Какую роль сыграли женщины во Французской революции?

Роль женщин во Французской революции не так хорошо известна, как роль их сверстников. И все же женщины представляли собой главную силу в развязывании Революции, а затем и в поддержании ее на плаву. Было также много женщин, которые сначала сочувствовали революционному делу, но позже осудили кровь, пролитую во имя их.

В этой статье мы собираемся проанализировать, какую роль сыграли женщины во Французской революции., и мы кратко остановимся на жизни некоторых из этих революционеров.

• Связанная статья: «3 этапа Древнего Рима: его история и особенности»

Женщины во Французской революции

Женский идеал Французской революции не сильно изменился по сравнению с предыдущими веками. Женщин по-прежнему исключали из любой интеллектуальной и политической деятельности, и особое внимание уделялось «республиканской» модели женщины: жена и мать, посвятившая себя заботе о своей семье; особенно их детей мужского пола, будущих и преданных граждан.

Однако в революционные годы женщины постоянно проявляли себя, то ли через их перо, то ли через кровь и грубую силу

. Таким образом, женщины города были основными носителями протестов в спросе на еду, в то время как самые образованные женщины начали отстаивать ряд политических прав через брошюры, книги и речи. Оба они сыграли очень заметную роль в развитии событий, как мы увидим ниже.

Культурные женщины революционеры...

Роль женщин во Французской революции можно проследить гораздо раньше. В первые десятилетия 18 века во Франции стали распространяться так называемые салоны, собрания интеллектуалов, которые обычно проводились в доме знатной дамы. Эта дама поощряла встречи философов, политиков и художников и, несмотря на то, что для хозяйки было обычным делом не участвовать в посиделки (он просто невнимательно слушал, как будто и не был с ней), эти встречи подстегивали ее любознательность к знаниям и познаниям. знание. Многие из них, как знаменитая мадам Помпадур, официальная фаворитка Людовика XV, были настоящими интеллектуалами и великими меценатами. Эти дамы назывались салоны.

Таким образом, укрывшись от Просвещения, женщины стали вмешиваться в общественные дела. Это, конечно, не означает, что дамам было нормально участвовать в дебатах, но времена определенно менялись. Женщины больше не довольствовались тем, что оставались дома, занимаясь домашними делами; они стремились к реальному равенству со сверстниками, и происходило это, конечно, через интеллектуальную и политическую деятельность. Было немало женщин, которые работали рука об руку со своими мужьями, сочиняя их речи и даже ретушируя их, чтобы наполнить их тексты новыми, гораздо более привлекательными идеями.

Эти первые женщины выполняют свою работу в тени, можно сказать, скрываясь, как в случае с мадам Ролан, о которой мы поговорим в другом разделе. Но даже из тени салоны они вошли в колесо социальных изменений. Они были преданными читателями эпохи Просвещения, особенно Руссо и Вольтера, а также таких классиков, как Плутарх., и они были полностью проникнуты его социальными и республиканскими идеями. По этой причине, когда начинают дуть ветры перемен, многие из этих женщин с энтузиазмом бросаются строить Революцию.

• Вас может заинтересовать: «15 разделов истории: что они из себя представляют и что изучают»

...и городские тоже

Но если и существовала группа женщин, чья роль оказала прямое и решающее влияние на события, развязавшие Революцию, то это были женщины из простых людей. Его роль в этом событии такова, что Они чуть не убили королеву Марию-Антуанетту за несколько лет до того, как это сделала гильотина., как мы увидим в следующем разделе.

в своем эссе Женщины революции, Жюль Мишле говорит, что «мужчины сделали работу 14 июля; мужчины взяли королевскую Бастилию, женщины завоевали свою королевскую власть и передали ее в руки Парижа, то есть Революции. Мишле увлекается преувеличением, это ясно, но за его словами скрывается бесспорная реальность: что это были женщины, и только женщины, тем, кто осмелился отправиться в тот самый Версальский дворец требовать тот хлеб, который так и не пришел. Это были так называемые «октябрьские походы».

