Малкольм Икс: биография этого афроамериканского активиста

Малкольм Икс — одна из самых важных и в то же время неоднозначных фигур в черной истории. Защитник прав афроамериканцев и очень критически настроенный по отношению к белым силам в США, он способствовал контакту чернокожих с их африканскими корнями.

Его жизнь увлекательна, и, хотя она не всем нравилась, его политический проект для черной расы стал искрой для создания черного национализма. Давайте глубже посмотрим на его жизнь через это Малкольм Икс биография в сводном формате.

• Статья по теме: "Что такое политическая психология?"

Биография Малкольма Икса

Жизнь Малкольма Икса очень насыщенна, как и его деятельность в качестве защитника прав афроамериканцев и защитника исламской веры.

ранние года

Имя Малкольма Икса при рождении было Малкольм Литтл, и он родился в Омахе., Небраска, США, 19 мая 1925 года. Он был сыном протестантского пастора и женщины-мулатки, родившейся в результате изнасилования чернокожей женщины белым мужчиной. Детство Малкольма Икса было тяжелым. Ему приходилось жить с постоянными переездами его семьи, которая подвергалась постоянным нападениям со стороны расистских группировок.

Еще ребенком он пережил убийство своего отца, убежденного защитника прав рабочих. После этого несчастья мать Малкольма попала в психиатрическую больницу из-за потери опеки над детьми после смерти мужа.

После этих событий, которого все еще звали Малкольм Литтл он ходил из дома в дом, живя в суровых условиях, в которых обращались с неграми, которые не имели поддержки своей семьи.

Он переехал в Нью-Йорк, где стал уличным преступником. Он был вовлечен в теневую деятельность, такую ​​как незаконный оборот наркотиков, грабежи и проституция. Позже он будет вовлечен в дела преступного мира Бостона и Нью-Йорка. Однако в 1945 году он был арестован и приговорен к восьми-десяти годам лишения свободы.

• Вам может быть интересно: "8 самых распространенных видов расизма"

Вступление в Нацию Ислама

За время пребывания в тюрьме он отказался от наркотиков и начал учиться заочно.. Именно в течение семи лет, что он был в заключении, он вступил в контакт с организацией, находящейся под влиянием других отшельники, которые будут иметь основополагающее значение для остальной части его жизни и в формировании его мышления: нация Ислам.

Эта организация была мусульманское религиозное движение, возглавляемое Элайджей Мухаммедом в котором постулировалась идея о том, что любимой расой Аллаха были черные, а белые были олицетворением дьявола, расы, обреченной на неминуемое исчезновение.

В 1952 году, выйдя из тюрьмы, Малкольм посетил лидера «Нации ислама» в Чикаго, штат Иллинойс. Именно во время этого визита Малкольм Литтл пожертвовал своей фамилией ради простой буквы Х, что было наполнено смыслом. X символизировал африканскую фамилию, утраченную черными, когда белый хозяин поработил одного из их предков..

Влияние Малкольма Икса в организации было незамедлительным. В 1953 году ему удалось стать помощником служителя Храма номер один Нации Ислама в Детройте, а в конце того же года он сам основал Одиннадцатый Храм в Бостоне.

В следующем году он основал номер двенадцать в Филадельфии и был выбран руководителем храма номер семь в Гарлеме. Он также станет основателем газеты «Говорит Мухаммед» (Mohammed Speaks).

Организация противоречила многим идеям, поддерживаемым Движением за гражданские права.. Он защищал идею о том, что черные и белые должны оставаться отдельными. По сути, они отстаивали идею создания новой страны, состоящей исключительно из людей чернокожих на юге Соединенных Штатов в качестве временной меры, чтобы чернокожие могли вернуться в Африка.

Малкольм Икс, уже будучи министром Нации Ислама, защищал, что черная раса была прародителем человечества, и что истинной религией черного человечества был ислам, в то время как христианство было религией человека белый. Он защищал, что Уоллес Фард Мухаммад, основатель организации, был олицетворением Аллаха. и что Элайджа Мухаммед был его посланником.

Но не только его мнение и его вступление в организацию сторонников превосходства черных вызвали споры. ФБР начал расследование в отношении Малкольма Икса в 1953 году, потому что он объявил себя коммунистом., что-то очень спорное в разгар холодной войны.

Встреча с Фиделем Кастро и другими мировыми лидерами

Если у ФБР уже были подозрения в коммунистической деятельности Малкольма Икса, то визит Фиделя Кастро в Нью-Йорк в 1960 году был явным показателем его симпатий к американскому капитализму. Фидель Кастро ступил на землю Северной Америки с намерением встретиться на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций. Из-за впечатляющих заявлений Малкольма Икса как активного члена «Нации ислама» Фидель Кастро захотел встретиться с ним наедине.

Кроме того, на той же Генеральной Ассамблее Малькольм Икс был приглашен на мероприятия, проводимые новыми независимыми африканскими странами., в том числе Гамаль Абдель Нассер из Египта, Ахмед Секу Туре из Гвинеи и Кеннет Каунда из Африканского национального конгресса Замбии.

Выход из нации ислама

Учитывая противоречивые взгляды Малкольма Икса, СМИ представили его как апостола насилия, в дополнение к подчеркиванию его сообщения о неприятии белого человека и показу его как сторонника превосходства, но афроамериканца.

