Леди Эльче: история, характеристики и значение

В Леди Эльче Это иберийская скульптура V и IV веков до нашей эры. С. Он был найден «случайно» на городище Ла Алькудия в регионе Эльче, Аликанте (Испания), в конце 19 века.

По словам Рикардо Олмоса, в брошюре Леди Эльче: фигура и символ, опубликованном Фондом археологических исследований Университета Ла-Алькудия-де-Эльче в 2006 году, открытие этого предмета «подтвердило, например, существование иберийской культуры».

Этот «шанс» вместе с красотой и уникальностью скульптурного произведения продемонстрировал бы устойчивую и автономную культуру, сделает ее символом для жителей Эльче и испанцев в целом и, в некотором смысле, символом красоты и элегантности. женский. Сообщите нам его наиболее важные эстетические характеристики, а также очень интересную историю его открытия.

Характеристики Леди Эльче

В Леди Эльче Это бюст, вылепленный из пористого известняка. Он имеет высоту 56 см, ширину 45 см и глубину 37 см. Его вес достигает 65,08 кг. Первоначально скульптура была полихромной, о чем свидетельствуют некоторые красные, белые и синие отметины, которые сохранились с течением времени.

С иконографической точки зрения скульптура изображает богато одетую женщину. В Леди Он носит три одежды: тунику, платье (или тогу) и поверх него плащ с открытыми лацканами.

С одной стороны, он подчеркивает безмятежность и идеальность лица. У него прекрасные черты лица: тонкий нос, тонкие губы, округлый подбородок, высокие брови и раскосые глаза, которые, должно быть, были инкрустированы или цветными впадинами.

С другой стороны, безмятежность и выразительная сдержанность лица контрастируют с деталями и пышностью украшений, которые носит женщина, которые, несомненно, находятся в центре внимания.

Ее лицо обрамляют две большие булочки. Они украшены декоративными мотивами в виде цветка лотоса и жемчуга. В связи с этим Рамос Фернандес в брошюре Леди Эльче: фигура и символ, комментирует, что:

Это плетеные чехлы для волос, которые заставляют ваше лицо открываться спереди и, следовательно, всегда смотрит на тех, кто созерцает это, с фронтальной стороной, которая может быть признаком иконографии символический.

Между булочками и лицом повесьте парапет, увенчанный амфорами. В Леди Его венчает шапка с бусинами и фата, которая каким-то образом объединяет обе булочки в единый комплект.

Платье или платье Леди Регулируется по шее с помощью малоберцовой кости или застежки. На платье она также носит три ожерелья с подвесками: два из них с амфорами и одно со своего рода зазубринами, вероятно, держатель для амулетов.

Но один факт очевиден: на обратной стороне Леди, Eсть полость 16 см в глубину и 18 см в диаметре. Зачем я буду там? Какая у вас функция? В чем его смысл?

Значение и функция Леди Эльче

Скульптура, которая нас волнует, будь то с эстетической, символической или функциональной точки зрения, отвечает определенному пространственно-временному контексту. Он оформлен в полная иберийская эпоха, который охватывает период, который идет с 5 по 4 век до нашей эры. С. В общих чертах известно, что эта культура испытывает финикийское и греческое влияние, типичное для Средиземноморья.

В Леди Эльче Он был найден в уникальных условиях по сравнению с другими скульптурами с того же места. Он был внутри ниши, своего рода ниши. Это означает, что скульптура была намеренно спрятана, возможно, чтобы защитить ее от опасности.

Следовательно Леди Эльче, как и другие соседние скульптуры, на момент открытия находилась вне контекста (пример контекста могло быть, что это было в храме), что затрудняет окончательный вывод о его значении и функция.

Роскошный орнамент изображенной женщины сначала заставил жителей Эльче подумать, что она может быть королевой. Вскоре некоторые профессионалы отбросили эту идею и выдвинули гипотезу о том, что Леди изначально находился в героон, своего рода святилище, посвященное поклонению божеству или славе героя. Следовательно, это могло быть божество.

Другие исследователи считают, что роль Леди Эльче это было бы похоронное бюро из-за полости на его спине. Со своей стороны, Рамос Фернандес считает, что, учитывая ее размеры, эта полость должна быть только «кладовой для какого-то подношения или вместилищем какого-то талисманного объекта».

