20 важнейших философских течений: какие они и основные представители

А философское течение Это группа, в которую входят разные мыслители, разделяющие одни и те же идеи, тенденции или мысли. Все они имеют общий образ мышления или философию, с помощью которой они пытаются дать ответы на вопросы о человеке, окружающем его мире и его собственной жизни.

Как возник мир? Есть ли у него начало и конец? Как мы узнаем реальность? Есть действительно то, что мы видим? Что определяет наше поведение?

Некоторые из этих вопросов разделяют разные мыслители на протяжении всей истории. Но есть две фигуры, которые составляют столпы западной философии, Платон и Аристотель. Его мысль является решающей для некоторых более поздних философов и философских школ и продолжается по сей день.

Давайте узнаем, дальше, 20 важнейших философских течений также обслуживает своих основных представителей.

1. Идеализм

В идеализм Это набор философских течений, которые присутствовали на протяжении всей истории философии. Его происхождение можно отнести к Платону, но его развитие охватывает значительную часть 19 века.

Философы-идеалисты считают, что основа реальности - это мысль, а материя - ее порождение. Или, что то же самое, объекты не существуют без ума, который делает их возможными. То, что я воспринимаю, является идеями моего разума, если я не воспринимаю его, его не существует.

У идеализма были разные раздвоения, известные как: объективный идеализм, субъективный идеализм, ятрансцендентный деяния а также немецкий идеализм.

Представители: Платон (объективный), Гегель (объективный), Декарт (субъективный), Гегель (субъективный), Кант (трансцендентальный), Шеллинг (немецкий).

2. Реализм

Течение философский реализм его можно было считать антитезой идеализма. Это движение защищает существование объектов независимо от наблюдающего их сознания. Вещи существуют независимо от того, воспринимает ли их человек через органы чувств. Хотя он относится к мысли таких философов, как Платон или Аристотель, он развивается в Средние века.

Представители: Аристотель и святой Фома Аквинский.

3. Скептицизм

Это течение основано на сомнении. Чтобы скептически настроенные мыслители разум и чувства не обладают надежностью, поэтому нет ничего, что можно твердо подтвердить или опровергнуть. Итак, эти мыслители сомневаются во всем: в обоснованности суждений, человеческих способностях или внешних ценностях. Скептицизм имеет три стадии, первая возникает в древности.

Представители: Пиррон, Тимон Силограф и Шестой эмпирик.

4. Догматизм

Это течение происходит в веках VII и VI а. из. С. и он противостоит идеализму и скептицизму. В догматизм он основан на возможности человеческого разума знать всю правду и интерпретировать реальность. Для этого он основан на принятии догм, а не на принятии вопросов о них. Догматик слепо доверяет разуму, не признавая его границ.

Представители: Фалес Милетский, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Пифагор и Парменид.

5. Релятивизм

Это философское движение зародилось в Древней Греции софистами. В релятивизм отрицает существование абсолютных и независимых истин человека. Истина, как защищает субъективизм, зависит от человека, который ее переживает, а также от различных внешних факторов, влияющих на знание.

Релятивизм считает, что все способы познания мира имеют одинаковую ценность.

Представители: Протагор и Пифагор.

6. Субъективизм

Это философское учение возникает в древности и берет за отправную точку человека как познающий субъект. В субъективизм понимает, что знание зависит от каждого человека, поэтому истинность или ложность суждений зависит от того, кто знает и судит. Не предполагая абсолютных или универсальных истин.

Представители: Протагор, Георгиас де Леонтинос (древние времена) и Ницше (современник).

7. Эмпиризм

Это философское движение возникает параллельно с рационализмом. В эмпиризм он основан на опыте как источнике всех знаний. Для эмпириков пределы знания заключаются в самом опыте, внешнем или внутреннем, за его пределами есть только предположения.

Эмпиризм восходит к софистам и эпикурейцам, однако он развивается в современности.

Представители: Локк и Хьюм.

8. Рационализм

Эта философская доктрина основана на том факте, что разум является источником знания, а не опыта, что подтверждается его современной тенденцией, эмпиризмом. То есть мы можем считать истинным только то, что исходит из нашего собственного понимания. В рационализм возникает в семнадцатом веке из рук Декарта, который пытался найти истинное знание, извлеченное из разума.

Представители: Декарт, Лейбниц и Спиноза.

9. Критика

Начало этому течению положил Эммануэль Кант со своей работой. Критика чистого разума и частично, в значительной степени, для разрешения дихотомии, возникшей между рационализмом и эмпиризмом (разум и опыт).

Этим философ пытается установить границы познания. Эта доктрина стремится продемонстрировать, что знание начинается с опыта, но для того, чтобы иметь возможность быть завершенным, отсюда фраза: «без чувствительности нам не было бы дано никакого объекта, и без понимания не было бы продуманный".

В этом смысле критика придает особое значение субъекту в процессе познания перед объектом, как если бы это делали рационализм и эмпиризм. Для критики субъект создает объект (реальность).

Представитель: Эммануэль Кант.

10. Прагматизм

Философское течение, которое имеет место в Соединенных Штатах и ​​Англии и исходит от руки Сандерса Пирка. Это движение пытается связать смысл вещей с доказательствами. Для этого он ограничивается чувственным опытом и оставляет в стороне метафизику.

Прагматические мыслители понимают, что абсолютных истин не существует и что знание приходит из опыта. Прагматизм защищает как истину то, что полезно. То есть критерий оценки истины основан на практических эффектах.

Представители: Чарльз Сандерс Пирс, Уильям Джеймс и Джон Дью.

11. Историзм

Это интеллектуальное течение, исходящее от мыслителя Вильгельма Дильтея, согласно которому история играет фундаментальную роль в понимании человеческой природы и общества. История - это отправная точка для понимания любого социального, культурного или политического явления.

