Навязчивые размышления в трауре: что это такое и как они проявляются

Процесс скорби — это сложный процесс, как в психологическом, так и в эмоциональном плане, с которым мы сталкиваемся, когда теряем любимого человека (например, в случае смерти, разлуки...).

Каждый человек проживает его по-своему, хотя, правда, часто нам нужна профессиональная помощь, чтобы преодолеть этот жизненно важный этап.

С другой стороны, навязчивые размышления о трауре возникают у многих людей. Но из чего они состоят? Какие характеристики у них есть? Как они появляются? Имеют ли они какую-либо психологическую функцию? Какие их примеры мы знаем? В этой статье мы ответим на все эти вопросы.

• Статья по теме: "Горе: как справиться с потерей близкого человека"

Навязчивые размышления в трауре: характеристика

Прежде чем углубляться в тему навязчивых размышлений в трауре, давайте вспомним, что такое навязчивые размышления. Они состоят из тип мыслей повторяющегося характера, который вызывает беспокойство и дискомфорт, и это не позволяет нам прийти к какому-либо обоснованному заключению (короче говоря, речь идет об обходе настойчивых идей).

В траурных процессах (при смерти родственника или друга, при разлуке или разводе и т. д.) часто возникает этот тип руминации.

Что касается его характеристик, мы знаем, что они влекут за собой бездеятельность у страдающего ими человека (то есть пассивность), а также отсутствие выражения привязанности и потеря общего видения вещей (потому что при них мы фокусируемся на одной части реальности).

Как они появляются?

Как появляются навязчивые размышления в трауре? Мы знаем, что они часто проявляются, через неконтролируемые и навязчивые мысли: они появляются в сознании без нашего намерения и без предупреждения.

Формы, которые они принимают, относятся к типу: «А если бы...», «Если бы я мог вернуться...», «Это я во всем виноват», «Если бы я поступил иначе...», «Я могу не живу без него/нее», «не могу жить без него/нее» и т.

Эти мысли появляются в уме человека на повторяющейся (повторяющейся) основе, и Они говорят нам об аспектах, ситуациях или элементах, которые наш разум еще не может принять.; все это связано с тремя основными элементами: обстоятельствами смерти этого человека, отношениями, которые мы потеряли, и последствиями упомянутой потери.

Как они действуют?

Навязчивые размышления в трауре проявляются через склонность к поиску; то есть через них мы исследуем определенные элементы или обстоятельства, которые (мы надеемся) объясняют или оправдывают причину смерти человека, которого мы потеряли.

Мы привели несколько примеров таких размышлений; Мы также знаем, что часто они принимают форму вопроса. Таким образом, через них мы спрашиваем себя: почему? Как это было? Что случилось?

Навязчивые размышления в трауре также проявляются через отличная фиксация подробностей, сопровождающих смерть этого человека; чаще всего речь идет о незначительных деталях или о том, что на самом деле не важно.

Таким образом, «голосок» (чужой, воображаемый голос), спрашивающий нас, самих себя, становится постоянным: а что, если??? («А если бы я так не поступила, и если бы меня уволили, и если бы я сказала ему, что люблю его, и если бы…»).

Благодаря этим размышлениям, мы становимся одержимы ответами на вопросы, на которые наверняка нет ответа, считая, что такой ответ принесет нам чувство облегчения (когда на самом деле так быть не должно).

таргетинг

С другой стороны, через эти навязчивые мысли акцентируем внимание на негативных симптомах, возникших в результате смерти, по которой мы скорбим, а также их возможные причины и последствия.

Мы также сосредотачиваемся — и это очень часто — через эти мысли, пытаясь понять причину упомянутой смерти (мы ищем в ней смысл, смысл). Результатом всех этих процессов является то, что мы склонны снова и снова перебирать вещи или идеи, не приходя к какому-либо ясному (или исцеляющему) ответу, изнашивая наше настроение и нашу энергию.

Одержимость размышлениями

С другой стороны, навязчивые размышления о трауре, как следует из названия, основаны на одержимости. При навязчивых идеях переживание реальности является ментальным; что это значит? Что мы не живем, а думаем о том, чтобы жить. Таким образом, все сосредоточено в нашем уме, думая о вещах, ища ответы, блуждая... фактически ничего не применяя на практике.

В этом ментальном опыте мы фокусируемся на определенном аспекте нашей реальности (или на некоторых из них); в данном случае аспекты, связанные со смертью умершего человека или с процессом нашего траура. В результате всего этого происходит вот что мы теряем обзор ситуации; мы теряем большую часть реальности из-за этой фиксации на тщательном анализе только ее части (часто крошечной ее части).

Таким образом, мы теряем много релевантной информации (информации, которая, в общем, для нас в данный момент не имеет смысла или значения). Этот приводит к потере перспективы и объективности, а также в фрагментарном и редукционистском видении того, что на самом деле происходит вокруг нас.

Таким образом, мы можем охарактеризовать (или определить) навязчивые размышления о трауре как когнитивную фиксацию. жестким и негибким, что не позволяет нам продвигаться вперед в нашем процессе скорби, а также препятствует здоровому и адаптивному процессу.

Последствия размышлений

Фиксация только на одной части реальности, которая прямым следствием является бездействием с нашей стороны.; Таким образом, мы не действуем, мы только думаем (вместо того, чтобы думать, мы «запутываемся» в определенных типах мышления).

К этому бездействию (или пассивности) добавляется сильное чувство одиночества, характерное для этого этапа жизни, который мы переживаем и который скорбит.

Сюда, люди, у которых частые навязчивые размышления о трауре, склонны изолировать, что мешает им соединиться со своим окружением (это включает в себя окружающие их вещи, людей, ландшафт...) и с самими собой.

Влияние на поведение

Навязчивые размышления о скорби также влияют на поведение человека, переживающего этот процесс, и что означает: смотреть в землю, разговаривать с собой (или с обстоятельствами), терять контакт с окружающей средой и с самим собой, и т. д.

Что касается последнего, то часто бывает так, что у человека возникают трудности с соединением со своим субъективным опытом и с тем, что он объясняет другим.

психологические функции

Однако, несмотря на то, что навязчивые размышления в трауре представляют собой в некотором роде патологический механизм, верно и то, что выполняют ряд психологических функций. Это происходит потому, что разум, хотя иногда и расставляет на нас свои «ловушки», во многих случаях выполняет функцию защиты себя (или избегания страданий).

Эти функции, предложенные Payás (2008), подразделяются на три большие группы: связанные со смертельной травмой, связанные с привязанностью и связанные с отрицанием боли. Давайте посмотрим, какие функции соответствуют каждой группе и из чего состоит каждая из них:

1. О травме смерти

В этом случае психологических функций навязчивых размышлений две: улучшить предсказуемость (того, что произойдет) и искать смысл в смерти.

2. Что касается ссылки

Здесь мы также находим две функции: с одной стороны, восстановить чувство вины, а с другой — продолжить связь (отношения) с тем человеком, которого больше нет.

3. Об отрицании боли

Наконец, в третьей группе мы находим следующие функции размышлений: дают чувство контроля и стабильности и стабилизировать хрупкое и зависимое эго, которое у нас осталось после трагического события.

Библиографические ссылки:

• Фристон М.Х. и Ладосер Р. (1997). Анализ и лечение навязчивых идей. Чтобы увидеть. Кабальо (реж.), Руководство по когнитивно-поведенческому лечению психологических расстройств (т. 1, с. 137-169). Мадрид: XXI век.
• Паяс, А. (2008). Психологические функции и лечение навязчивых размышлений в трауре. преп. доц. особ. Нейропсих., 28(102): 307-323.