа производства, которое с новой трансформацией приведет к возникновению нового социального порядка. Таким образом, отношения между производительными силами и производительными силами будут основой общественного строя.
Капиталистический способ производства опирается на частная собственность на средства производства, в руках немногих, что определит разделение общества на два класса в постоянной борьбе: пролетариат и буржуазия. Последний контролирует средства производства и общественные отношения.
в капиталистическое обществосредства производства принадлежат буржуазии и только она имеет право частной собственности на них. Из-за этого пролетариат вынужден работать на правящий класс, потому что ему нужна его рабочая сила и производство материальных благ, чтобы выжить. Таким образом, столица становится основным средством производства, а не труд, который становится чуждым работнику, чуждым, то есть человек этоотчужденный, и это происходит на разных уровнях и не только на работе, но и отчуждается с уважением. продукт их труда, перед остальными рабочими, перед природой и перед собой одно и тоже. В обмен на свою работу он получает небольшую финансовую компенсацию, необходимую для существования и продолжения производства, а капиталист оставляет себе остальное. Это то, что известно как прирост капитала.
Решение этой ситуации, конец классовой борьбы, произойдет с приходом коммунизма, режима, для которого характерны способы производства, основанные на общественная собственность на средства производства, сотрудничество и взаимность, и именно социальный характер средств производства обеспечивает производственные отношения. "Dе каждый по своей работе, каждый по своим способностям".
В режимы производство Они являются формой экономической организации общества, то есть основанной на производстве материальных благ. Производительные силы состоят из рабочей силы и средств производства, которым способствуют технология и природа. Производственные отношения были бы общественными отношениями, такими как собственность, власть, законы, формы сотрудничества и ассоциации, отношения между людьми и природой или различие уроки.
Различные этапы, происходившие на протяжении истории, представляют собой не что иное, как трансформации способов производства. Таким образом, мы имеем:
- Режим первобытного коммунизма
- Рабский режим
- Феодальный режим
- Капиталистический режим
- Социалистический режим (как первое выражение коммунизма)
