Свобода, ведущая народ: анализ и смысл живописи Делакруа

Свобода, ведущая людей или же 28 июля Это картина художника Эжена Делакруа, величайшего представителя французского романтизма. Картина представляет июльскую революцию 1830 года, которая произошла в Париже, против конституционных нарушений, совершенных Карлом X во время Второй реставрации.

Полотно представляет собой аллегорическую картину об историческом событии. Что означает «аллегорическая картина» об историческом событии? Это означает, что картина не описывает реальную сцену, а скорее символически отображает истинное событие. Например, на этой картине женщина - не реальный персонаж, а аллегория Свободы.

С момента выставки полотно стало одним из самых противоречивых и влиятельных произведений в истории. Но почему картина по истории Франции оказала такое влияние на западный мир? Почему он стал универсальным символом?

Анализ кадра Свобода, ведущая людей

Сцена Свобода, ведущая людей описывает баррикаду. Обломки, дым и разнообразие персонажей показывают, что это гражданское восстание. Мятежники следуют за женщиной, которая развевает флаг Франции, расположенный в центре и вверху композиции, хотя они должны пройти над павшими.

Пластический состав

Состав пирамидальный. Основание пирамиды от конца до конца закрывает нижнюю линию, где находятся павшие в бою. Верхняя вершина совпадает с флагом Франции, который занимает всю сцену.

Вы также можете различить диагональную ось от верхнего левого угла до нижнего правого угла, где сосредоточена толпа. На противоположной оси и ближе к верхнему правому углу контекст распознается: город Париж.

Персонажи и их символы

Выделяют три группы персонажей. На переднем плане и в центре справа женщина и ребенок. Слева двое мужчин и еще один мальчик, за которыми следует разъяренная толпа. На базе погибшие в бою и умирающий.

Кто эти персонажи на картине и что они представляют? Персонажи в Liberty Leading the People - аллегорические и архетипические фигуры, а не исторические фигуры. Они представляют понятия свободы и людей соответственно.

Свобода. Она представлена ​​деревенской девушкой, босой и одетой в желтую тунику, завязанную на талии, верхняя часть которой была порвана в драке. Подмышками видны натуральные волосы - черта, считающаяся вульгарной классиками, для которых кожа богини должна быть гладкой и гладкой.

Его голова носит фригийский колпак, символ без кюлотов, боевики Французской революции, принадлежащие к низшему классу. Они приняли фригийский колпак, который в древности римляне использовали для обозначения освобожденных рабов.

Женщина с фригийской шапкой и волосами в воздух - это «Марианна», национальный символ Французской республики, созданный после революции 1789 года. Но Марианна де Делакруа также несет в себе современный штык в левой руке и флаг Франции в правой.

Свобода - не элитарная и утонченная богиня, а преданная, современная, настоящая и современная богиня, воплощенная в сердцах людей. Таким образом, Делакруа представляет яркую, энергичную и мятежную Марианну, которая своей обнаженной грудью ведет свой путь через павших и ведет людей к победе.

Деревня. Второстепенные персонажи, стоящие рядом с Либертадом, представляют разные слои населения и социальные классы. Все в целом являются людьми в своей концепции гражданина. Каждый персонаж является архетипом определенного сектора.

• Буржуазия. Мужчина в цилиндре, штанах ремесленника и охотничьем ружье - архетип буржуазии. Предполагается, что этот персонаж может быть Делакруа или его знакомым.
• Рабочий класс. Рядом с буржуа мы видим человека с мечом, без куртки и с привязанным к поясу пистолетом, представителя рабочего класса.

Буржуазия и рабочий класс объединяются для одной цели: победы республики, основанной на свободе. Помимо этих персонажей, выделяются следующие:

• Дети Парижа. Они представлены двумя символами. Первый - это ребенок, который сопровождает Либертад. У него два пистолета и черный студенческий берет. Его приоткрытые губы предполагают, что он издал боевой клич. Это архетип юношеского бунта против несправедливости. Второй находится слева от полотна. Он носит пехотную фуражку и держится за щебень.
• Умирающий проситель. У ног Свободы умирающий испускает последний вздох, зная, что его жертва того стоила. Красный шарф на талии, белая рубашка и синий пиджак символизируют французский флаг.
• Падший. Полуобнаженный - это классическая модель (называемая Гектором), представленная как аллегория павшего героя. В серо-синем пальто мы видим швейцарского охранника. Рядом и лицом вниз кирасир или кавалерист.
• Студенты. Студенты тоже идут за буржуазией и рабочими. Они смешиваются с толпой. Среди них можно выделить Политехническую школу, узнаваемую по бонапартистской шляпе.

Дно

Справа посреди дыма выделяется силуэт города. Мы знаем, что это Париж, потому что можем разглядеть башни собора Нотр-Дам и несколько парижских зданий.

Однако пространство воображаемое. Делакруа использовал архитектуру как символ, чтобы сообщить о городском контексте, но он не пытался изобразить город. Этим он также бросил вызов классической традиции.

Вас может заинтересовать:

• Неоклассицизм: характеристики неоклассического искусства и литературы.
• Романтизм: характеристики, представители и произведения.

