Ленда да Кука объяснил (бразильский фольклор)

Кука - персонаж, который предполагает большую эстафету, а не национальный фольклор, становясь довольно популярным без воображения различных gerações.

Еще одна брукса, которая в некоторых стихах принимает форму жакаре, фигура была изобретена заново два года назад.

Понять ленду да кука и ее разновидности

Ума женский вариант "bug-papão"Кука известен тем, что пожирает таких непослушных детей. Бразильский писатель и фольклорист Амадеу Амарал резюмировал свой символизм, не веря, как «фантастическое существо, получающее половину криансиньяса».

Поднят, чтобы напугать вас, «беспокойных людей, инсонов или фаладоров», как объяснил Камара Каскудо, но не Словарь бразильского фольклора, он настроен как ameaça, который может принимать различные выступления разные.

Na maior part das versões, Кука - брукса очень великий и злой, с острыми когтями и белыми волосами. В других историях он был толстым, очень худым и имел голову из жакаре. В наших рассказах фигура появляется как тень или призрак.

Фредерико Эдельвейс, em Фольклорные назначенцы, перечислены некоторые из наиболее распространенных описаний, которые также показывают, что это многогранная сущность:

По форме это очень расплывчато. Вот сообщение, что никто не умеет не верить; Али, велха, внешность которого напоминает бруксу, или неточное привидение. Появляется некоторое количество открытых и свиданий с олхосами, несущими наши руки или наш мешок, мужчинами, которые красят кровать или противоположность спящей.

Envelope em mistérios, Cuca - это два «ночных ужаса» детского воображения. Или мифологичность также может, в некоторых вариантах, превратится в существ ненастоящихподобно корухам или бабочкам, бежать или приближаться без всякого ремонта.

Существует миф или миф о том, что каждую тысячу лет из одного яйцеклетки будет выходить новая Кука, готовая быть еще более устрашающей, чем ее предшественники. Лига как животный мир, кажется, была создана в серии Cidade Invisível, который связывает миф фольклора с борболетами-азуисами.

Nas suas различные репрезентации - это опасное существо, полное даров: например, feitiços face, control или sound, а até вторгается в sonhos alheios. Эти отношения как ночи устанавливаются, главным образом, через песни Ninar Antigas что мы продолжаем присутствовать не каждый день и намерены спать как crianças:

Нана, детка
Это cuca видит, как я ударил
Papai foi na roça
Мама работала

Самые известные представительства да ленда

Поскольку произведения, посвященные бразильскому фольклору, всегда относятся к Cuca lenda, популярной истории, которая была передана из geração em geração, принимая разные очертания в разных регионах.

Contudo, некоторые литературные, культурные и художественные произведения внесли большой вклад в распространение мифов.

Sítio do Picapau Amarelo

Sem dúvida que o писатель Монтейро Лобато (1882-1948) был одним из двух наиболее важных распространителей lenda da Cuca, а также других деятелей национального фольклора.

Na коллекция книг для crianças Сайт сделать Picapau Amarelo (1920-1947), персонаж становится одним из величайших подлостей истории. Логотип первой работы, О Шачи (1921), представлен как вредная брукса с лицом и когтями как у жакаре.

Вы получаете бесплатные, пользующиеся большим успехом формы, адаптированные для телевидения, в первую очередь для телеканалов Tupi e Bandeirantes.

Позже, в 1977 году, в Rede Globo criou seu детское шоу Вроде того же, что я процветал на телевидении и покорял интересы телезрителей. В 2001 году был снят сериал, в котором Брукса оставалась одним из главных героев повествования.

В этой версии Куки, которая уже создавала мемы в социальных сетях, также есть очень известная музыка, записанная певицей Касией Эллером. Relembre или ссылка ниже:

Будьте осторожны с Кукой, Кука поражает вас
E paste daqui e paste de la

Кука злой и раздраженный
Cuca é zangada, берегись ее

Узнать больше о Монтейро Лобато e suas самые важные работы.

Серия Cidade Invisível

Национальный фэнтези-сериал был создан Карлосом Салданья и запущен на Netflix в феврале 2021 года. Абсолютный успех на цифровой платформе или запутанность видны важным деятелям бразильского фольклора широкой публике во всем мире.

Com as lendas представлено num современная столоваяЭти мифологические существа имеют более человеческую грань и уязвимы, потому что их преследует неизвестный инимиго. Кука представлена ​​как Инес, фейтисейра, которая берет на себя роль лидера и пытается защитить своих собратьев.

Способный управлять borboletas-azuis и até для преобразования numa, персонаж восстанавливает версию тени, которая превращает бабочку, которой не было в фольклоре, embora não fosse a more conhecida. Здесь история смешана с мифом, существующим между бразильцами.

Второй по сравнению с распространенным мнением, или почему эти пузыри отпускаются Это могло бы ослепить кого-то (или это отрицалось наукой). Никакого запутывания, contudo, это вещество не будет вызывать, звучать или присоединяться к временной амнезии из-за силы bruxa.

Происхождение дает ленду и исторический контекст

Фои в период да колонизация Это a lenda da Cuca chegou ao Brasil: começou by ter more força в районе Сан-Паулу, больше депуа в конечном итоге покинуло остальную часть страны.

Его происхождение связано с фигурой Кока, оу Санта Кока, до. Португальский фольклор. Присутствуя в виде детских стишков и детских песен, он также появлялся в религиозных и популярных комментариях.

Но Минхо, например, появился как дракон, которого победил Сан-Хорхе во время procissão корпус Кристи. Или костюм все еще изготавливается в настоящее время в районе Монсан:

Или nome «кока» или «кокос» использовалось для обозначения типа abóboras, используемых в качестве castiçais, украшенных вырезанными и пугающими лицами. Связанный или наполовину с этой идеей парящей головы, или миф, также возник немужский, как фигура Коко или Фаррикоко.

Переодетый или напуганный домочадец, процессия в темных мантиях и капюшонах шествует как закрытое лицо, символизирующее смерть. Традиционно он принадлежит региону Алгарве, но также пройдет в Бразилии, в основном в Сан-Паулу и Минас-Жерайс.

Существуют также культурные и религиозные проявления или миф, который служил предупреждением для as gerações mais novas, являясь разновидностью мифологического ameaça для гарантия или хорошее поведение. Фигура находит параллель на Бад-Кука Он передает испанскую культуру, а также элементы африканской мифологии и мифологии коренных народов.

Как сказал Луис да Камара Каскудо явным образом, em География двух бразильских мифовэти фольклорные сказки кажутся синтезировать влияния из нескольких разных источников:

Нелес обобщает африканские, европейские и индейские образцы. По мере появления фантома, привязанного к большему влиянию, Коко, бесформенная и демоническая, да Кока, чудовищная, делает Куко негритянским, сломленным и таинственным антропофагом. Для одной сущности мы видим материализацию трех светских предположений со следами наших англоязычных языков и языков тупи.

Воспользуйтесь возможностью, чтобы увидеть также:

• Lendas incríveis делают бразильский фольклор
• Ленда до Бото проанализирована
• Ленда ду Курупира объяснила
• Ленда да Иара проанализировала