Мир идей и разумный мир - ЛЕГКОЕ резюме!

Изображение: Блог Лауры

Мир идей и чувственный мир. Это Платоновское разделение реальности и это известно под именем онтологический дуализм. Согласно этой теории, существует два измерения реального: умопостигаемый мир и чувственный мир. Первая, единственно верная, содержит идеи и может быть познана разумом. Во втором - физические объекты, вещи, и доступ к нему осуществляется через органы чувств. Этот мир построен Демиургом из мира идей, и поэтому в той мере, в какой он в нем участвует, он реален, хотя является лишь копией первого. Если вы хотите узнать больше, продолжайте читать этот урок от УЧИТЕЛЯ.

Индекс

1. Онтологический дуализм
2. Характеристики мира идей
3. Характеристики чувственного мира
4. Антропологический дуализм Платона

В мир идей, постижимый мир, это мир наука или эпистема, и только от него можно получить истинное знание, все остальное, то есть то, что внутри разумный мир, это мнение или докса. Как же возможно, таким образом, иметь истинное знание реальности? Ну, через процесс восхождения по пути познания от невежества к осмыслению универсальных, вечных, неизменных идей или форм (

Идеи находятся за пределами пространства и времени, а потому неподкупны, в отличие от идей. вещи чувственного мира, которые конечны, временны, изменяются, подвержены процессу порождения и коррупция. Следовательно, знание физических объектов не может быть универсальным и необходимым, как научное, а должно быть простым мнением.

Является двойное измерение реальности собрано в известных Миф о пещере, в котором Платон поднимает вопрос о существовании подземного мира, пещеры, которая станет представлять чувственный мир, и внешний мир, мир света, который станет миром идей. Свет, солнце, символизирует истину, идею добра, красоты и справедливости, первое в иерархии идей, установленной греками.

Изображение: перспективы двигательного образования

• Мир идей он бессмертен, совершенен, вечен. Он не подвержен процессу порождения и искажения.
• Для мира идей характерно бытие в стиле Парменида, противопоставленное небытию.
• Он содержит идеи или формы, которым подражают вещи в чувственном мире.
• Есть иерархия идей, и наверху находится идея хорошего, который представлен Солнце.
• Это единственный настоящий мир, и в Миф о пещере, Это тень естественных существ, в отличие от теней, проецируемых на стену пещеры.

Изображение: Slideshare

• Чувственный мир материален, телесен, несовершенен, тлен
• Это копия мира идей, а потому не более чем внешний вид.
• Это был бы мир теней, преисподняя
• Невозможно получить истинное знание о вещах чувственного мира, поскольку они меняются, возможно только иметь мнение или докса.

Изображение: SlideShare

В отношении онтологического дуализма Платона есть его антропологический дуализм. Таким образом, для философа, точно так же, как существует двойное измерение реальности, существует двойное измерение в человеческом существе. С одной стороны, это Тело смертный, тленный, конечный, и как таковой попал в ловушку разумный мир. Но в нем также есть душа, бессмертный, вечный, нетленный. Что происходит, так это то, что душа выпала из мир идей, которому она принадлежала, оставаясь с тех пор запертой в теле, от которого она будет освобождена только после смерти, вернувшись, наконец, в мир идей.

Душа, в свою очередь, делится на три части, одна из которых доминирует над другими: часть рациональный, вспыльчивый и похотливый. Каждому из них, по Платону, будет соответствовать добродетель: рассудительность, смелость и умеренность, соответственно. Точно так же им было бы место в полисе: правители, воины и крестьяне и купцы. То, что каждый заботится о том, что ему соответствует, составляет для философа идеал справедливость.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Мир идей и разумный мир: Резюме, рекомендуем вам войти в нашу категорию Философия.

Платон. Республика, Книга VII. Эд. Гредос