Мысль Томаса Гоббса

В этом уроке УЧИТЕЛЯ мы рассмотрим Томас Гоббс подумал, Английский философ и один из отцов современной политической философии. Одна из его самых известных работ, Левиафан, закладывает основы теории договоров и оказал большое влияние на историю западной политической мысли. Его политическая философия движется между абсолютизмом и либерализмом, поскольку, предоставляя ему вся власть принадлежит государству (защитнику), делает ставку на права личности, равенство и власть городок.

Гоббс, в отличие от Руссо, утверждает, что человек плох по своей природе, который резюмируется в его знаменитой фразе: «Человек человеку волк». Поэтому в обмен на безопасность он уступает часть своей свободы государству, которое должно его защищать. В случае невыполнения своей миссии народ вправе восстановить своего правителя.

Если вы хотите узнать больше о мышлении Томаса Гоббса, продолжайте читать эту статью ПРОФЕССОРА. Начни урок!

Индекс

1. Введение в мысль Гоббса
2. Механистическая мысль Томаса Гоббса
3. Политическая мысль Гоббса
4. Философия религии Гоббса

Мы делаем краткое введение в мысль Томаса Гоббса, чтобы вы могли контекстуализировать философа. Гоббс на протяжении всей истории мысли считался темный человек. Фактически, в 1666 году в Англии его книги были сожжены после того, как его заклеймили как атеиста. Позже, после его смерти, его произведения снова публично сожжены. В жизни у Гоббса было два великих врага, с которыми он поддерживал сильные трения: Англиканская церковь и Оксфордский университет.

Однако работа Гоббса считается одной из фундаментальный в разрыве с линией Средневековья и начала Модерна. Его описания реальности того времени жестоки. Позже он скажет о своем рождении: «Страх и я родились близнецами». Эта фраза намекает на то, что ее мать рожала преждевременно из-за ужаса, вызванного испанской непобедимой армадой, приближавшейся к британским берегам.

Его мысль является ключевой в политической мысли современная философия. В семнадцатом веке было много войн, и Гоббс опирается на этот личный опыт. Он считает человека злым существом из-за войн, которые он видит. Homo homini lupus: Человек человеку волк.

Шаги к формированию государства

Следовательно, согласно Гоббсу, шаги для формирования состояния следующие:

• Гипотетическое состояние: естественное состояние. В нем человек способен убивать и т. Д. (насилие). Война всех между всеми порождает невозможность сосуществования.
• Вот почему создается пакт о выживании.
• От свободы отказываются, чтобы жить.
• Суверен будет править. (Сторонник абсолютной монархии).
• Монарх правит нами, потому что человек решил это социальным пактом. Этим Гоббс закладывает основы либерализм. Следовательно, царь может быть ограничен желаниями народа.

Гоббс - это философ-механист (материалистический или физикалист), заявив, чтое все есть чистая физика и что разум или душа - простые изобретения. Человек похож на машину, и она работает точно так же. На его механистические идеи оказали влияние Гассенди, Декарт, Галилео Галилей или Бэкон.

Таким образом, его мышление порывает со схоластической философией и отношениями между разумом и верой, фундаментальной проблемой Средневековья. Гоббс Я верил в безграничную силу науки, способный объяснить любое природное явление.

Что такое на самом деле сердце, как не весна? а какие нервы но разные волокна; А что насчет суставов, если не колес, которые придают движение всему телу? "

В своей самой популярной работе Левиафан, Гоббс уверяет, что все, что есть, это материя, выделяя в корпусах три измерения, а именно: длину, твердость и глубину. Все остальное просто не существует, хотя есть тела, которые человеческие существа не могут воспринимать. Это духи, которые движутся и предоставляют важную информацию. По его словам, желание является причиной динамизма тел, который может сближать их или разделять.

Изображение: Docsity

Политическая мысль Гоббса колеблется между монархический абсолютизм и парламентаризм, выбирая промежуточное положение между обоими позициями. Для первых легитимность правительства (царя) исходит непосредственно от Бога. Парламентарии, наоборот, отстаивают власть монарха, но, разделяют с народом.

в Левиафан делает выставку о природе человека, а также о происхождении и организации общества. Гарантирует, что в естественном состоянии люди полностью свободны и равны, что означает, что они находятся в равных условиях. делать зло. Это побуждает человека объединяться, отказываясь от некоторых своих естественных прав в обмен на защиту государства (Левиафан, монстр). Из-за страха перед чудовищем, которым является Государство, человек вынужден подчиняться соглашению. Вот как теория общественного договора.

По словам Гоббса, чтобы избежать войны и разногласий, создается власть внушать страх и уважение людям. люди, которые по своей природе плохие, и поэтому избегают «войны всех против всех» или Латинский, bellum omnium против omnes.

«В таких условиях нет места промышленности; потому что его плоды ненадежны; следовательно, на земле нет культуры; нет судоходства и использования товаров, которые можно ввозить морем; нет благоустроенной постройки; нет инструментов для перемещения и удаления вещей, требующих большого усилия; незнание лица земли; без учета времени; без искусства; без букв; нет общества; и что хуже всего, постоянный страх и опасность насильственной смерти; и жизнь человека одинокого, бедного, неприятного, жестокого и низкого ».

Мы закончим это краткое изложение мысли Томаса Гоббса, чтобы поговорить о религиозном аспекте. Для Томаса Гоббса, Бог - животный дух, но, в отличие от созданий вселенной, у него нет тела. Но эту концепцию люди никогда не поймут, поэтому Бог непознаваем. Независимо от того, верить ли в Бога или нет, говорит Гоббс, это всего лишь вопрос веры, исключая научные объяснения. Единственное, что люди могут знать о Боге, - это то, что он - первопричина и движущая сила мира.

Бог, как монарх, под угрозой управляет всей вселенной посредством нерушимых правил. Он не управляет миром, но, внушая страх, он может управлять им. Бог, говорит Гоббс, существует, в этом нет никаких сомнений, и это все, что люди могут о нем знать.

На По cive Он говорит:

«[T] нравится он мужчинам или нет, Бог - царь всей вселенной. Хотя есть те, кто отрицают его существование или его провидение, он не по этой причине изгнан со своего престола. (…) Только те, кто признают, что Бог есть Наставник всего, принадлежат Царству Божьему, что Он дал Свои наставления людям и устанавливает наказания против нарушителей "

У Бога Гоббса есть воля, но не такая, как у людей, поскольку она состоит из желания, чего-то немыслимого в Боге, поскольку любое желание подразумевает недостаток чего-то, а Бог ни в чем не нуждается. Божественность проявляется через разум, откровения и его сына Иисуса Христа.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Мысль Томаса Гоббса, рекомендуем вам войти в нашу категорию Философия.