• Связанная статья: «5 примеров гендерных ролей (и их влияние на общество)»

«У нас нет хлеба»

Осень 1789 г. была особенно суровой; холод и голод нависли над Францией. 1 октября в Версале устроили банкет в честь вновь прибывших гвардейцев, и слухи распространились со скоростью лесного пожара. Распространились новости (с другой стороны, никогда не доказанные), что, во время банкета помощники растоптали новорожденную трехцветную кокарду, символ Революции, и поклялся в верности белому цвету Бурбонов. Это известие, вместе с тяжелыми условиями, в которых жили парижане, не имевшие ни кусочка хлеба, чтобы положить в рот, разожгли пламя протеста. Зажигательная жалоба, которую зловещий Жан-Поль Марат пустил из своей газеты по поводу банкета L'ami du peuple («Друг народа») не помог охладить ситуацию.

5 октября, во второй половине дня, некоторые женщины с центрального рынка собрались вокруг молодой женщины, которая взяла барабан из караульного помещения и играла в генерала.. Это было уведомление. Через несколько часов с близлежащих рынков собралась толпа женщин; по мнению некоторых авторов, могло собраться около 10 000 женщин.

Этот поток голодных и возбужденных продавщиц хотел хлеба, но больше всего они хотели, чтобы «пекарь», как они называли короля, перебрался в Париж, поближе к своему городу. С этими идеями женщины преодолели 25 км, отделяющие столицу от Версаля, всего за шесть часов. под проливным дождем и в сопровождении солдат из Лафайета, которые с энтузиазмом присоединились к ним в их путешествие. Женщины носили самодельное оружие (ножи, вилки, минометы), а также настоящее оружие. которые они реквизировали при нападении на парижскую ратушу.

После долгого ожидания, пока король охотился, в его покоях его встретила небольшая группа женщин. и добился от монарха обещания провизии и подписания Декларации прав человека и Гражданин. Но, несмотря на то, что король думал, что удовлетворил толпу, когда наступила ночь, большинство женщин и солдат все еще были там.

Около 6 утра некоторым из них удалось проникнуть внутрь дворца через неохраняемое место.; его целью было отправиться на поиски королевы и убить ее. Мария-Антуанетта чудом спаслась, потому что, услышав звуки потасовки, смогла выбежать из своих комнат и вовремя добраться до спальни короля.

В полдень королевская семья уехала в Париж, как и требовал народ. Они никогда больше не ступят в Версаль.

• Вас может заинтересовать: «Что такое социальная психология?»

женские клубы

После победы революции 1789 г. активное участие женщин в политических и социальных изменениях проявилось в основании бесчисленных женских клубов.. Таким образом, параллельно известным мужским революционным клубам (таким как Клуб якобинцев или Клуб кордельеров), торжественно открыты Клуб республиканцев-революционеров (Клуб революционных республиканцев), Клуб национальных амазонок (Клуб национальных амазонок), или знаменитый Club des Amies de la Loi, основанный сварливой Теруань де Мерикур, которая, как говорят, активно участвовала в октябрьских маршах, а позже противостояла самому Робеспьеру.

Эти женские клубы представляли собой ассоциации женщин из популярных классов, которые собирались, чтобы читать ежедневные газеты, обмениваться мнениями и дискутировать. Мужчины-революционеры не очень положительно относились к существованию этих групп; фактически, 30 октября 1793 года Конвент объявил о закрытии женских клубов, утверждая, что их насилие ставит под угрозу безопасность Республики.

Были ли женские клубы жестокими? Конечно, многие так и делали, но не в меньшей степени, чем те, которые были монополизированы мужчинами. За решением закрыть их стояла гораздо более идеологическая, чем практическая причина: Революция даровала свободы, но не женщинам.

Трикотаж: самое жестокое лицо Женской Революции

Из всех этих революционеров самыми буйными были, несомненно, так называемые трикотеусы, получившие такое прозвище за то, что имели привычку вязать, посещая заседания Собрания. Во время заседаний они постоянно перебивали депутатов своими криками, то прося о большей строгости, то требуя немедленной смерти подозреваемого. Этих женщин также называли фурии, потому что его позиция в Революции была самой радикальной; говорят, что они даже вымачивали свой носовой платок в крови обезглавленных.

Роль этих Вязание был решающим во время так называемых прадиальных восстаний. (20 мая 1795 г.). В тот день группа этих женщин и несколько санкюлотов ворвались в Конвент и потребовали более жесткой расправы с подозреваемыми. Когда депутат Феро отказался их слушать, они, не колеблясь, убили его и прошагали его голову на щуке по всему Парижу.

сразу после Вязание были санкюлоты, люди из простого народа, составлявшие наиболее радикальное крыло народной революции. Они были так названы, потому что вместо типичных брюк-кюлотов (эти узкие брюки, которые носили до колена, как раз там, где чулок начинал показываться) эта социальная группа носила длинные штаны до ступни.