1 декабря 1963 года его спросили, что он думает об убийстве президента Джона Ф. Кеннеди, подразумевая, что он доволен этим событием. Также, когда его спросили об убийстве активистов движения за права чернокожих Патриса Лумумбы и Медгара Эверса, и нападение на баптистскую церковь на 16-й улице в Бирмингеме (Алабама), стало говорить то же самое, что и с президентом Кеннеди.

Эти комментарии вызвали гнев общества, как белого, так и черного. Даже «Нация ислама» выразила соболезнования семье Кеннеди и приказала своим министрам не комментировать убийство. «Нация ислама» публично осудила Малкольма Икса и, несмотря на сохранение своей должности, ему запретили выступать публично в течение 90 дней.

Но соперничество внутри организации между Элайджей Мухаммедом и Малкольмом Икс заставило последнего найти более эффективные способы заставить его замолчать. Начали разрабатывать план убийства. Подозревая это, Малкольм Икс решил в 1964 году официально порвать с организацией, заявив, что «Нация ислама» стала слишком жесткой в ​​своей религиозной доктрине.

В это время он предпочитал еще более активную политическую борьбу, заявляя, что ни отдельные реформаторские действия, нации, ни кампания Мартина Лютера Кинга за гражданские права не привели бы к освобождению негры. Насилие было необходимо. Именно тогда основал движение мусульманской мечети (Мусульманская мечеть, Inc.) в американском обществе.

Связаться с Sunnismo

Малкольм Икс хотел соблюсти религиозный обет совершить паломничество в Мекку, воспользовавшись проходом, чтобы посетить семь мусульманских стран. Именно во время этой поездки он изменил свою расовую позицию, поняв, что побратимство всех рас возможно..

Поэтому он перестал проповедовать сепаратизм и сегрегацию, чтобы перейти к более благосклонной позиции черный национализм, в отличие от белого национализма, на котором были основаны Соединенные Штаты из Америки.

Его визиты в несколько мусульманских стран позволили ему установить контакт с суннитами., которые призвали его глубже узнать о том, что, по их мнению, ислам.

Несмотря на его более дружелюбное отношение к отношениям между расами, он продолжал защищать идею о том, что Афроамериканцы имели полное право защищаться от агрессоров соразмерно, со всем насилием. необходимый. Он продолжал отвергать пацифистское послание о ненасилии. кампании за гражданские права.

Его популярность по-прежнему была поразительной, и он провел несколько конференций во многих университетских городках. подчеркивая возможность, которую он имел, будучи в состоянии поговорить со студентами университета и заставить их понять его борьба. Он также говорил с политическими партиями, такими как Социалистическая рабочая партия (СРП), крупнейшая троцкистская партия в Соединенных Штатах.

Угрозы и убийство

Руководство «Нации ислама» уже рассматривало возможность прекращения жизни Малкольма Икса даже после того, как он покинул организацию. Он также стал жертвой анонимных угроз, когда ему и его жене звонили и говорили, что он заслуживает смерти.

В июне 1964 г. Нация ислама подала на него в суд, требуя дома Малкольма Икса в Квинсе.. Организация увенчалась успехом, и Малкольму Икс было приказано покинуть дом.

14 февраля 1965 года, в ночь перед тем, как было принято решение о переносе даты выселения, тот же самый дом был сожжен. Малкольм Икс и его семья чудом выжили, и, несмотря на произошедшее, никому не удалось предъявить обвинение.

Но последняя трагедия не заставила себя долго ждать. 21 февраля того же года, находясь в бальном зале Audubon на Манхэттене, Малкольм Икс начал выступать на собрании Организации афроамериканского единства. Пока он говорил, кто-то закричал: «Черный, убери руки из моих карманов!», вызвав бурю негодования. Телохранители Малкольма Икса пришли узнать, что происходит, а другой мужчина выстрелил ему в грудь. с обрезом.

Ничего нельзя было сделать для его жизни, и он был официально объявлен мертвым в Медицинском центре Колумбийского университета.

Малькольм Икс Наследие

Малкольм Икс был описан как один из величайших влиятельных афроамериканцев в истории., находясь на уровне Мартина Лютера Кинга или Ричарда Райта. Ему приписывают повышение самооценки афроамериканцев и воссоединение их с их африканскими корнями до рабства. Также благодаря Малкольму Иксу ислам оказал большее влияние в Соединенных Штатах.

Многие чернокожие видели в фигуре Малкольма Икса настоящую борьбу, которую нужно было вести, чтобы завоевать свои права, то, что они увидели, что движение за гражданские права действует слишком мягко и, похоже, ни к чему их не привело. сторона.

Ей также приписывают то, что она сумела изменить представление людей о красоте, которое до этого момента было монополизировано в Америке белыми. Вот как в конце 1960-х, благодаря вдохновению Малкольма Икса, возникает лозунг "черное красиво".

Несколько десятилетий спустя, в конце 1980-х и начале 1990-х, благодаря таким иконам хип-хопа, как Public Enemy, фигура Малкольм Икс снова возродился среди чернокожей молодежи, помимо того, что его имя рекламировалось как материал для мерчендайзинг. В 1992 году фильм был показан в кинотеатрах. Малкольм Икс, экранизация автобиографии активиста с Дензелом Вашингтоном в главной роли, режиссер Спайк Ли.