Стиль Делакруа

Во всех элементах стиля мы обнаруживаем отголоски искусства барокко Делакруа. Используя технику масляной живописи, Делакруа наносит рыхлые, парообразные мазки, напоминающие текстуры Рубенса и Веласкеса.

Картина выражает драматизм, пестрость, напряжение и динамизм. Сияние выполняет выразительную роль, обслуживая главные символы: флаг и свободу; жертвоприношение павших и грудь воскресших людей.

Таким образом Делакруа бросил вызов вкусу к неоклассическому искусству, которое во Франции стало предпочтительной эстетикой официального сектора. Но в то же время, что он напоминает нам о барокко, он также вызывает фактуру и выразительность Франсиско де Гойя-и-Люсьентеса в их переходных работах.

Смотрите также:

• Барокко: характеристика, авторы и произведения.
• Анализ и значение таблицы 3 мая 1808 года в Мадриде. Франсиско де Гойя-и-Люсьентес.

Значение коробки Свобода, ведущая людей Делакруа

Свобода, ведущая людей Эжена Делакруа можно интерпретировать как защиту свободы как неделимого принципа Республики и как прославление народа, главного героя этого исторического изменения.

Полотно является воспоминанием о Французской революции 1789 года, провозгласившей универсальные ценности свободы, равенства и братства. По Делакруа, не может быть республики без свободы, равенства и братства. Республика - это историческое и конкретное выражение гражданина народа.

К чему приписать культурное влияние Свобода, ведущая людей? Это полотно представляет собой сборник республиканской политической теории, которая выражает ценности, которые вдохновляли формирование современных и демократических государств, какими мы их знаем сегодня. Полотно - символ общечеловеческого республиканизма и борьбы за равноправие.

В художественном отношении холст в своих формах является провозглашением либертарианцев. Делакруа нарушил границы между живописными жанрами, смешивая аллегории и символы с историческими фактами и современностью. Точно так же он отверг классический академизм и эмоциональную сдержанность, чтобы создать свободную и выразительную линию, и сделал ставку на преданное искусство.

Исторический контекст картины Свобода, ведущая людей

После падения Наполеона Бонапарта французская монархия была восстановлена. Этот период получил название Второй Реставрации. Этот процесс поставил под контроль некоторые права граждан, достигнутые после Французской революции 1789 года, девизом которой были «свобода, равенство и братство».

Пытаясь вернуться к абсолютизму, король Карл X издал три указа, в которых не было информации о конституции:

• Ликвидация декретом вновь избранной Палаты депутатов;
• Модификация избирательной системы в пользу консервативного блока;
• Ограничение свободы печати.

Эти постановления вызвали серию беспорядков, которые вскоре переросли в народное восстание. Беспорядки произошли в Париже 27, 28 и 29 июля 1830 года.

Их никто не возглавлял, хотя наиболее активным сектором был буржуазный сектор. Во время восстания к борьбе стихийно присоединились дети и молодежь.

Среди последствий восстаний можно отметить:

• Приход к власти Луиса Фелипе I во Франции и начало июльской монархии.
• Начало цикла революций на европейском континенте против монархических правительств.

Те дни, которые оставили такой след, позже были известны как Trois Glorieuses, что переводится как «Три славных» или «Три славных дня».

Происхождение картины: выражение убежденного художника

Картина Свобода, ведущая людей он был написан в 1830 году, в том же году, когда произошла революция. Это был не заказ, а инициатива художника по политическим мотивам.

Делакруа был свидетелем событий. Поэтому он хотел выразить широкое участие всех секторов. Можно сказать, что он участвовал по-своему: писал революционную картину по содержанию и по форме.

В письме от 28 октября того же года он сказал своему брату:

«Если я не боролся за страну, по крайней мере, я буду рисовать для нее»

Французское правительство купило эту работу в 1831 году, которая была выставлена ​​в официальном Салоне в декабре. Критики дисквалифицировали его за техническую и композиционную свободу. Споры не утихли со временем, поэтому произведение было зарезервировано на хранение.

Публичная демонстрация в Люксембургском музее длилась до 1863 года - года смерти художника. В 1874 году он был передан в Лувр, где находится по сей день.

Биография Эжена Делакруа

Эжен Делакруа - художник, родился во Франции в 1798 году. Считается важнейшим представителем французского романтизма.

Хотя он получил свою фамилию от Шарля Делакруа, его настоящим отцом, как полагают, был дипломат Талейран. Его матерью была Виктуар Обен, потомок семьи ремесленников.

Учился в мастерской Пьера Герена. Там он обучался у художников Антуана-Жана Гро и Теодора Жерико, которые стали его истинным ориентиром.

Он глубоко изучил стиль барокко. Его наиболее уважаемыми и изучаемыми художниками были фламандский художник Рубенс; голландский Рембрандт; испанский Веласкес и итальянец Паоло Веронезе, последний из школы маньеризма.

Среди его наиболее важных работ:

• Свобода, ведущая людей (1830);
• Женщины Алжира (1834);
• Смерть Сарданапало (1827);
• Резня на Хиосе (1824);
• Лодка Данте (1822);
• Греция умирает на руинах Миссолонги (1826);
• Охота на льва (1861).

Эжен Делакруа умер в 1863 году в своей родной стране от туберкулеза.