Некоторые из женщин Французской революции

Вот краткий список из 5 женщин, которые глубоко повлияли на Французскую революцию.

1. Мадам Роланд

Урожденная Мари-Жанна Филипон в более или менее богатой семье, мадам Ролан была высокообразованной женщиной, отличавшейся остроумием и чуткостью. Она и ее муж, Жан-Мари Ролан де ла Платьер, составляли очень уважаемую пару интеллектуалов в революционном обществе.. Хотя мадам Ролан всегда старалась оставаться в тени, всем было известно, что речи мужа раньше проходили через ее руку. Его салон в отеле «Британник» в Париже был очень известен, и через него проходили выдающиеся политические деятели, такие как сам Робеспьер.

Сначала она была в восторге от начала революции, так как была республиканкой и верной последовательницей Руссо. Однако позже, глубоко разочарованная ходом событий, она вместе с мужем разоблачила многочисленные преступления, совершаемые во имя свободы. Мадам Ролан впала в немилость и в ноябре 1793 года была казнена на гильотине. Ее муж, бежавший из Парижа, покончил жизнь самоубийством, узнав эту новость.

2. Олимпия де Гуж

Так известна Мари Гуз, бесстрашная писательница, вошедшая в историю благодаря ей. Декларация прав женщин и граждан. Дочь буржуазной семьи, Олимпия часто посещала лучшие салоны просвещенного Парижа; Став вдовой, она начала свою литературную деятельность. Заметная антирабовладельческая направленность его работ не позволяла премьере его в Comédie Française до революции.

После революционного взрыва Олимпия начала политическую деятельность, кульминацией которой стало написание вышеупомянутой Декларации (1791 г.), которая должна была стать ответом на Декларация прав человека и гражданина, который намеренно забыл о женщинах. Олимпийская декларация начиналась со знаменитой фразы: «Человек, способен ли ты быть справедливым? Женщина задает вам этот вопрос…».

В союзе с жирондистами, умеренной ветвью Революции, Олимпия противостояла Робеспьеру и Комитету общественной безопасности, что принесло ему смертный приговор. Великая писательница-феминистка и аболиционистка была гильотинирована 3 ноября 1793 года.

3. Анн-Жозеф Теруань де Мерикур

Происходя из скромной бельгийской семьи, в 1789 году юная Анна-Жозеф оказывается в Париже, в эпицентре революционной волны. Неизвестно, участвовал ли он в октябрьских маршах, но известно, что был основателем Club des Amies de la Loi, одна из женских ассоциаций, столь модных в то время, которую она всегда была ярым защитником как средство самовыражения для женщин.

В мае 1793 года трикотесы раздели ее догола, чтобы унизить, и избили плетью в отместку за принадлежность Теруань к фракции жирондистов. Неизвестно, было ли это из-за этого жестокого нападения или тяжелый сифилис, которым она страдала, также оказал влияние, но факт в том, что Анн-Жозеф в конечном итоге проиграла суд. Ее госпитализировали в различные санатории, что, как это ни парадоксально, похоже, спасло ее от гильотины.

4. Шарлотта Корде

«Ангел-убийца», — назвал его французский поэт Ламартин. И это то, что Мари-Анн-Шарлотта Корде вошла в историю как убийца Жана-Поля Марата., директор самой радикальной газеты Революции, друг города.

Шарлотта была девушкой из провинции, принадлежавшей к семье низшего нормандского дворянства. Ярая республиканка и верная последовательница жирондистов, она была убеждена, что Марат виноват во всей пролитой во Франции крови. Разума не было недостатка, так как, из своего дневника журналист требовал все больше и больше голов.

Решив положить конец проблеме, девушка едет в Париж и смертельно ранит Марата ножом в грудь в его собственном доме, в ванной. Последствия убийства оказались не такими, как ожидала Шарлотта; ее отправили на гильотину, а в то же время она радикализировалась в терроре во Франции.

Дворяне, буржуа, продавщицы, интеллектуалы, ткачихи... Французская революция — это великая революция женщин. Потому что без них, вероятно, факты не были бы такими, какие мы знаем сейчас. Хотя ее решения и действия не всегда были самыми нравственными и правильными, но огромная роль, которую женщины сыграли во Французской революции, бесспорна.