Единственные ведьмы - это те, которые бормочут

Со времен первых мыслителей говорят, что У человека три жизни: духовная, телесная и гражданская.. Грех забирает первое, смерть забирает второе, и есть своего рода «убийство», из-за которого мы теряем третье, которое называется «сплетнями».

Сплетни идут рука об руку с клеветой, делает и желает зла, бесчестит и медленно убивает. Чего он не знает о сплетнях, так это того, что позже он поворачивается против него и убивает его с гораздо большей силой, чем тем злом, которое он выбрал, чтобы обесчестить другого. В конце концов, он тонет в яде, который выплюнул, на этот раз плавая внутри него.

Сплетник всегда заканчивается тем, что заболевает и даже завидует своей жертве, что он, вероятно, и делал до того, как начал о ней сплетничать.

• Связанная статья: «Что такое социальная психология?»

шептуны

Сплетник настолько труслив, что никогда не представляется окружающим сильным воином, выпячивающим грудь или лицом к своей жертве прямо, повалившим ее на землю и поставившим ногу на голову. Он имеет, скорее, образ маленького человека, идущего сквозь тьму.

, потому что он готовит свои удары молча и без мужества.

Это далеко не лев, это больше похоже на змею, которая скользит под травой в поисках подлого укуса и медленно убивает. Сплетник настолько «беден» своим существованием, что довольствуется простым и отвратительным фактом злословия кого-либо. У него отсутствует полноценная личная жизнь, поэтому он выбирает разрушение чужих жизней.

шептуны они обычно завидуют, с непривлекательным телосложением, как бы сказать, «коротконогим». Ну, они хотят, чтобы кто-то захотел их однажды, как другие хотят быть рядом со своими жертвами, или иметь успех, а также социальный, профессиональный, своих жертв.

• Вас может заинтересовать: «28 видов общения и их характеристики»

Злословие никогда не бывает прямым, оно искривлено

И это проходит через несколько ртов и ушей, переходит от шума к слуху, а затем к правде, которая ставит человека на место «заразного вируса». Таким образом, оно становится «преступлением», но «без преступника»., потому что тот, кто выплюнет злобу, исчезнет, ​​как курица, а жертва будет загнана в угол. Поскольку «виновных» никогда не бывает, это спорт, которым часто занимаются страшные.

Самое печальное, что со сплетнями сплетник пачкает себя и становится более отравленным и испорченным, чем прежде. Сплетник также отрицает то хорошее, что, как он знает, есть у другого, поскольку разум или доброта другого представляют для него непреодолимую угрозу, поскольку ему не хватает и того, и другого.

Сплетни о человеке — это приписывание слов, которых он не говорил, или действий, которых он не совершал, или того, что он говорил или делал, с единственной целью — подорвать его репутацию. Сплетни населены отрицательными напряжениями, такими как зависть, насмешка, подлость, ревность, высокомерие и ненависть. Физически он медленно гниет, выглядя все более и более отвратительно. Он также систематически отвергается в обществе и даже в семье.

• Связанная статья: «12 примеров психологического насилия (объяснение)»

Есть люди со сладостью

Сладость может уйти от слова, от взгляда, от мысли, от жеста, ласки или того же искусства. Это физическая привязанность или сентиментальная и чувствительная связь с людьми или с чем-то.

Можно сказать, что сладость — это не просто чувство, а ощущение в нас или ощущение, которое вызывают в нас другие.

Сладость относится к простоте, невинности, деликатности., уходит от любого жеста, который не является очень добрым или неуклюжим. Сладость оберегает и сопровождает, сладость желает добра. Это тип интеллекта, которым обладают немногие, который цепляется за жизнь и благо других.

С сладостью связаны некоторые предубеждения, как, например, ссылка на наивность или слабость характера: напротив, она вполне деятельна сама по себе, и оказывает большое положительное влияние на другие. Сладость преображает, оживляет людей и вещи, противостоит уязвимости людей.

«Любить вещи и существа — значит понимать их в их недостаточности, в их ненадежности, в их имманентности, в их глупости. Он не хочет увеличивать страдание, изоляцию, жестокость и изобретать пространство для чувствительного человечества, отношения с другим, которое принимает его слабость и то, что может разочаровать в сам. И это глубокое понимание несет в себе истину», — писал Платон в «Пире». Когда нам не за что держаться, сладость спасает нас.