В статье под названием «The Леди Эльче и другие иберийские дамы », доступную в вышеупомянутой брошюре, исследователь Кармен Аранеги Гашко останавливается, чтобы проанализировать Леди в ее состоянии «леди». Действительно, Леди Эльче Это не единственное женское изображение в иберийском контексте, к которому оно принадлежит (см. Предыдущую иллюстрацию, пример Леди Гуардамара).

Некоторые гробницы в Андалусии и дамские дома на полуострове ЮВ, где предыдущие поколения выставляли быков, львов, воинов или всадников, что указывает на возобновление воображаемого распространения различными регионами, которые также будут разделять тип приносящей жертвы в святилищах, которые набирают силу в Пиренейском пленарном заседании (столетия IV-III а. С.). Изображение женщины, одетой в соответствии с традициями и роскошно украшенной драгоценными камнями, способствует сплочению доминирующей группы. это теперь признано в семейном происхождении аналогично тому, что было замечено как в Греции, так и в различных культурах курсив.

Связывая скульптуру с другими подобными женскими изображениями, исследователь строит гипотезу. возможного контекста, который ценит женское начало, подтверждая изменение менталитета культуры Иберийский. Однако остается без ответа, была ли эта женщина аллегорией женственности или богиней, жрицей, королевой или молящейся женщиной.

Смотрите также Анализ скульптуры Победа Самофракии.

Гипотетические реконструкции

Различные интерпретации функции и символики Леди Эльче они послужили поводом для более чем одной операции по восстановлению. Некоторые исследователи считают, что Леди мог быть частью скульптуры все тело. Однако Рафаэль Рамос Фернандес утверждает, что:

... следы алкотана, сохраненные в основании, указывают на уникальное направление резки, и невозможно разрезать кусок круглого комка, применяя инструмент только в одном направлении, так как указанный разрез должен быть периферийным и радиальным, снаружи внутрь, что не наблюдается в этом работы, и это показывает, что скульптор не обработал базальную часть бюста, не обработал опорную область каменного блока, который служил ему для его работы. реализация.

Таким образом, Рамос Родригес оправдывает идею о том, что Леди Эльче был задуман таким, каким мы его находим: как женский бюст.

В любом случае, у нас есть уверенность в том, что изделие было полихромным, как это было принято в те годы.

Смотрите также Скульптура Венеры Милосской.

Поиск и экскурсия по Леди Эльче

История открытия Леди Эльче он стал частью привлекательности произведения, наряду с его исторической и культурной ценностью. По этой причине мы представляем здесь наиболее значимые события его открытия и процесс, который привел его обратно в Испанию.

Неожиданная находка «мавританской королевы»

В Леди Эльче был найден молодым человеком по имени Мануэль Кампелло Эсклапес 4 августа 1897 г. Согласно свидетельству о рождении, молодому человеку тогда было бы около 18 лет, однако он всегда настаивал на том, что ему было 14 лет, когда он обнаружил скульптуру.

Дело в том, что молодой Мануэль случайно нашел этот кусок, когда, принеся воду рабочим Finca La Alcudia, принадлежащая Мануэлю Кампелло Антону, выбрала пик и начала удариться о землю, чтобы развлекайся.

Почувствовав твердую поверхность, Кампелло Эсклапес продолжил копать и нашел Леди Эльче, который был защищен внутри ниши. Хотя молодой человек не причинил вреда, клювы оставили на скульптуре небольшие следы.

Новость быстро распространилась. Народ окрестил его «Ежевичная королева«И многие изо всех сил старались это увидеть. В Леди Эльче он возник из-под земли, чтобы стать символом этого региона.

Продан в Лувр

В тексте Леди Эльче в 2000 году. Анализ, технологический и художественныйФрансиско Вивес уточняет, что владелец фермы Дон Мануэль Кампелло Антон вскоре встретился с Доном Педро Ибарра, изумленный, сделал ценное открытие известным из писем внутри и за пределами страна. Скульптура была предложена Национальному археологическому музею Испании.

Пока Кампелло Антон ждал ответа от музея, город посетил г-н Пьер Пэрис по приглашению дона Педро Ибарра Руиза. Намерение состояло в том, чтобы посетить знаменитую сакрально-лирическую драму. Тайна Эльче, но случай позволил ему открыть еще одну «загадку»: великолепный Леди Эльче. Рано или поздно Кампельо Антон получил предложение от г-на Пьера Париса, который рекомендовал его приобретение Лувру.

Между тем, реакция Национального археологического музея не могла быть более разочаровывающей. Испанский музей это произведение не заинтересовало. Недовольный этим и другими невыполненными обязательствами, Кампелло Антон продал работу Пьеру Парису за 4000 франков. Продажа была не только непопулярной, но и жители Эльче несправедливо считали дона Педро Ибарра Руиса ответственным за то, что он представил произведение французскому латиноамериканцу.