Представители: Вильгельм Дильтей и Эдмундо О'Горман.

12. Феноменология

В феноменология охватывает разные дисциплины. В двадцатом веке оно возникло как философское течение, и его метод был основан на предположении ни о чем. То есть он намерен описывать объекты или явления сознательным образом, не придерживаясь предпосылок или предубеждений.

Представители: Эдмунд Гуссерль, Ян Паточка и Мартин Хайдеггер.

13. Экзистенциализм

Это одно из самых выдающихся философских течений ХХ века. Один из основных принципов, поддерживающих философы-экзистенциалисты заключается в том, что «существование предшествует сущности», и они сосредоточены в первую очередь на анализе состояния человека.

У человека нет твердого состояния, то есть нет природы, которая ведет его к тому или иному пути, отправной точкой является его существование. Поскольку у него нет установленной природы, у него есть свобода творить, он может решать в любое время, таким образом он строит свою сущность. Именно наши действия определяют, кто мы и смысл нашей жизни.

Представители: Сорен Кьеркегор, Мартин Хайдеггер, Карл Ясперс, Жан-Поль Сартр и Анри Бергсон.

Вам также может понравиться: Экзистенциализм: характеристика, авторы и работы

14. Позитивизм

В позитивизм Это философское течение, возникшее в ответ на новые изменения, произошедшие с промышленной революцией, величайшим представителем которой был Конт.

Это учение основано на фактах, опыте, а не на абстрактных идеях. По этой причине он защищает роль естественных наук, метод которых может быть перенесен на изучение общества.

Философы-позитивисты обращают внимание исключительно на факты, которые могут быть научно доказаны, и на результаты опыта. Они отбрасывают абстрактные и метафизические утверждения.

Представители: Огюст Конт, Джон Стюарт Милль, Ричард Авенариус и Хериберт Спенсер.

15. Структурализм

Это одно из самых влиятельных теоретических движений ХХ века, зародившееся во Франции в 1960-х годах.

В структурализм Он оказал большое влияние на различные области знания, включая философию. Предлагается метод анализа, основанный на изучении независимости и интеграции частей в единое целое. Он состоит из изучения минимальных единиц, которые составляют структуру явлений и отношений, которые существуют между ними.

Представители: Ролан Барт и Жан Бодрийан

16. Схоластика

Это течение возникло и развивалось в Западной Европе между XI и XV веками. В схоластические мыслители они пытались примирить разум и веру, всегда ставя последнее выше первого. Этим они пытались продемонстрировать, что между теологией и философией нет несовместимости.

Эта философия преподавалась в университетах в средние века, и из нее возникли разные позиции:

• Диалектика: вера должна быть продемонстрирована и проанализирована разумом.
• Антидиалектика: вера - единственный источник мудрости.
• Промежуточное положение: вера и разум различны, но оба сходятся в истине.

Представители: Святой Ансельм Кентерберийский, Святой Фома Аквинский и Хуан Дунс Скот.

17. Цинизм

Эта философия была основана Антисфеном около 400 г. до н. Э. Он отличается аскетизмом и стремится найти счастье вне эфемерных вещей, таких как роскошь или власть. Для циничных мыслителей истинное счастье находится вне случайностей. Это достигается за счет добродетели, простой жизни вдали от социальных условностей.

Представители: Антисфен и Диоген.

18. эпикурейство

Это философское течение, начатое Эпикуром Самосским (341-270 гг. До н. Э.). В.), который считает, что мудрость состоит в том, чтобы научиться хорошо владеть удовольствиями, чтобы они не доминировали над ними.

В этом смысле цель людей - достичь благополучия телом и разумом, таким образом достигнув «отсутствия замешательства» (атараксия).

Представители: Орасио, Лукрецио Каро, Метродоро де Лапсако (молодой человек) и Зенон де Сидон.

19. Стоицизм

Это течение фокусируется на идеале человеческого существа, верит в автаркическое существо. Мудрость заключается в способности существа достигать счастья, не нуждаясь ни в чем, ни в ком. Тот, кто добивается этого самодостаточным образом, не нуждаясь в материальных благах, будет мудрее.

Стоицизм имеет своим основателем Зенон де Ситио, однако он включает в себя три различных этапа, которые можно разделить на: античные (IV-II вв. До н.э. В.), Средний (II в. C.) и новые (во времена Римской империи).

Представители: Зенон из Читио, Посидонио и Сенеки.

20. Гуманизм

Гуманизм - это интеллектуальное движение, возникшее в четырнадцатом и пятнадцатом веках эпохи Возрождения. В гуманистическая философия Это происходит в переходный период между средневековьем и современностью. Для гуманистов человек - это центр природы, поэтому они пытаются понять, как он действует, его мысли и способности придавать жизни рациональный смысл. Это движение спасает и изучает греческую и латинскую классику и использует их в качестве справочника.

Представители: Леонардо Бруни, Марсилио Фичино и Эразмос де Роттердам.

Вас может заинтересовать: Литературные направления

Хронология философских течений

Философские течения возникали на протяжении великих периодов всемирной истории: античности, средневековья, современности, современной эпохи.

На этой временной шкале, читаемой слева направо, философские течения, описанные выше, появляются в хронологическом порядке.

Рекомендации

• Хиршбергер Йоханнес: история философии (ТЫ: Античность, Средневековье, Возрождение): Барселона: Гердер, 2011.
• Хиршбергер Йоханнес: история философии (TII: Античность, Средневековье, Возрождение): Барселона: Гердер, 2011.
• Хиршбергер Йоханнес: история философии (TIII: Философия 20 века): Барселона: Гердер, 2011.

• Муньос, Якобо: Философский словарь Espasa: Цифровое издательство Titivillus: 2003.