Что значит «врожденный»?

Понятие врожденного теоретически противостоит понятию приобретенного., образуя пространство, в котором оба создают дополнительную двойственность, на которой стоит человек.

Понимание важности врожденного и приобретенного позволяет нам понять различные механизмы, лежащие в основе к выражению собственной индивидуальности и к влияниям, которые могут воздействовать на нее во время разработка.

• Статья по теме: "Генетический детерминизм: что это такое и что он подразумевает в науке"

Значение слова «врожденный».

Слово врожденный происходит от латинского слова врожденный. На этимологическом уровне его можно разделить на два составных элемента: приставку в, которая намекает на неотъемлемую реальность или находящуюся внутри; и суффикс natus, значение которого «рожденный».

Поэтому он понимается как врожденный любое выражение живого существа, которое является частью его потенциального багажа с момента рождения, без опосредованного прямого опыта обучения с естественной средой.

Таким образом, в общем понимается, что врожденным является все то, что индивидуум выражает без необходимости узнавать это через личный опыт с окружающей среде, исключительно из-за наличия генетического багажа, формирующего ее биологию, и соответствующего эмоционального или поведенческого субстрата, который мог бы зависеть. Для психологии это основная концепция в ее цели понимания разума и поведения людей.

Для объяснения врожденности были постулированы три разные точки зрения. на протяжении всей исторической эволюции конструкции. Все они по-прежнему важны, поскольку сегодня это предмет обсуждения с доказательствами за и против для всех случаев. Ниже мы рассмотрим основы всех этих подходов.

1. Экстремальный нативизм или модульность

С этой точки зрения разум понимается как относительно организованный набор модулей. специализируются в определенных областях или навыках, которые чувствительны к определенным типам информация.

Когда это происходит в среде, запускается заранее запрограммированная форма обработки, автоматическая и лишенная воли человека. Именно по этой причине в результате такого обучения врожденное приобретает особое значение.

Наиболее известным примером является язык.. Различные авторы защищали существование универсальной грамматики, то есть ряда правил, общих для всех существ. которые позволяют приобретать вербальные и символические коды, когда они взаимодействуют с другими в своей среде Социальное. Некоторыми примерами теоретиков, постулировавших объяснительные модели с этой точки зрения, являются Хомский или Фодор.

• Вам может быть интересно: "Психология развития: основные теории и авторы"

2. умеренный нативизм

В этой позиции находятся те авторы, которые разделяют модульное видение структуры разума, но считают его врожденный потенциал ограниченным. так что именно индивидуум посредством своего исследовательского поведения будет отвечать за дополнение и обогащение себя нюансами своего опыта. индивидуальный. Следовательно, будут базовые предварительные знания, которые потребуют контакта с окружающей средой. придать ему адаптивные свойства.

Эта призма объединит врожденное с приобретенным в целостную единицу, отводя каждой из этих реальностей важную роль в приобретение знаний и умений, характерных для нас как вида, а также в построении нашего образа бытия в мир.

3. репрезентативный нативизм

Эта точка зрения предполагает наиболее свободный взгляд на проблему нативизма, хотя и не исключает его полностью из уравнения. Сохраняя определенные врожденные способности, самый важный вес индивидуальности падает на способность исследовать и объяснять мир посредством формулирования символических представлений, зависящих от опыта.

Этот способ понимания нативизма защищает способность людей создавать объяснительные теории, поскольку они живут по-разному. ситуациях, таким образом, чтобы был достигнут не конечный результат, а конструктивный процесс, который длился бы на протяжении всего жизнь. С этой точки зрения не было бы никакого предшествующего программирования или последовательности врожденных автоматизмов., но это будет индивидуум, который поднимется как единственный архитектор самого себя.

Биология и психология против врожденности

Биология и психология создали на протяжении всей своей истории как научных дисциплин набор теоретических моделей, которые часто рассматривали врожденные аспекты с этологической точки зрения и эволюционный. Этот научный поиск связан с некоторыми из основных вопросов, которые философы и мыслители раньше они тратили свое время, пытаясь тщательно изучить саму природу знания и идентичности.

Нативизм и биология

Биология играет ключевую роль в понимании врожденного, поскольку она ссылается на концепцию замысла.. В этом контексте естественный отбор будет отвечать за увековечивание наличия определенных черт посредством скрининга на выживание таким образом, что наиболее подходящие особи для справляться с угрозами окружающей среды, могли передавать свои особенности от поколения к поколению, формируя эволюционный багаж, сформированный половым размножением и эволюцией время.

