Что такое Сияющий Путь? Путешествие по его истории

«Сияющий путь» — перуанская политическая организация, возглавлявшая одно из самых важных и конфликтных вооруженных движений последних десятилетий в Латинской Америке. Последствия насильственных публичных действий и состояние развязанной войны продолжают анализироваться. до наших дней как важнейшая часть в истории развития политических систем область, край.

Ниже мы кратко объясним что такое Sendero Luminoso, каковы его предыстория и ключевые люди, а также некоторые последствия, которые это имело в наиболее вовлеченных городах.

• Статья по теме: "Что такое политическая психология?"

Что такое Сияющий Путь?

«Сияющий путь», также известная как Коммунистическая партия Перу — «Сияющий путь» (PCP-SL). повстанческое вооруженное движение, активное с 1970-х годов в Перу.. признана террористической организацией рядом государств.

Оно началось как вооруженное движение за бесплатное образование, инициированное в перуанской провинции Аякучо, а позднее Оно распространилось как политическое движение, распространившееся на другие города той же страны и вылившееся в войну более чем одного десятилетие.

Вооруженное восстание произошло в 1980-х годах и вызвало серию акций и столкновений, которые считаются одними из самых кровавых в новейшей истории Латинской Америки.

Абимаэль Гусман и начало PCP-SL

Самая представительная фигура движения - Абимаэль Гусман., который был профессором Национального университета Сан-Кристобаль-де-Уаманга, расположенного в провинции Аякучо. Анализируя положение коренных народов Перу перед политическими силами, Гусман применил свою интерпретацию марксизма, ленинизма и маоизма, а также его точку зрения на международные дебаты вокруг коммунизма в Советском Союзе и Китае, среди прочего.

В электоральном и политическом контексте 1960-х Sendero Luminoso продвигали не только сельский сектор и крестьянство в различных его проявлениях; но многие молодые университетские интеллектуалы приняли важное участие. Первоначально организационные основы движения были заложены через Коммунистическую партию Перу и красную фракцию.

Сияющий путь официально возникла после встречи, которая состоялась в Университете Уаманга, в Аякучо, и с самого начала создавалась как политическая организация с марксистско-ленинско-маоистскими взглядами.

В дополнение к этому, некоторые исследователи движения проанализировали раннее интеллектуальное влияние СЛ на связь с теориями Алена Турена, Антонио Грамши, Хосе Арико, Синезио Лопеса, Хосе Нуна, Джеймса Скотта, среди другие. Общим для этих авторов является претензия на агентность (мощь самих акторов) в социальных преобразованиях, а также в исторических моделях и структурах. (полковник, 1996 г.).

• Вам может быть интересно: "11 видов насилия (и разные виды агрессии)"

Некоторая предыстория и развитие этой организации

Дегрегори (2016) различает три фундаментальных предшественника вооруженной борьбы Сендеро Луминосо. С одной стороны, рождение Sendero Luminoso как независимой организации между 1969 и 1970 годами. С другой стороны, решение взяться за оружие, которое произошло между 1976 и 1978 годами. И, наконец, национальный контекст и преобразования, которые были произведены военным реформистским правительством с 1970 года до кризиса следующего десятилетия.

В этой критической ситуации, коренной андский регион был незащищен и подвергался насилию со стороны военной диктатуры революционного правительства вооруженных сил, просуществовавшего с 1968 по 1980 гг.

В конце этой диктатуры, в 1980 году, Сендеро Луминосо осуществил свой первый публичный акт насилия: сжигание анафор и урн для голосования как способ протеста против предполагаемой нормализации демократия. Это произошло в провинции Аякучо, в частности, в муниципалитете Чуски, и из Затем движение продолжало участвовать в публичных актах насилия в течение следующих 10 лет. годы. В это время движение стало военизированным. (между 1983 и 1986 годами), кульминацией которых стало развертывание насилия по всей территории в течение следующих трех лет.

Наконец, в 1990-х годах происходит крупная трансформация. с приходом к власти Альберто Фухимори. В 1992 году Абимаэль Гусман был арестован, и движение сложило оружие, а действия SL были радикально изменены, что в настоящее время известно как постсендеризм.

Момент, когда произошло вооруженное восстание, был переломным для истории страны, поскольку с первых месяцев правления вооруженные силы, нефть были национализированы, и среди прочего предстояла дискуссия о реформах для сельского сектора. вещи. В этом контексте движение за бесплатное образование, продвигаемое Sendero Luminoso, дало представление о региональных кризисах, которые переживала сельская местность.

после войны

Как и ожидалось, вооруженное противостояние имело немало неприятных последствий в Андской зоне Перу. Согласно Дегрегори (1996), в дополнение к разрушению инфраструктуры и повсеместной бедности В регионе Аякучо произошли важные изменения в сельской местности в сельских районах Уанта, Ла-Мар и Кангалло, которые являются тремя провинциями, наиболее пострадавшими от насилия.

Многие люди были вынуждены покинуть свои общины, чтобы избежать катастрофических последствий боевых действий. Тем, кто остался, пришлось кардинально изменить свой образ жизни.

Например, одной из практик, которые были созданы для сохранения населения в пострадавших районах, была строительство укрепленных деревень на холмах или холмах. Тем, кто не поднимался на холмы, приходилось укреплять свои дома конструкциями, напоминающими стены.

Серьезно пострадали также земли и домашний скот. В совокупности крайне опасные условия также усугубляли различия в уровне благосостояния, достигнутого разными регионами.

Библиографические ссылки:

• Дегрегори, С. (2016). Появление Sendero Luminoso. Издания IEP: Перу.
• Дегрегори, С. (1996). Аякучо, после насилия. (Ред.). Крестьянские исследования и поражение Сендеро Луминосо. Издания IEP: Перу.
• Полковник, Дж. (1996). Политическое насилие и реакция крестьян в Уанте. В Дегрегори, С. (Ред.). Крестьянские исследования и поражение Сендеро Луминосо. Издания IEP: Перу.