Как и планировалось, Париж доставил работу в Лувр в том же 1897 году. Доселе «мавританская королева» получит новую «резиденцию». В Лувре по инициативе С. Райнах, работа получил название Леди Эльче. Имя «леди» было жестом эрудиции, которое, по словам Кармен Аранеги Гашко, функционировало как светская альтернатива классическим именам Венеры, корай, богинь или королев.

В 1939 году Вторая мировая война вынудила мобилизовать часть коллекции музея для его защиты. В Леди Эльче отправился в замок Монтобан в окрестностях Толуза. Только в 1941 году появилась возможность вернуть ее «домой».

Обратно в испанию

Обеспокоенность возможным союзом между Испанией и державами оси (Италия и Германия) заставила французское правительство согласиться вернуть некоторые купленные или украденные испанские предметы. Со своей стороны, Франсиско Франко хотел гарантировать, что в случае возможного поражения Франции осколки не будут считаться его врагами военными трофеями.

Таким образом, генерал Филипп Петен и Франко договорились о обмен это разрешит любые сомнения относительно права владения предметами в будущем. По словам Франсиско Вивеса, Испания передаст другие работы в обмен и продлит французам концессию на Французскую академию, расположенную в Мадриде, обычно называемую Дом Веласкеса.

В Леди Эльче вернулся поездом в том же 1941 году в сопровождении непорочное зачатие Мурильо и еще девять тонн штук. Это был жест Франции, чтобы гарантировать, по крайней мере, нейтралитет Испании во Второй мировой войне. После короткой остановки в Барселоне первым пунктом назначения скульптуры стал музей Прадо. Долгое время возвращение Леди Эльче это было прочитано как триумф режима Франко.

Воссоединение «первооткрывателя» с Леди

В 1959 г. Мануэль Кампелло Эсклапес Я бы снова увидел прекрасное Леди это превратило его в легенду, которую он не видел с момента счастливого открытия. Момент произошел в музее Прадо в Мадриде.

Спустя несколько лет музей согласился привезти в Леди в гостях у Эльче. Здесь, 24 октября 1965 года, Мануэль Кампелло, которому сейчас за восемьдесят, увидит скульптуру в последний раз. Это будет момент, когда, наконец, его находка будет признана и порядок Рыцарь Королевского Ордена Альфонсо X Мудрого. Два месяца спустя он скончался.

Окончательный дом Леди Эльче

В Леди Эльче Он оставался в музее Прадо до 1971 года, когда его передали в Археологический музей. Насьональ, тот самый музей, который однажды упустил возможность разместить это сокровище культуры Иберийский.

В 2006 году музей дал согласие на временную выставку этого произведения в его родном городе Эльче.

КОНСУЛЬТАЦИЯ ИСТОЧНИКОВ

АРАНЕГИ ГАСКО, Кармен: «Госпожа Эльче и другие иберийские дамы» в Леди Эльче: фигура и символ (информация о пользователе). Эльче: Фонд археологических исследований Ла-Алькудиа-де-Эльче. 2006.
МИР ЕСТЬ. «Госпожа Эльче возвращается в город, где ее нашли для временной выставки» в Мир, 17 мая 2006 г.
ОЛМОС, Рикардо: «И леди сделала вид» в Леди Эльче: фигура и символ (информация о пользователе). Эльче: Фонд археологических исследований Ла-Алькудиа-де-Эльче. 2006.
РАМОС ФЕРНАНДЕС, Рафаэль: «Леди Эльче, ее история и ее влияние на СМИ» в Леди Эльче: фигура и символ (информация о пользователе). Эльче: Фонд археологических исследований Ла-Алькудиа-де-Эльче. 2006. .
ПРОЕКТ FNFF: «Франко привез леди Эльче в Испанию» в Национальный фонд Франсиско Франко (Официальный веб-сайт). 8 февраля 2019.
НЕТ АВТОРА. "Когда Испания обманула Францию: возвращение леди Эльче" в Газета, 19 февраля 2016 г.
ВИВЕС, Франциско. Хозяйка Эльче в 2000 году. Технологический и художественный анализ. Валенсия: Тильда. 2000.
В.А.А. Леди Эльче: фигура и символ (информация о пользователе). Эльче: Фонд археологических исследований Ла-Алькудиа-де-Эльче. 2006.