4 представителя ЦИНИЗМА в философии

В классе Профессора мы познакомимся с главным представители циничной школы. Основан антисфен 445-365 гг. до н.э. в. и с такими великими учениками, как Диоген Синопский (400-323), гиперхия (350-310 до н.э. С) или Фивские ящики (368–288 гг. до н. э.) в.).

Это философское течение берет свое начало в Древней Греции (S.V-IV в. C.) и отстаивал идею о том, что счастье можно найти только через достоинство. Поэтому каждый человек должен отвергнуть все социальные условности, все материальное и ценности славы, власти и богатства.

Если вы хотите узнать больше о представители цинизма в философии, в этом уроке от УЧИТЕЛЯ мы объясняем это вам.Давайте отправимся в Древнюю Грецию!

Индекс

1. Что такое цинизм в философии
2. Антисфен, один из представителей цинизма в философии
3. Диоген Синопский, еще один из представителей школы киников.
4. Ящики Фив
5. гиперхия

Прежде чем узнать, кто главные представители цинизма в философии, необходимо сначала узнать контекст, в котором развивается идеология этой школы.

Таким образом, мы знаем, что эта школа была основана антисфен (ученик Сократ), отстаивавших аскетический, простой образ жизни, далекий от роскоши, в гармонии с природой и далекий от материального.

В соответствии с этими наставлениями он основал в Афинах гимназию. школа киносарго (проворная или быстрая собака), где большинство ее членов принадлежало к более популярными занятиями были как мужчины, так и женщины. По всем этим причинам философы этого учения были известны как кён (собака)=цинично.

Кроме того, за свой своеобразный образ жизни и идеи циники подвергались резкой критике со стороны других философов, таких как Аристотель или Платон. Однако, несмотря на большое количество недоброжелателей, у циничной школы были такие великие представители, как: Диоген Синопский (412-323 гг. до н.э. в.), гиперхия (350-310 до н.э. в.), Ящики Фив (368-288 гг. до н.э. в.), Менедем (261 г. до н.э. в.), Менипп (S.III в. в.), Мония из Сиракуз (Если вы. С.)у Онисикрит из Астипалеи (300 г. до н.э. в.).

Наконец, следует отметить, что большинство циников они не писали или делали очень мало. Таким образом, то немногое, что мы знаем о них, получено из рассказов других авторов, таких как Диоген Лаэртский (180-240) в его работе Жизнь и мнения выдающихся философов.

пойдем учиться основные представители цинической школы.

Он был основателем цинизма, и его цель состояла в том, чтобы развить новый взгляд на философию в Афинах V-IV веков до н.э. в. Что ж, Антисфен, обучавшийся риторике вместе с софист Горгий, он потерял веру в философию, пока не встретил Сократа и не стал его учеником. Момент, когда он начал понимать жизнь и философию по-другому.

Таким образом, он начал распространять новые идеи в своей школе Киносарго, расположенной за стенами Афин и где обжаловал вынесенные обвинительные приговоры или то, что считалось политкорректным.

Между идеи провозглашенный Антисфеном, подчеркнул:

• недоверие и неуважение к нормам, навязанным обществу, такие как: слава, богатство, поверхностность и власть.
• счастье состоит из избавиться от материальных благ (его последователи носили плащ и посох), отказываются от неосновных потребностей, ведут аскетичный образ жизни/аскет (о лишениях) и в гармонии с природой.
• Жизнь, основанная на двух принципах: самодостаточность / самоуправление (автаркея) и апатия (аптея).

Он был учеником Антисфена и Максимальное представительство принадлежащий циничная школа. Фактически, сам Диоген совершил жизнь в соответствии с цинической доктриной, так как было сказано, что он жил в кувшине, окруженный собаками и имея в собственности мешок, плащ, посох и миску. Это более альфцифрон (S.II в. В.) в своем произведении «Письма» он описывает это следующим образом:

«…Ужасное и болезненное зрелище, когда он машет своей грязной гривой и нагло смотрит на тебя. Он появляется полуобнаженным, в поношенном плаще, с висящим мешком и в руках у него булава из дерева дикой груши. Ходит босиком, не моется и не имеет ни торговли, ни выгоды…»

Точно так же Диоген выделялся распространением следующих философские предпосылки:

• Замените ценности цивилизации ценностями природа: человек — животное и не нуждается ни в чем, кроме природы. Следовательно, они были определены как «собачий философ», или, как сказал бы Диоген: «Собака, которую хвалят, но с которой никто из тех, кто ее хвалит, не хочет идти на охоту."
• Все материальное поверхностно и мешает чтобы человек развивал свою свободу. На самом деле, по Диогену, счастливее тот, кто меньше всего нуждается и тот, у кого меньше богатства, что приводит только к страданию.
• Критика политической модели и учреждения, которые управляли греческими городами. Он не верил в идею города-государства и защищал систему, близкую к анархизм.

Ящики Фив — еще один из главных представителей цинизма в философии. Он был учеником Диогена и учитель Зенона де Читио, Основатель стоицизм. За то, что выступает как связь между двумя философскими течениями: цинизмом и стоицизмом.

С другой стороны, Диоген Лаэртский описывает его как великого филантропа, великолепный оратор и как "открывалка двери», поскольку сказано, что он входил в дома афинян, чтобы проповедовать ценности простоты и самодостаточности с целью освобождения их от социального рабства.

Наконец, следует отметить, что он написал несколько произведений и стихотворений, не дошедших до наших дней, в которых, по словам Диогена Лаэрцио, он обнародовал следующие идеи:

• Нести один Простая жизнь и избавиться от ценностей цивилизации.
• Природа как максимальная ценность: Человек — животное и не нуждается ни в чем, кроме природы.
• Независимость и самодостаточность мужчин и женщин, отвергая такие вопросы, как законы, родина, социальная дифференциация и государство.
• Критика установленных норм и обычаев: Например, идея женитьбы или беззастенчивого публичного хвастовства.
• Выражайте свое мнение по какому-либо вопросу напрямую и через ирония и насмешка
• недоверие к невиновности, доброта и человеческая искренность.

гиперхия родился в 346 г. до н.э. в. в Маронеи (Фракия) и с ранних лет проявлял большой интерес к циничная философия. Следовательно, в возрасте 15 лет он решил войти в образ жизни циничной школы Ящики Фив, на которой он позже женится.

По свидетельству Диогена Лаэртского, он написал несколько сочинений (не дошедших до наших дней) великого философское качество, как Философские гипотезы, эпикеремы и вопросы к Феодору. В котором Он защищал такие идеи, как:

• Равенство между мужчинами и женщинами. Все люди равны независимо от их пола или происхождения.
• Отказ от навязанной отечественной модели (oíkos) и защита Циничный Эрос и Киногамия (Собачий брак), где исчезает разделение на государственное и частное.
• Критика идеала греческого воспитания и образования (пайдея). Согласно греческой модели, гражданин должен был заниматься гимнастикой и изучать музыку, диалектику или астрономию с целью достижения совершенства (арете). Однако для таких циников, как Гиппаркия, образование должно быть направлено на развитие моральные добродетели для лучшего общества.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Представители цинизма в философии, мы рекомендуем вам войти в нашу категорию Философия.

Антисери и Реале. История философии. Том. 1. Эд Гердер. 2010