Этноистория: что это такое и что исследует эта дисциплина?

История, как бы она ни старалась, не является дисциплиной, оторванной от контекста или от характеристик человека, который ее изучает.

Вот почему многие считают, что история, особенно когда речь идет о незападных культурах, не смогла их изучить, оставив в стороне европейское видение.

Этноистория попыталась исправить это европоцентристское видение. исторических событий других культур, пытаясь осмыслить культурную реальность изучаемого этноса и увидев, как они восприняли собственную историю. Рассмотрим подробнее, из чего именно состоит эта область знаний.

• Статья по теме: "Антропология: что это такое и какова история этой научной дисциплины"

Что такое этноистория?

Термин этноистория имеет несколько неточное определение. Наиболее принятое определение, наиболее близкое к названию, данному этой области знания, состоит в том, что это ветвь, возникшая из истории и антропологии.

Этот направлен изучение исконных сообществ определенного региона с их собственной точки зренияи как они воспринимали контакт с другими этническими группами, будь то в контексте вторжения или торговли.

Несмотря на то, что это наиболее общепринятое и основное определение термина, существует множество альтернатив слову «этноистория». Наиболее полное определение, предложенное пионером в этой области Эрмини Уилер-Фогелин, состоит в том, что изучение идентичности, местонахождения, контактов, перемещений, обычаев и привычек, культурных традиций и самого населения этнической группы.

Это определение получило наибольшее распространение при изучении сообществ, которые либо уже не существуют, либо утратили значительную часть своей жизни. процент его первоначальной территории, при этом коренные общины играют важную роль в интересах этноисториков мезоамериканцы.

По словам Пола Радина в 1933 году, невозможно точно описать любую культуру без самым точным и близким образом расскажите о том, как люди, принадлежащие к той же группе, видели мир культура.

Сеймур-Смит в 1986 году определяет его как союз между дисциплинами истории и антропологии, присмотревшись к тому, как те, кто ее составил, воспринимали собственную культуру, принимая во внимание особенно такие аспекты, как местная и популярная история, и попытки уйти от того, как ее описывают другие классы. доминирующий. Этноисторию можно понимать как исследование того, как люди представляют свою собственную историю.

Джин Велтфиш считает, что этноистория — это дисциплина, отвечающая за изучение этнических групп на протяжении всего времени их существования, начиная с присутствуют до самого раннего момента, о котором есть свидетельства их существования, основанные на интерпретации письменных документов, в которых они сделаны ссылка. Особое внимание уделяется таким аспектам, как способ захоронения умерших, имена собственные, свидетельства выживших...

Каким бы ни было самое близкое определение того, что на самом деле думают и делают этноисторики, правда состоит в том, что необходимо учитывать, что эта область знания, о котором еще не договорились, является ли оно отраслью истории и антропологии, самостоятельной дисциплиной, методом или процесс, возникла как критика традиционного видения истории при обращении к менее привилегированным этническим группам.

Хотя этноистория возникла в 20 веке, хотя она была основана в то время, когда разрушался биологистский расизм и многие предрассудки, Он стремился бороться с патерналистским и расистским видением, которое продолжало существовать среди многих ученых, когда дело касалось истории коренных народов. Американские люди. Как дисциплина история по-прежнему придерживалась очень европоцентристского взгляда, когда дело доходило до понимания исторических событий небелых, незападных культур.

Этноисторическое предложение основано на необходимости попытаться понять историю культуры с точки зрения ее собственного видения. понимание интерпретации, сделанной членами рассматриваемой этнической группы.

Таким образом, используя в качестве примера индейцев чероки, ирокезов или сиу, цель состояла в том, чтобы понять, как они пережили завоевание Запада и расширение Соединенных Штатов. Как хорошо известно, существует множество расистских взглядов на это событие, изображающих белых поселенцев как героев, а коренные жители, у которых отняли землю, представляются как подлинные враги. Этноистория стремится изменить это видение и стать более чутким к аборигенам.

Историческая справка

Хотя есть свидетельства того, что термин «этноистория» появился в конце XIX века, и Пол Радин в 1933 г. определение, первый большой шаг к формированию и утверждению дисциплины сделан руками антрополога Эрмини Уиллер-Фогелин в 1954 году. В том же году Wheeler-Voegelin опубликовала первый информационный бюллетень Исторической индейской конференции долины Огайо, который с годами стал журналом. этноисторияспециализировался, как следует из названия, на этноистории.

Возникновение этой области связано с работой, проведенной антропологами после Комиссии по претензиям индейцев в 1946 году. Эта комиссия была создана для выяснить, какие сделки в годы экспансии США были честными. Когда страна была еще молодой, белые поселенцы покупали землю у индейцев, и многие из этих продаж земли были, по сути, мошенничеством поселенцев с индейцами.

Для того чтобы племена, утверждающие, что их обманули, имели право на некоторую компенсацию, им необходимо было иметь возможность доказать, что они оккупировали определенную территорию. Здесь антропологи сыграли важную роль, изучение и в библиотечных архивах и в ЗАГСах и в самой культуре претендовавшей на свою долю. Это то, что считается началом того, что впоследствии станет этноисторией.

Со временем этноистория изучала не только группы коренных народов, происходящие из нынешних Соединенных Штатов и Канады. Также проводились исследования о том, какими были мезоамериканские цивилизации, коренные полинезийцы, африканские племена и какими правами они обладали.

• Вам может быть интересно: "Что такое культурная психология?"

Методология

Хотя даже сами этноисторики не пришли к единому мнению, действительно ли этноистория является дисциплиной, отраслью истории и антропология, метод или процесс, осуществляемый при изучении исторических событий определенной культуры, что можно сказать что как «метод» их объединяет то, что они учитывают то, как представители определенной культуры пережили исторические события..

Как мы уже отмечали, история традиционно следовала точке зрения, характеризующейся приданием большего веса мнению Западные историки, чем те, кто приехал из других культур и испытал те события на собственном опыте. исторический.

Этноисторики используют юридические записи, особенно библиотечные материалы и законы, а также вещественные доказательства, такие как памятники, архитектурные элементы и предметы быта, чтобы узнать, как жила определенная культура, и продемонстрировать, что они действительно жили в этом месте изучал. Принимаются во внимание и показания тех, кому удалось выжить в случае истребления или резкого сокращения популяции.

Библиографические ссылки:

• Адамс, Р. нет. (1962) «Этноисторические методы исследования: некоторые особенности Латинской Америки». Антропологическая лингвистика 9,179-205.
• Берналь, И. (1966). «Археология и письменные источники.». 34-й Международный конгресс американистов. Минуты стр. 219–25.
• Карраско, П. (1964). «Этноистория в Мезоамерике». 36-й Международный конгресс американистов. Акт 2, 109-10.
• Фентон, В. нет. (1952) «Подготовка исторических этнологов в Америке». Американский антрополог 54 328-39.
• Ганнерсон, Дж. час «Обзор этноисторических источников». Кребер Антр. соц. Статьи 1958, 49-65.
• Стертевант, В.К. (1966) «Антропология, история и этноистория». Этноистория 13 1-51.
• Фогелин, Э.В. (1954) «Точка зрения этноисторика» Бюллетень исторической индийской конференции долины Огайо, 1, 166–171.