Ловушка желания угодить всем

В повседневной жизни трудно достичь всех целей, которые человек ставит перед собой. Однако еще сложнее сделать наши потребности совместимыми с тем, что другие постоянно требуют от нас. То есть, предложить ту версию себя, которую ожидают другие.

Понятно, что быть рядом, чтобы поддерживать других, — это хорошо, но иногда мы усваиваем эту динамику удовольствия других. всем, что в конечном итоге мы жертвуем значительной частью своей жизни, чтобы другие чувствовали себя немного более комфортно. Знать, как установить баланс между тем, что дано, и тем, что получено, сложнее, чем кажется.

• Статья по теме: "Как начать жить для себя, а не для других? 7 ключей"

Быть там для других не означает порабощать себя

Некоторое время назад я знал человека, который в определенный момент своей жизни решил направляют свои действия через очень четкую миссию: угодить другим.

У этой женщины, которую мы назовем Таней, не было сильных религиозных убеждений, и в разговоре она не считала себя преданной поборницей добра. Он был самым обычным человеком, почти не склонным к самодовольству или осуждению людей, и у него были свои страхи и опасения. Единственная разница между Таней и большинством населения состоит в том, что на практике она вела себя так, как будто всем что-то должна. Он жил, чтобы угодить ближнему, и не мог этого отрицать.

Так, неделя за неделей, Таня давала десятки поводов быть оцененными окружающими благодаря тем, кто усилия, более мягкие или более умеренные, которые он прилагал, чтобы сделать окружающих его людей немного более счастливый. В обмен на это, он потратил десятки возможностей, чтобы сказать «нет» на определенные просьбы и посвятить время тому, чтобы позаботиться о себе, отдохнуть или просто сделать то, что вы хотели бы сделать в этот момент.

Поначалу все это очень походило на простую сделку; ведь говорят, что кто богаче, тот учится отдавать то, что имеет, не чувствуя потери. Видеть счастье и благополучие тех, кого мы ценим, также оказывает на нас положительное влияние. Однако чего Таня не понимала, так это того, что динамика личных отношений, в которые она вступила, не была вопросом прибыли и убытков; те жертвы, которые он принес, сыграли не в его пользу; на самом деле они еще больше поработили ее.

Через три месяца после официального предложения всегда поддерживать других во всем и помогать чем может, Таня заявила, что очень счастлива. Но через несколько недель после всего вышеперечисленного у него случился первый приступ паники. Что произошло?

• Вам может быть интересно: "37 способов не навредить себе (эмоционально и психологически)"

Вечная ловушка для угодников

За те месяцы, что Таня решила усердно работать для своих друзей и семьи, она научилась культуре тяжелой работы, о которой не замечала большую часть своей жизни. Однако в этом процессе было и другое знание, которое глубже проникло в его образ мышления, хотя и гораздо более тонким и бессознательным образом. Это обучение было привычкой трактовать любые личные пожелания как предлог не стремиться к остальным.

Но это чувство вины, которое рождается из ниоткуда, заставляет некоторых людей просить прощения за то, что они продолжают. существующим, оно становится, как ни странно, чем-то, что мы используем, чтобы уклониться от самой важной ответственности: решить, что делать с собственная жизнь. И в том, что, как ни странно, постоянное удовлетворение требований остальных может стать заплатой, которую мы надеваем, чтобы не видеть собственных потребностей, которые нас пугают. В случае с Таней неудачные отношения оставили ее самооценка настолько поврежден, что она, похоже, была не в настроении воспринимать себя всерьез. В такой ситуации стать рабочей силой для полировки жизни других Это может показаться требовательным вариантом, но, по крайней мере, это что-то простое, что-то, что можно сделать. механически.

Хуже всего было не то, что Таня без видимой причины стала более жестоко себя осуждать; Хуже всего было то, что окружающие тоже «подхватили» эту мысль и стали считать, что они заслужили иметь полное внимание и усилия того, что было вашим другом, вашей дочерью, вашей сестрой или вашим партнером, в зависимости от случай.

Сформировалась небольшая община, которая в то же время просила, чтобы ее посещала индивидуально женщина, которая он практически ни в чем не мог отказать. Исчезла возможность делать что-либо, кроме как постоянно сдаваться. Сначала ему было бы намного легче выйти из этой динамики, но как только все усвоили эти Образ Тани как «всегда полезного человека» стал ловушкой, из которой она могла выбраться только с помощью терапия.

• Вам может быть интересно: "Самосаботаж: причины, особенности и виды"

Всегда нравиться другому значит не нравиться никому

Всегда жертвовать ради других — двойная потеря. С одной стороны, мы теряем себя, потому что относимся к собственному телу так, как будто это машина, которая он должен работать, пока не сломается, а с другой, мы теряем способность решать, хотим ли мы действовать и как мы хотим сделай это; просто, мы вынуждены всегда выбирать тот вариант, который явно выгоднее другому, хотя позже мы пытаемся наверстать упущенное, придумывая себе мнимые выгоды.

Однако, Если бы эти люди знали, что на самом деле происходит в наших головахОни бы предпочли, чтобы все вернулось на круги своя. Что никто не решил поставить все на карту самопожертвования.

И дело в том, что в долгосрочной перспективе ставить все на удовлетворение потребностей остального — значит создавать ложный образ ожиданий. которые другие вкладывают в нас, чтобы, основываясь на наших действиях, мы могли постепенно претворять эти ожидания в жизнь. кусочек.

Ведь кто ведет себя так, как будто чувствует себя виноватым в чем-то, не исключено, что его действительно следует в чем-то упрекнуть, а значит, и требовать от него большего. С другой стороны, те, кто привык всегда вести себя как мученик, в конце концов верят в первородный грех, то, за что вы должны заплатить навсегда Независимо от того, произошло это на самом деле или нет.

Тренируйте настойчивость, и вы научитесь уважать себя — это единственный способ не стирать грань между приемлемыми жертвами и неприемлемыми. Истинные жертвы, самые честные, — это те, которые берутся из свободы, которая приходит от способности сказать «Нет».