Кристиан Вольф: биография этого немецкого философа

Христиан Вольф (1679–1754) — немецкий философ-рационалист и математик., который выделялся в историческом контексте Просвещения, движения как культурного, так и интеллектуального, особенно активного в Германии, Франции и Англии.

Это движение было привержено знаниям и их распространению как важным инструментам для создания лучшего мира во всех отношениях.

В этой статье вы найдете биография Кристиана Вольфа; Мы будем говорить о его происхождении, его учебе, его карьере... не забывая при этом о его мысли, его философии, его работах и ​​его большом вкладе в область знаний.

• Статья по теме: "Готфрид Лейбниц: биография этого философа и математика"

Биография Кристиана Вольфа

Кристиан Вольф (1679–1754), полное имя Кристиан Фрайхерр фон Вольф, был немецким философом, родившимся в Бреслау (Силезия, Польша), 24 января 1679 г., умерший в Галле 9 апреля 1754 г. в возрасте 75 лет. годы.

Этого интеллектуала эпохи Просвещения можно определить как идеалиста, систематизатор и популяризатор философии философа Лейбница

; на самом деле большая часть его работы была сосредоточена на распространении и интерпретации философии этого мыслителя. Он также работал учителем и учился в разных университетах.

С другой стороны, много лет спустя Вольф оказал известное влияние на рационалистические идеи знаменитого философа Иммануила Канта.

Идеологическое течение Кристиана Вольфа было рационалистическим, согласно которому знание может быть достигнуто с помощью разума. как деятельность, оторванную от окружающей нас материальной реальности, и на его идеи, в свою очередь, оказали влияние философ и математический Рене Декарт. С другой стороны, его научный метод в значительной степени питался математикой, так как Вольф был не только философом, но и математиком.

Происхождение и исследования

Кристиан Вольф был сыном ремесленника. Он изучал лютеранское богословие (ветвь христианства) и философию в польском городе Бреслау., ваш родной город. Позже, в 1699 году, Вольф начал заниматься другими видами исследований (физикой и математикой), на этот раз в немецком городе: Йене.

Три года спустя, в 1702 году, он переехал в Лейпциг, чтобы получить докторскую степень по философии. Его докторская диссертация была Philosophia practica universalis mathematica methodo conscripta.

Кроме, получил звание профессора математики в университете Галле., несколько лет спустя (в 1706 г.), во многом благодаря рекомендациям своего коллеги Готфрида Лейбница, немецкого философа и математика. В этом университете он работал профессором математики и натурфилософии.

• Вам может быть интересно: "Чем похожи психология и философия?"

Противоречие: столкновение его идей с религией

Христиан Вольф вызвал споры своей мыслью; в частности, одна из его работ, Oratio de Sinarum philosophica practica (1721 г.), посвященная философии китайцев, вызвала споры. Вслед за этой работой, многие одноклассники, профессора богословия, обвиняли его в атеизме, и по этой причине он был уволен через два года после публикации вышеупомянутой работы.

Однако неправда, что он был атеистом, и это опроверг Кристиан Вольф в другой своей работе: Естественная теология, где он раскрывает важность Бога как совершенного и реального.

Интеллектуальная траектория

Жизнь продолжалась, и в результате случившегося Христиан Вольф был изгнан из Пруссии. Более того, его произведения были запрещены в 1723 г.. К счастью, Вольфа принял ландграф Гессен-Кассель.

Он начал преподавать в Марбургском университете до 1740 года. В том же году, Фридрих II Прусский (также называемый Фридрихом II Великим), третий король Пруссии, позвонил ему, и в результате он вернулся в Галле. (немецкий город). Четыре года спустя в университете он стал канцлером, а еще через два года ему был присвоен титул баронета. Кристиан Вольф оставался в Галле до самой смерти.

работать и думать

Работа Кристиана Вольфа очень обширна, и он опубликовал до 67 названий, организованных в 23 тома, только между 1703 и 1753 годами. Его произведения были написаны как на немецком, так и на латыни.

С другой стороны, чтобы мы могли понять мысль и философию Вольфа, его работа была сосредоточена на распространении и интерпретации философии Лейбница. Это были Лейбниц и Декарт, две наиболее важные фигуры, повлиявшие на мысль этого философа.

Точнее, они вдохновили его на создание его философский метод, имевший математическую направленность. С другой стороны, мысль Христиана Вольфа была рационалистической, а это значит, что он считал разум главным источником познания, хотя это не значит, что он не был верующим.

Одной из самых важных его работ была Логика: рациональные мысли о силах человеческого понимания (1728 г.), основанный на его представлении об обществе, следовавшем течению просвещенного деспотизма.

Помимо этой книги, вот некоторые из его наиболее важных работ:

• Philosophia practica universalis, mathematica methodo conscripta (1703)
• диссертации pro loco (1703)
• Aërometriae elementa, in quibus aliquot aëris vires ac propietates iuxta methodum geometrarum demostratur (1708)
• Elementa matheseos universae, IV тома. (1713-1715)
• Лексикон математический (1716)
• общая космология (1731)
• эмпирическая психология (1732)
• психология рационалис (1734)

Другие взносы

Что касается его вклада, Вольф также разработал метафизический телеологизм (раздел метафизики, изучающий цели объектов или существ), с помощью которого он объяснил всеобщая связь и гармония бытия как цели, установленные Богом.

Другим вкладом Кристиана Вольфа была систематизация и возрождение схоластики. средневековое философско-теологическое течение, использующее часть классической философии для понимания Христианство.

Кроме того, Вольф разработал свой собственный философский метод, который дедуктивный и рационалистический метод, с помощью которого он утверждал, что все истины философии сводятся к законам формальной логики.

Наконец, мы не должны забывать о том большом распространении, которое произвел Вольф из наук, более «далеких» от философии, таких как: математика, физика, химия, ботаника...

Библиографические ссылки:

• Фацио, М. (2002). История философии III: Современная философия. Слово.
• Гилсон, Э. И Ланган, Т. (1967). Кристиан Вольф. современная философия. Буэнос-Айрес-Барселона. стр. 192-202 и 542-550.
• Комар, Э. (1962). Добродетель благоразумия в этике Кристиана Вольфа. сапиентия. стр. 89-111.
• Вольф, Ч. (2000). Разумные мысли: О Боге, мире и душе человека, а также обо всех вещах вообще (Немецкая метафизика). Под редакцией Агустина Гонсалеса Руиса. Издательство: Акал.