3 средневековых поместья: происхождение, история и особенности

4 августа 1789 года сословное общество во Франции было упразднено. Наступила новая эпоха, и, таким образом, средневековые поместья, которые веками были опорой общества, были заброшены. Классовое общество, которое тогда, в разгар Революции, воспринималось как нечто архаичное и отжившее, что нужно было подавить.

Однако правда ли все, что рассказывают о средневековых усадьбах? Правда ли, что средневековые поместья были чем-то жестким и лишенным гибкости? Давайте помнить, что Средневековье – это период в 10 веков, в течение которого произошло много изменений и произошли разные реалии. Хотя правда, что общая иерархия (та, что делила общество на три сословия) сохранялась до Не менее верно и то, что вплоть до XIX века это разделение претерпевало взлеты и падения в зависимости от контекста. момент.

Посмотрим же тогда, что представляли собой поместья в средние века, их происхождение и их характеристики..

• Связанная статья: «15 разделов истории: что они из себя представляют и что изучают»

Что такое заявление?

Прежде всего, необходимо уточнить это понятие. RAE определяет сословие как «слой общества, определяемый общим стилем жизни или аналогичной социальной функцией». И, в частности, речь идет о социальные слои, составлявшие основу старого режима, то есть общества до Французской революции и промышленной революции.

Отличие сословного общества от классового заключается в том, что в последнем существует известная проницаемость, основанная на экономических способностей индивидуума, первое более или менее закрыто для изменений, и члены каждого сословия принадлежат к нему узами кровь. Именно с этой точки зрения мы должны понимать средневековое общество как в высшей степени иерархическая система, в которой каждый человек принадлежал к определенному классу и из которого, скорее всего, никогда не мог выходить.

• Вас может заинтересовать: «5 веков истории (и их характеристики)»

Происхождение средневековых поместий

Как мы уже говорили, социальная иерархия в Средние века основывалась на трех очень разных сословиях: дворянстве, духовенстве и так называемом третьем сословии (остальное население). Несмотря на то, что они составляют всего 10% от общего числа, первые две группы имели особые привилегии., среди которых были монополия власти и освобождение от уплаты налогов. Но откуда взялось это разделение?

Индоевропейский мир

Это трехстороннее общество не является чем-то уникальным для Средневековья; фактически, Он уходит своими корнями в индоевропейские культуры, которые несколько тысячелетий назад населяли Европу и часть Азии.. Эти культуры состояли из трех групп: правители, воины и производители. Многие европейские и азиатские культуры произошли от этих племен; В обширном индоевропейском генеалогическом древе мы находим германские, греческие, славянские и латинские народы, а также тысячелетнюю культуру Индии. По сути, кастовая система, более или менее действующая и сегодня, является прямой наследницей этой строгой иерархии.

• Связанная статья: «Индоевропейцы: история и особенности этого доисторического народа»

Идеальный город Платона и его влияние в Средние века

Уже в классической Греции Платон (с. Жить. В) собирает это деление в своей работе Республика, когда он утверждает, что идеальное общество должно состоять из трех социальных групп: тех, кто правит (кто должен владеть дар мудрости), тех, кто сражается (кто должен быть сильным), и ремесленников, которые работают (кто должен наслаждаться умеренность). По мнению греческого философа, только так можно гарантировать что общество гармонично движется к общему благу.

Это платоническое понятие собрано святым Августином уже в христианскую эпоху в его труде «О граде Божием», где он утверждает что земной град, бледное отражение небесного града, должен состоять из этих 3-х групп Социальное. Только при гармонии этих 3-х сословий может быть задан порядок сотворенного Богом космоса. Есть документ, где четко выражено классовое деление средневековья, и он вошел в историю как констатация культурный: и это стихотворение, которое Альдебарон де Лаон, французский каноник, отправил Роберту II Франции, где он цитирует 3 поместья и называет их, буквально, динамики (те, кто молятся), беллаторе (те, кто идет на войну) и лабрадоры (те, кто работает).

Это деление вообще применимо ко всему Средневековью; хотя, как мы увидим ниже, с некоторыми нюансами.

• Вас может заинтересовать: «Антропология: что это такое и какова история этой научной дисциплины»

Средневековые поместья

Таковы основные характеристики поместий Средневековья.

Дворянское сословие и установление феодального строя

Политический строй германских племен, вошедших в состав Римской империи, в основном формировался король и его рыцари-советники, слились с концепцией государства, которая все еще господствовала на территории Римский.

Так, ранние германские королевства все еще поддерживали сеть Гражданская служба или государственные служащие. Например, в Каролингской империи территория была разделена на графства, где власть от имени короля осуществлял комид или граф. С годами эти графы или народные делегаты постоянно селились на отведенной территории, вошедшей в состав его личное наследие, особенно после капитуляции Керзи (877 г.), когда наследственная система передачи земля. Короче говоря, в Европе было забыто понятие государства, и все ее территории попали в руки лордов, которые в действительности были владельцами этих земель.

лорды и крестьяне

Старая каролингская аристократия, состоявшая из самых близких к королю людей, дала начало дворянскому сословию.. Дворянство было освобождено от уплаты налогов и вместе с рыцарями составляло группу беллаторе, упомянутую Альдебароном в его поэме.