Этот багаж позволил бы последующим потомкам любого вида быть наделенным рядом признаков, которые улучшит их шансы на выживание, не сталкиваясь с суровостью опасности настоящий. Теория подготовки, описывающая, как люди склонны к более быстрому развитию фобий. к потенциально опасным для жизни раздражителям будет согласовываться с облегчением, вызванным врожденный.

Помимо эволюционной точки зрения, врожденное также рассматривалось как вопрос, зависящий от генетики и наследственности.. Таким образом, наличие или отсутствие признака будет определяться последовательностью гена, которую каждый человек может представить в конкретной конфигурации своей ДНК. Однако есть данные, противоречащие этому теоретическому постулату, поскольку для фенотипического выражения необходимо участие эпигенетических факторов (средовых, например).

Поскольку биологическое и психологическое образуют неразрывную реальность, благодаря органическому субстрату, лежащему в основе мысли и поведение, определенная степень влияния генетических адаптаций на эти.

Нативизм и психология

Спор о том, что является врожденным, а что приобретенным, естественно возник в результате одного из первых вопросов, которые задали себе люди. Философия, представленная рационалистами и эмпириками, уже давно поставила этот вопрос, но не могла решить его в пользу ни одного из них. Сегодня концепция врожденного особенно отстаивается теоретиками эволюционной психологии., сосуществуя в определенной гармонии с тем, что было приобретено.

Эволюционная психология объединяет в своем изучении различные силы, которые создают особый способ, которым человек выражает себя и чувствует. Хотя признаются внутренние элементы организма, способствующие его созреванию, они дополняются не менее влиятельными силами, такими как социальная и природная среда. Следовательно, человек есть продукт пересечения органического и культурного, филогенеза и онтогенеза, приобретенного и усвоенного.

Из психологии следует, что все когнитивные механизмы имеют адаптивную функцию.таким образом, что его первая цель состояла в том, чтобы предоставить преимущество животному, которое владело им, по сравнению с тем, которое им не владело, в явном параллели с тем, что мы знаем об органических качествах. Примером этого является тот факт, что группа живых существ приняла общие стратегии для решения проблемы, как это произошло при коллективной охоте на хищников.

Человеческая реальность: вопрос слияния

Человек представляет собой биопсихосоциальную реальность чрезвычайной сложности, что предполагает существование множественных сил, воздействующих на него в процессе созревания его индивидуальности. Наша центральная нервная система развивалась на протяжении тысячелетий в физическом и социальном контексте. полной угроз жизни, отличной от той, что существует в настоящее время для большинства людей в мире, и это означало филогенетический отпечаток, запечатлевшийся в нашем самом примитивном мозгу.

Измерить масштаб этого следа непросто, но он включает в себя ряд механизмов, влияющих на несколько основных процессов, таких как эмоциональные и перцептивные. Поэтому мы не можем избежать уместности того, что является врожденным в диапазоне наших мыслей и эмоций, так как субстрат на котором они поселяются, сформировалось благодаря превратностям, которые homo sapiens пришлось пережить на протяжении бесконечных лет. поколения.

Следовательно, человек не tabula rasa.. Он не приходит в мир без инструментов, с помощью которых можно решить первые загадки, которые поставит перед ним существование. Коммуникативные, перцептивные и двигательные функции уже имеют ядро ​​организации в психике ребенка; требуется лишь дополнительный опыт, чтобы создать комплекс сложных навыков, которые помогут вам жить полноценной жизнью.

Несомненно, человек также является животным, наделенным исключительными творческими и символическими способностями, которые позволяют ему значительно превзойти ярмо врожденной обусловленности, чтобы построить себя на основе опыта персонал. Измученный своей эволюционной историей и историей своей жизни, он продолжает разгадывать огромную тайну своего собственного разума и места, которое он занимает в природе.

Библиографические ссылки:

• Гарсия, К.Л. (2005). Иннатизм и биология: к биологической концепции врожденного. Журнал теории, истории и основ науки, 20 (2), 167–182.
• Энеско, И. и Дельваль, Дж. (2006). Модули, домены и другие артефакты. Детство и обучение, 29(3), 249-267.