Вот характеристики критики Канта.

Изображение: Slideshare

Критика - это эпистемологическая система, инициированная Иммануилом Кантом, которая стремится установить пределы знания, исходя из анализа условий его возможности. В этом уроке УЧИТЕЛЯ мы поговорим о особенностиКритика Канта, который состоит из синтез или преодоление рационализма и эмпиризма, поскольку ни одна из двух доктрин не рассматривает активную роль знающего субъекта в самом акте познания. Для Канта это субъект определяет объекта не наоборот. Это то, что известно как поворот Коперника в философии, настоящая революция и настоящий поворотный момент по отношению к традиционной философии. Хотите узнать больше о критике Канта?

Индекс

1. Коперниканский поворот в Канте
2. Основные характеристики критики Канта
3. Синтетические априорные суждения Канта

В Коперниканская революцияОн состоит из помещения Солнца в центр Вселенной, в то время как Земля вращается вокруг Солнца, и, таким образом, ему удается объяснить видимое движение звезд.

Со своей стороны Кант пытается объяснить, возможны ли синтетические суждения. априори. Раньше этого нельзя было достичь, считая, что познающий субъект определяется известным объектом. То есть до Канта считалось, что субъект пассивен в акте познания, подчиняясь объекту в этом акте. Кант меняет это мнение, заявляя, что субъект устанавливает условия объектам, а не наоборот.

Таким образом, роль субъекта в познании заключается в следующем: активный, и вы можете иметь универсальные и необходимые знания только в том случае, если именно субъект позиционируется как центр знаний. Это объект, который зависит от субъекта. Именно субъект определяет реальность, которая, хотя и одна и та же, может быть познана по-разному в зависимости от субъект, который это знает, который навязывает условия возможности известного объекта, то есть условия могут быть известны.

Изображение: Slideshare

Кант считается одним из величайших философов всех времен, и его философия имеет вдохновил многих великих мыслителей, как и он, эмпирик Британский, Дэвид Хьюм, который, по словам самого Канта, разбудил его от догматического сна, хотя его мышление также было отмечено философией рационалистов. Лейбниц Y Вольф, которого он был учеником.

Кант, часть скептицизма Юма, но принимая его как место отдыха, а не жилище, и Возникает 4 вопроса:

1. Что я могу знать?
2. Что мне делать?
3. Чего я могу ожидать
4. Эти вопросы включены в четвертый: Что такое человек?

Это первый вопрос к одному из пределы знаний, будет центральной темой критики Канта, и для этого он изучит условия ее возможности.

Таким образом, Кант поднимает вопрос о возможности синтетических априорных суждений, то есть суждений науки и тех, которые продвигают научное знание. Кант начинает с разделения на аналитические и синтетические суждения, а также на априорные и апостериорные суждения.

В аналитические суждения - это те, которые не дают новых знаний, поскольку сказуемое включено в подлежащее. Суждения синтетикаС другой стороны, если они привносят новые знания.

С другой стороны априорные суждения Y апостериорный. Первые предшествуют опыту, то есть не обязательно испытывать их, чтобы узнать их. Последние являются следствием опыта, то есть для подтверждения их достоверности они должны были быть пережиты.

Изображение: elcriticismo.blogspot.com

Аналитические суждения обычно априорные, а синтетические, апостериорные, тогда ¿как возможны синтетические априорные суждения?

Кант утверждает, что знание начинается с данных чувств, от внешнего опыта, то есть через чувствительность. Но разум абстрагирует эти данные от внешнего опыта, чтобы построить ментальное представление, которое является концепцией. Субъект активен в акте познания, будучи тем, кто определяет объект. Этот знающий субъект может делать это только в пространстве и времени, которые являются чистыми априорными формами чувствительности. За пределами отсюда невозможно познать внешнюю реальность.

Все наши знания начинаются с чувств, переходят от них к пониманию и заканчиваются разумом. В нас нет ничего лучше этого, чтобы развить интуицию и подчинить ее верховному единству мышления.

Но,что может знать субъект? Единственное, что может знать субъект, это Феномен, все, что отвечает чистым формам чувствительности, что происходит в пространстве и времени, Это категории чувствительности, которая переводится в ментальную концепцию, которая трансформируется в суждение.

Что не может быть известно, так это ноумен, или вещь в себе, поскольку формы не могут быть применены к ней

Следовательно, предел знаний - это опыт, а затем, метафизиканесмотря на то, что это естественный нрав, это невозможно как наука строгий. Но хотя он не служит основанием знания, Кант указывает на его важность как регулирующий, чтобы помешать человеческие попытки выйти за пределы разума и не отклоняться от пути познания.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Характеристики критики Канта, рекомендуем вам войти в нашу категорию Философия.

Кант, И.Критика чистого разума, трансцендентальной эстетики. Альфагуара, 1998 г.