Дворянский класс имел прямое господство на земле. И когда мы говорим о земле, мы также имеем в виду заключенную в ней человеческую силу. По сути, лорды были фактическими владельцами земли и, как таковые, собирали ренту со своих жителей. Феодальные владения (участки земли, которые соответствовали сеньору) были полными и самодостаточными единицами и состояли из сеньорального резерва (так называемая terra indominicata) и кротких. Сеньорский резерв был зарезервирован за лордом, и крепостной был обязан его обрабатывать..

С другой стороны, кроткими были участки, которые были предоставлены в узуфрукт крепостным, чтобы гарантировать их собственное существование. Кроме того, было множество ресурсов и товаров (леса, мосты, мельницы...), которые фактически были собственностью лорда, поэтому он мог установить налог на использование, если хотел.

лорды и вассалы

Основой феодальной системы являются вассальные сети. Без них мы не можем понять средневековое общество, так как внутри дворянского сословия существовали очень сложные узы верности. Основными компонентами вассальной системы являются лорд и вассал; первый обычно принадлежал к знати, а второй был просто рыцарем. Однако так было не всегда, и эти связи были настолько сложными, что иногда мы встречаем королей, являющихся вассалами графов.

Отношения между лордами и вассалами подразумевали ряд обязательств: во-первых, абсолютная верность обеих договаривающихся сторон и, во-вторых, обязанность вассала предложить вспомогательное помещение и консилиум, то есть помощь на случай войны и совет. Взамен сеньор даровал своему вассалу набор земель и доход, который они ему приносили. Эти земли представляют собой то, что мы называем леном, и это основа феодального общества, достигшего своего апогея в 11-13 веках.

2. Церковь

В феодальную эпоху духовенство составляло еще одного феодала. Многие земли принадлежали монастырям и аббатствам., поэтому аббаты выполняли те же функции, что и дворяне.

Не путайте, однако, церковный истеблишмент с происхождением его членов. Сословие как таковое пользовалось определенными привилегиями (как и дворянство), но не все его члены были выходцами из высших сословий. Например, быть епископом было не то же самое, что монахом скромного аббатства. Таким образом, мы отчетливо различаем высшее духовенство, составленное из членов высшего дворянства (и даже из царская семья) и низшее духовенство, составленное из более или менее зажиточного крестьянства, ремесленников и других рабочих.

Принадлежность к церковному истеблишменту в Средние века имела, конечно, много преимуществ. Начнем с того, что на протяжении многих веков это был практически единственный доступ к культуре, поскольку монастыри возводились как храмы учения и знания.

• Связанная статья: «5 тем о Средневековье, которые мы должны выбросить из головы»

3. Третье сословие и города

После падения Римской империи города пришли в откровенный упадок, перестали быть местами местного самоуправления и стали просто местами жительства епископа. В первые века Средневековья Европа стала сельской, и, таким образом, деревня, приписанная к феодалу или поместью, приобрела большое значение.

Постепенно и с экономическим процветанием, которое стало ощущаться с 11 века, города или районы начали приобретать новую силу и значение. Появляется все больше соглашений с лордами, которые выражаются в муниципальных привилегиях. Впредь, Конфигурируется общественная власть города, рождаются муниципальные органы власти.

Олигархия городов: купечество и городская знать

В этом климате экономического процветания торговцы начинают превращаться в быстро развивающуюся группу. Эта социальная группа, присущая городам, даст начало классу буржуазии, который будет приобретать все большее влияние и власть. Со своей стороны, банкиры активизируют свою деятельность, освобождаясь от кабалы греха ростовщичества (резко осужденного Церковью в предыдущие века).

Эти буржуа и будут теми, кто вместе с дворянами, поселившимися в городе, составят городскую олигархию.. Эта олигархия будет обладать монополией на муниципальную власть и будет вступать в постоянный конфликт с так называемым «минутным пополо» или «малым городом», всегда далеким от власти. Таким образом, мы видим, что в конце Средневековья третье государство «раскрывается», разветвляется и формирует то, что впоследствии станет обществом Нового времени.

ремесленники и студенты

Этот «городок» состоит из совершенно неоднородной массы населения. Ремесленники, студенты, монахи; большинство в постоянной борьбе против этой гражданской олигархии, которая совершает те же злоупотребления властью, которые в прошлом совершали лорды в сельской Европе.

По сути, привлеченные экономическим ростом и все более высоким спросом на продукцию, сельские ремесленники эмигрируют в города и начинают объединяться в гильдии.. Эти гильдии регулируют торговлю; профсоюзное жюри даже выносит вердикт при решении вопроса о том, можно ли официальному ремесленнику быть произведенным в мастера.

Рождение университетов в XII и XIII веках принесло в города реки студентов. Эти студенты, в основном очень молодые, являются главными действующими лицами немало драк и стычек с муниципальной властью (как видим, с тех пор мало что изменилось). Также следует отметить, что наплыв как студентов, так и проезжих торговцев приводит к значительному росту проституции, кабаков и игорных домов.

Окончательно, мы не можем забыть маргиналов: больных, «сумасшедших», нищих; существа, живущие вне порядка и социальных законов, которых становится все больше в городах, находящихся в полном расширении и росте. Часто больницы, лазареты и дома призрения (которых, с другой стороны, в средневековых городах предостаточно). недостаточно, чтобы покрыть нужды этих бедняков, и они вынуждены совершать правонарушения и преступление.

Средневековье — гораздо более сложное время, чем считается, но мы надеемся, что этот краткий обзор средневековые поместья помогут вам лучше понять как его социальную структуру, так и ее противоречия внутренний.