Руссо и общественный договор

Социальный договор, из Жан-Жак Руссо, это работа по политической философии, которая обращается к проблеме свободы и равенства человека в государстве, которое строится на контракте, пакте, результате общей воли, чтобы гарантировать основные свободы и сосуществование мирный. В этом уроке УЧИТЕЛЯ мы предлагаем вам резюме важнейшего труда французского философа. Если вы хотите узнать больше о Социальный контракт де Руссо, мыслитель, оказавший влияние на движение Просвещения и Французскую революцию, продолжает читать эту статью. Начнем с этого Резюме Общественный договор Россо!

“Отказ от свободы означает отказ от качеств людей, прав человечности и даже обязанностей ».

Общественный договор Руссо представляет собой критика против "деспотизм", который является отражением кризиса, который переживает современное общество, и представляет собой конец цикла, который начинается в естественном состоянии и возвращается к тому же самому состоянию. место, откуда он пришел, поскольку, как и в этом изначальном состоянии, все люди равны, поскольку как слуги они все равны для него. Господин. Таким образом, действует закон максимальной отдачи, который обуславливает возвращение к естественному состоянию, но на этот раз полностью коррумпированное. С деспотизмом пропасть между правителями и управляемыми увеличивается. Имеет значение только воля первых, в то время как вторые приносят в жертву свои частные интересы.

Его отказ от всех форм господства заставляет его утверждать, что, хотя это может показаться парадоксальным, хозяин отнюдь не свободен, поскольку Свобода заключается не в том, чтобы навязывать свою волю другим, а в том, чтобы не подчиняться воле другого и не подчиняться воле других. Другие. Хозяин думает, что он свободен, но это не так., потому что общество лишило их естественной свободы.

"Свобода заключается не столько в том, чтобы исполнять свою волю, сколько в том, чтобы не подчиняться воле другого; он также состоит в том, чтобы не подчинять чужую волю нашей. Тот, кто хозяин, не может быть свободным, потому что царствовать - значит подчиняться"

Чтобы продолжить это резюме общественного договора Россо, важно, чтобы мы знали, как эта работа структурирована. Здесь мы обнаруживаем 4 книги, из которых состоит данное издание:

Забронируйте сначала

• Глава I. Цель этой книги
• Глава II. Первых обществ
• Глава III. Право сильного
• Глава IV. Рабства.
• Глава V. Обязательно вернуться к первому соглашению.
• Глава VI. Социального пакта
• Глава VII. Суверена
• Глава VIII. О гражданском статусе
• Глава IX. Королевского домена

Руссо исходит из тезиса о том, что все люди рождены свободными и равными по своей природе. "Человек рождается свободным, и все же он везде в цепях". Согласно мыслителю, изначальным состоянием человека является семья, которая составляет «первая модель политического общества», Но в этом состоянии человечества преобладает закон сильнейшего. Следовательно, необходимо создать Верховенство закона, гарантирующее свободы человека и защитить вас от злоупотреблений, связанных с вашей врожденной свободой. В этом смысле власть - это инструмент контроля, но также и защита.

Вторая книга

• Глава I. Суверенитет неотчуждаем
• Глава II. Суверенитет неделим
• Глава III. Если генерал может ошибиться
• Глава IV. О пределах суверенной власти
• Глава V. О праве на жизнь и смерть.
• Глава VI. Закона
• Глава VII. Законодателя
• Глава VIII - IX - X. Из города
• Глава XI. О различных законодательных системах
• Глава XII. Отдел законов

Во второй книге Руссо, как и Аристотель, делает ставку на средний класс. Мир и изобилие возможны только в том случае, если все члены общества равны.

Третья книга

• Глава I. О правительстве в целом
• Глава II. О принципе, конституирующем различные формы правления
• Глава III. Правительственный отдел
• Глава IV. Демократии
• Глава V. Из аристократии
• Глава VI. Монархии
• Глава VII. Смешанных правительств
• Глава VIII. Не все формы правления подходят для всех народов
• Глава IX. О признаках хорошего управления
• Глава X. О злоупотреблениях со стороны правительства и его склонности к вырождению
• Глава XI. О смерти политического корпуса
• Глава XII - XIII - XIV. О сохранении суверенной власти
• Глава XV. Депутаты или представители
• Глава XVI. Государственное учреждение - это не договор
• Глава XVII. Государственного учреждения
• Глава XVIII. Как предотвратить узурпацию

В этой книге Руссо раскрывает свою теорию о наиболее адекватная форма правления, который, по мнению философа, будет зависеть от количества его жителей. “А ТАКЖЕДемократическое правительство подходит для малых государств, аристократическое - для средних, а монархическое - для больших.s ". Хотя для мыслителя идеального правительства не существует.

В этой части философ резко осудит роскошную жизнь, которая отклоняется от идеала демократической республики. И под влиянием Монтескье, вы обнаружите связь между формами правления и климатология. Таким образом, он заявляет: «деспотизм подходит для жарких стран, варварство - для холодных, а цивилизация - для промежуточных регионов.s ". Кроме того, уверяет он, существует взаимосвязь между уровнем богатство / бедность, так же хорошо как расширение территорий, при различных системах правления, утверждая, что роскошь и изобилие типичны для монархические системы, от среднего класса к аристократическим, и бедность типичны для государств демократичный.

Четвертая книга

• Глава I. Несокрушимая общая воля.
• Глава II. Избирательное право.
• Глава III. О выборах.
• Глава IV. О римских выборах
• Глава V. От трибунала
• Глава VI. Диктатуры
• Глава VII. Цензуры
• Глава VIII. Гражданской религии.
• Глава IX. Заключение автора

Эта книга - защита простоты, достоинства, которым обладают лишь некоторые люди. Эти люди выделяются своей добротой, поэтому им не нужно слишком много законов. Кто может лучше решать государственные дела, чем группа крестьян? Другими словами, Руссо делает ставку на Будет популярный. Это залог счастливой жизни.

Наконец, философ выступит в защиту диктатуры как превентивной меры против кризиса в республике и предпримет меры. критика христианства, поскольку он идет против идеи свободы, то есть против республики. Таким образом, Руссо делает ставку на социальную мораль, помимо догм христианской религии.